Hoofdcentrum
HOOFD CENTRUM
MENTALE DRUK INSPIRATIE VRAGEN, TWIJFELS EN VERWARRING
BIOLOGISCHE CORRELATIE
Biologisch wordt het hoofdcentrum geassocieerd met onze pijnappelklier die de informatiestroom regelt tussen de grijze gebieden van de hersenen en de neocortex, of tussen het hoofd en de Ajna-centra. Meer dan 90 procent van de mentale processen vindt plaats diep in de grijze gebieden van de hersenen, onder ons bewustzijnsniveau, en alles wat door onze hersenen wordt verwerkt, wordt gefilterd door opgebouwde ervaringen uit het verleden. Dit creëert een druk die zich manifesteert als vragen die antwoorden zoeken, of de behoefte om het 'waarom' van het leven te weten. Het voedt of drijft ons denken en conceptualiseren, en hoe we het bewustzijnsveld verwerken.
MENTALE DRUK EN INSPIRATIE
Zo boven zo beneden. Bovenaan de BodyGraph bevindt zich het hoofdcentrum met zijn mentale druk, opgevat als inspiratie. Onderaan bevindt zich het Wortelcentrum met zijn bijnierdruk, ook wel stress genoemd. Het hoofdcentrum functioneert als de druk om dingen in de wereld te begrijpen, te denken en te begrijpen. De druk ervan beweegt onze gedachten in de richting van conceptualisering in het Ajna Centrum door onze vragen naar formules en meningen te duwen, ons nadenken naar verduidelijking en inzicht, en onze verwarring naar realisatie en ideeën - en dan verder naar het Keelcentrum waar ze worden omgezet in taal. Human Design noemt deze druk inspiratie, de manieren waarop we informatie uit het kosmische bewustzijnsveld kunnen opnemen.
De inspiratie van het Hoofdcentrum is geen gemotoriseerde energie die tot actie leidt, maar eerder een druk die onze mentale activiteit aandrijft. Het stimuleert onze verbeelding, onze unieke manier van denken (Head) en conceptualiseren (Ajna), en initieert onze alledaagse, alledaagse gedachten, evenals onze meest verheven en indringende vragen over de mysteries van het bestaan. Simpel gezegd, dit is de druk om vragen te stellen en antwoorden te verwachten die we de hele dag door ervaren.
Ons Hoofdcentrum zet mentale activiteit onder druk of stuurt deze naar de Ajna langs drie kanalen die drie tijdframes vertegenwoordigen. Het formuleert vragen gericht op het veiligstellen van onze toekomst (Gate 63); het neemt op en verwerkt wat nieuw is en de moeite waard om op dit moment over na te denken (Poort 61); en het begint de soms verwarrende warboel van ervaringen uit het verleden te doorzoeken om de betekenis ervan te vinden (Poort 64). Deze route is cruciaal om de drie bronnen van inspiratie in beweging te brengen en ze te decoderen zodat ze bij de Keel aankomen met hun maximale potentieel om te beïnvloeden en nog intact te communiceren. Deze vragende nieuwsgierigheid van het intellect, de buitengewone gave van de geest om door te dringen in het onkenbare, zin te geven aan het leven en een inspiratie voor anderen te zijn, is hier om van te genieten als een bron van oneindige verwondering.
Elke beslissing die onze geest bevrijdt van het besturen van ons leven, bevrijdt en heroriënteert de enorme creativiteit van de geest, zodat deze zijn essentiële bijdrage kan leveren aan het begrip, de evolutie en de kwaliteit van het leven op de planeet. Wanneer de niet-zelf de rol van onze persoonlijke Autoriteit op zich neemt, begint het Hoofdcentrum helaas een stroom van zinloze vragen en gedachten over dingen die er echt niet toe doen. Dit kan een onophoudelijke drang worden om te weten die ons met twijfel en verwarring vervult, waardoor we verder van onszelf verwijderd raken. Als de druk opbouwt zonder los te laten, kan dit leiden tot ernstige hoofdpijn zoals migraine. Een ander gevolg van het feit dat we ons niet-zelf het Hoofdcentrum laten afleiden van zijn juiste rol, is dat we onze geest ervan weerhouden zijn potentieel in ons leven te bereiken als de ware bron van wijsheid die hij werkelijk kan zijn. Het is van het Hoofdcentrum dat we leren over de aard van inspiratie, hoe we de druk kunnen ervaren zonder het wonder uit het oog te verliezen, en hoe we kunnen herkennen wat/wie echt inspirerend is of niet.
DE POORTEN VAN HET HOOFDCENTRUM
Er zijn slechts drie poorten in het Hoofdcentrum. De aard van de druk en het thema van elke poort bepalen de parameters en wijze van inspiratie. Druk vanuit het Hoofdcentrum verplaatst de inspiratie naar de Ajna voor conceptualisering en vervolgens naar de Keel om te worden gecommuniceerd. De hieronder beschreven druk knabbelt aan ons totdat we ze laten gaan of een manier vinden om ze op te lossen.
Poort 64 - Voor voltooiing De poort van verwarring
Abstracte druk om het verleden te begrijpen en de chaos en verwarring op te lossen
Poort 61 - InnerTruth De Poort van Mysterie
Mutatieve druk om iets nieuws te weten, om de mysteries te begrijpen, om het onkenbare te kennen
Poort 63 - Mter Voltooiing De Poort van Twijfel
Logische druk om door twijfel het patroon te begrijpen; op zoek naar de logica of een nieuw patroon
HET BEPAALDE HOOFDCENTRUM - 30% VAN DE BEVOLKING
Afbakening tussen het Hoofd en het Ajna-centrum creëert een consistente mentale druk om de vraag te stellen en te beantwoorden, en om dingen te begrijpen en te begrijpen, inclusief het bewustzijn zelf. Omgaan met de aanhoudende druk van inspiratie is vaak moeilijk en kan mentale angst verhogen, zoals inspiratie gaat altijd over wat nog niet begrepen is - het kadert alleen de vraag. Degenen met gedefinieerde Hoofdcentra hebben een vaste manier van denken. De thema's van hun specifieke poorten en kanalen worden het onderwerp of de bron van inspiratie die beschikbaar is voor anderen. Als ze deel uitmaken van een groep, zetten hun aura's mensen met ongedefinieerde hoofdcentra onder druk om na te denken. Slechts 30 procent van de wereldbevolking heeft een gedefinieerd hoofdcentrum, maar zij zijn in staat om de resterende 70 procent die dat niet heeft, te inspireren (of onder druk te zetten).
De Hoofd- en Ajna-centra zijn niet verbonden met een van de vier motoren, daarom is er geen energie voor hen om hun gedachten en ideeën rechtstreeks tot manifestatie te brengen. Moeite om dit te doen leidt alleen maar tot frustratie, boosheid, verbittering of teleurstelling. Door het geschikte moment af te wachten om mensen te motiveren met hun stimulerende vragen en mogelijkheden, zoals mensen die de ideeën kunnen laten werken, degenen met een gedefinieerd Hoofd en Ajna, elimineren ze de weerstand die ze tegenkomen wanneer ze hun ideeën opleggen aan een wereld die nog niet bereid is om ernaar handelen. Dat wil zeggen, vertrouwen op hun strategie om de timing en ontvankelijkheid van hun publiek te bepalen, zal hen waardevolle energie besparen, angst verminderen en hun zelfvertrouwen vergroten. Het is normaal dat mensen met gedefinieerde Hoofd- en Ajna-centra zich voortdurend onder druk voelen staan om hun denkproces op te lossen, hun eigen inspiratie te begrijpen en hun eigen vragen te beantwoorden. Als ze echter bezwijken voor ongeduld met deze aanhoudend onopgeloste toestand en de mentale druk op zichzelf richten, kunnen ze diepe angst, zelftwijfel en depressie ervaren. Als ze proberen de druk te verlichten door deze naar buiten om te zetten in actie, is het resultaat meestal een overhaaste, onjuiste beslissing en een gemiste kans om een echte inspiratiebron te zijn. De uitdaging is om de mentale druk te accepteren zonder ernaar te handelen of eraan te ontsnappen. Verwarring, twijfel en duidelijkheid zijn natuurlijke processen die hun eigen innerlijke timing en oplossing hebben. Onder leiding van iemands autoriteit worden ze eigenschappen die tot nadenken stemmende vragen stimuleren, en een breed scala aan antwoorden die in staat zijn om anderen te verheffen, te inspireren en kracht bij te zetten.
HET ONGEDEFINIEERDE HOOFDCENTRUM - 70% VAN DE BEVOLKING
Degenen met een ongedefinieerd hoofdcentrum hebben geen consistente manier om mentale informatie te beraadslagen. Als normale inspiratie een versterkte druk wordt om na te denken over dingen die er niet toe doen, kunnen ze verdwalen in hun eigen mentale monoloog. Betekenisloze niet-zelf-gedachten en -vragen zullen hen uiteindelijk wegleiden van correcte besluitvormingsprocessen. Naarmate de angst toeneemt, kunnen ze proberen deze te verminderen door op zoek te gaan naar iemand of iets inspirerends om zich op te concentreren. Ongedefinieerde hoofdcentra hebben de neiging intellectuele bezigheden te mijden of zich in het ene mysterie na het andere te storten. Ze raken gemakkelijk verstrikt in het nemen van beslissingen en het oplossen van problemen die niet eens van hen zijn, waarbij ze verdwaald raken of overweldigd worden door twijfel en verwarring die eigenlijk bij iemand anders hoort. De druk om de vragen van andere mensen zo snel mogelijk op te lossen, weegt hen zwaar, waardoor het moeilijk wordt om alle 'dingen' uit hun hoofd te legen zodat ze kunnen ontspannen, wat nog meer druk op hun geest legt om dingen uit te zoeken, te beantwoorden hun oneindige vragen. Aangezien ze hun problemen niet kunnen oplossen met dezelfde niet-zelfgeest die ze heeft gecreëerd, is de sleutel om uit deze werveling van verwarring en twijfel te komen, het mentaal drukke ongedefinieerde Hoofdcentrum te omzeilen door te vertrouwen op hun Autoriteit om hen te leiden. Het geheim om de geestelijke gezondheid te behouden, is te weigeren te handelen uit mentale druk door een afstandelijke waarnemer van hun gedachten te blijven en zich door hun autoriteit te laten leiden naar de juiste manieren om hun geest te gebruiken. 60
Het echte potentieel van het ongedefinieerde Hoofdcentrum is om het mysterie van het leven, het menselijk bewustzijn en de intellectuele mogelijkheden van een oneindige reeks onderwerpen te verwonderen en te verkennen. Het kan onderscheiden welke inspiratie het overwegen waard is en hoeveel van het mentale veld gewoon een afleiding is, wie inspireert en wie verwarrend is. Mensen met een open Hoofdcentrum kunnen de informatie die ze van anderen ontvangen, gebruiken om geweldige reflectoren te worden van wat anderen denken, en helpen de waarde van deze gedachten voor de mensheid te onderscheiden. Ze staan open voor nieuwe inzichten en laten zich graag vullen met inspiratie en ideeën uit alle richtingen. Ze genieten van de druk om meer te weten zonder zich ermee te identificeren of erdoor overweldigd te raken. Wanneer ze verwarring of twijfel ervaren, laten ze de dwangmatige behoefte om het op te lossen los, omdat ze weten dat het voorbij zal gaan. Uiteindelijk kunnen ze openstaan voor de schoonheid en diepte van het onbekende, en genieten van zowel de vraag als de verwarring terwijl ze erop vertrouwen dat dingen duidelijk zullen worden, of
niet; wat voor hen juist is.
HET VOLLEDIG OPEN HOOFDCENTRUM
Degenen zonder poortactivering in het Hoofdcentrum hebben geen aangeboren manier om te herkennen wanneer het ene ding meer inspirerend of interessanter is dan het andere. Er is geen consistente manier om mentale druk te koppelen aan de rest van hun ontwerp, of om ze op een natuurlijke manier te laten wennen aan een vertrouwde manier van denken over dingen of het aangaan van een dialoog met een andere persoon. Ze weten niet waarop ze zich moeten concentreren, vooral niet in dit overweldigende tijdperk van informatie. Ze weten gewoon niet waar ze aan moeten denken, wat er wel of niet toe doet, of waarom, en zijn vaak bang om ergens aan te denken
Dergelijke angst kan leiden tot het loskoppelen van hun intellect en het vermijden van gesprekken die intellectueel stimulerend zijn. Of ze kunnen gemakkelijk worden afgeleid door de druk om antwoorden te bedenken, of ze geven hun autoriteit weg door op anderen te vertrouwen om hen te vertellen wat interessant, inspirerend of belangrijk is. Om te genieten van hun gezonde en grenzeloze vermogen tot wijsheid, en om de druk achter de vraag te begrijpen en te onderscheiden wat inspirerend is, moeten volledig open Hoofdcentra de vaak versterkte mentale druk die ze ervaren doorlaten zonder zich met enig onderdeel ervan te identificeren. . Naarmate ze zich na verloop van tijd op hun gemak voelen met zichzelf, worden ze gevoelig voor de nuances van het Hoofdcentrum en zijn ware gaven, en kunnen ze peilen wie hun geest effectief gebruikt en wie niet. Ze kunnen zelfs gevoelig genoeg zijn om vast te stellen wat anderen denken. Op deze manier zullen diepgaande verkenningen van alles wat hun geest kan inspireren hen met verwondering vervullen.
NIET-ZELF GESPREK VAN HET ONGEDEFINIEERDE HOOFDCENTRUM
De niet-zelf-geest is de woordvoerder van de ongedefinieerde centra en vertelt ons wat we zouden moeten zeggen of doen. Het opmerken van dit niet-zelf praten is essentieel voor deconditionering. Hier zijn enkele voorbeelden van hoe de niet-zelf-mentale monoloog zou kunnen klinken met een ongedefinieerd Hoofdcentrum:
Ik moet iets inspirerends vinden.
Misschien vind ik iets inspirerends als ik daarheen ga.
Ik moet een antwoord vinden op mijn vragen. Waar kan ik terecht om de antwoorden te vinden?
Wie heeft de antwoorden?
Ik moet dit begrijpen en/of begrijpen.
Waar kan ik heen of met wie kan ik praten om de antwoorden te vinden?
Moet dit interessant zijn?
Waar moet ik aan denken?
MENTALE DRUK INSPIRATIE VRAGEN, TWIJFELS EN VERWARRING
BIOLOGISCHE CORRELATIE
Biologisch wordt het hoofdcentrum geassocieerd met onze pijnappelklier die de informatiestroom regelt tussen de grijze gebieden van de hersenen en de neocortex, of tussen het hoofd en de Ajna-centra. Meer dan 90 procent van de mentale processen vindt plaats diep in de grijze gebieden van de hersenen, onder ons bewustzijnsniveau, en alles wat door onze hersenen wordt verwerkt, wordt gefilterd door opgebouwde ervaringen uit het verleden. Dit creëert een druk die zich manifesteert als vragen die antwoorden zoeken, of de behoefte om het 'waarom' van het leven te weten. Het voedt of drijft ons denken en conceptualiseren, en hoe we het bewustzijnsveld verwerken.
MENTALE DRUK EN INSPIRATIE
Zo boven zo beneden. Bovenaan de BodyGraph bevindt zich het hoofdcentrum met zijn mentale druk, opgevat als inspiratie. Onderaan bevindt zich het Wortelcentrum met zijn bijnierdruk, ook wel stress genoemd. Het hoofdcentrum functioneert als de druk om dingen in de wereld te begrijpen, te denken en te begrijpen. De druk ervan beweegt onze gedachten in de richting van conceptualisering in het Ajna Centrum door onze vragen naar formules en meningen te duwen, ons nadenken naar verduidelijking en inzicht, en onze verwarring naar realisatie en ideeën - en dan verder naar het Keelcentrum waar ze worden omgezet in taal. Human Design noemt deze druk inspiratie, de manieren waarop we informatie uit het kosmische bewustzijnsveld kunnen opnemen.
De inspiratie van het Hoofdcentrum is geen gemotoriseerde energie die tot actie leidt, maar eerder een druk die onze mentale activiteit aandrijft. Het stimuleert onze verbeelding, onze unieke manier van denken (Head) en conceptualiseren (Ajna), en initieert onze alledaagse, alledaagse gedachten, evenals onze meest verheven en indringende vragen over de mysteries van het bestaan. Simpel gezegd, dit is de druk om vragen te stellen en antwoorden te verwachten die we de hele dag door ervaren.
Ons Hoofdcentrum zet mentale activiteit onder druk of stuurt deze naar de Ajna langs drie kanalen die drie tijdframes vertegenwoordigen. Het formuleert vragen gericht op het veiligstellen van onze toekomst (Gate 63); het neemt op en verwerkt wat nieuw is en de moeite waard om op dit moment over na te denken (Poort 61); en het begint de soms verwarrende warboel van ervaringen uit het verleden te doorzoeken om de betekenis ervan te vinden (Poort 64). Deze route is cruciaal om de drie bronnen van inspiratie in beweging te brengen en ze te decoderen zodat ze bij de Keel aankomen met hun maximale potentieel om te beïnvloeden en nog intact te communiceren. Deze vragende nieuwsgierigheid van het intellect, de buitengewone gave van de geest om door te dringen in het onkenbare, zin te geven aan het leven en een inspiratie voor anderen te zijn, is hier om van te genieten als een bron van oneindige verwondering.
Elke beslissing die onze geest bevrijdt van het besturen van ons leven, bevrijdt en heroriënteert de enorme creativiteit van de geest, zodat deze zijn essentiële bijdrage kan leveren aan het begrip, de evolutie en de kwaliteit van het leven op de planeet. Wanneer de niet-zelf de rol van onze persoonlijke Autoriteit op zich neemt, begint het Hoofdcentrum helaas een stroom van zinloze vragen en gedachten over dingen die er echt niet toe doen. Dit kan een onophoudelijke drang worden om te weten die ons met twijfel en verwarring vervult, waardoor we verder van onszelf verwijderd raken. Als de druk opbouwt zonder los te laten, kan dit leiden tot ernstige hoofdpijn zoals migraine. Een ander gevolg van het feit dat we ons niet-zelf het Hoofdcentrum laten afleiden van zijn juiste rol, is dat we onze geest ervan weerhouden zijn potentieel in ons leven te bereiken als de ware bron van wijsheid die hij werkelijk kan zijn. Het is van het Hoofdcentrum dat we leren over de aard van inspiratie, hoe we de druk kunnen ervaren zonder het wonder uit het oog te verliezen, en hoe we kunnen herkennen wat/wie echt inspirerend is of niet.
DE POORTEN VAN HET HOOFDCENTRUM
Er zijn slechts drie poorten in het Hoofdcentrum. De aard van de druk en het thema van elke poort bepalen de parameters en wijze van inspiratie. Druk vanuit het Hoofdcentrum verplaatst de inspiratie naar de Ajna voor conceptualisering en vervolgens naar de Keel om te worden gecommuniceerd. De hieronder beschreven druk knabbelt aan ons totdat we ze laten gaan of een manier vinden om ze op te lossen.
Poort 64 - Voor voltooiing De poort van verwarring
Abstracte druk om het verleden te begrijpen en de chaos en verwarring op te lossen
Poort 61 - InnerTruth De Poort van Mysterie
Mutatieve druk om iets nieuws te weten, om de mysteries te begrijpen, om het onkenbare te kennen
Poort 63 - Mter Voltooiing De Poort van Twijfel
Logische druk om door twijfel het patroon te begrijpen; op zoek naar de logica of een nieuw patroon
HET BEPAALDE HOOFDCENTRUM - 30% VAN DE BEVOLKING
Afbakening tussen het Hoofd en het Ajna-centrum creëert een consistente mentale druk om de vraag te stellen en te beantwoorden, en om dingen te begrijpen en te begrijpen, inclusief het bewustzijn zelf. Omgaan met de aanhoudende druk van inspiratie is vaak moeilijk en kan mentale angst verhogen, zoals inspiratie gaat altijd over wat nog niet begrepen is - het kadert alleen de vraag. Degenen met gedefinieerde Hoofdcentra hebben een vaste manier van denken. De thema's van hun specifieke poorten en kanalen worden het onderwerp of de bron van inspiratie die beschikbaar is voor anderen. Als ze deel uitmaken van een groep, zetten hun aura's mensen met ongedefinieerde hoofdcentra onder druk om na te denken. Slechts 30 procent van de wereldbevolking heeft een gedefinieerd hoofdcentrum, maar zij zijn in staat om de resterende 70 procent die dat niet heeft, te inspireren (of onder druk te zetten).
De Hoofd- en Ajna-centra zijn niet verbonden met een van de vier motoren, daarom is er geen energie voor hen om hun gedachten en ideeën rechtstreeks tot manifestatie te brengen. Moeite om dit te doen leidt alleen maar tot frustratie, boosheid, verbittering of teleurstelling. Door het geschikte moment af te wachten om mensen te motiveren met hun stimulerende vragen en mogelijkheden, zoals mensen die de ideeën kunnen laten werken, degenen met een gedefinieerd Hoofd en Ajna, elimineren ze de weerstand die ze tegenkomen wanneer ze hun ideeën opleggen aan een wereld die nog niet bereid is om ernaar handelen. Dat wil zeggen, vertrouwen op hun strategie om de timing en ontvankelijkheid van hun publiek te bepalen, zal hen waardevolle energie besparen, angst verminderen en hun zelfvertrouwen vergroten. Het is normaal dat mensen met gedefinieerde Hoofd- en Ajna-centra zich voortdurend onder druk voelen staan om hun denkproces op te lossen, hun eigen inspiratie te begrijpen en hun eigen vragen te beantwoorden. Als ze echter bezwijken voor ongeduld met deze aanhoudend onopgeloste toestand en de mentale druk op zichzelf richten, kunnen ze diepe angst, zelftwijfel en depressie ervaren. Als ze proberen de druk te verlichten door deze naar buiten om te zetten in actie, is het resultaat meestal een overhaaste, onjuiste beslissing en een gemiste kans om een echte inspiratiebron te zijn. De uitdaging is om de mentale druk te accepteren zonder ernaar te handelen of eraan te ontsnappen. Verwarring, twijfel en duidelijkheid zijn natuurlijke processen die hun eigen innerlijke timing en oplossing hebben. Onder leiding van iemands autoriteit worden ze eigenschappen die tot nadenken stemmende vragen stimuleren, en een breed scala aan antwoorden die in staat zijn om anderen te verheffen, te inspireren en kracht bij te zetten.
HET ONGEDEFINIEERDE HOOFDCENTRUM - 70% VAN DE BEVOLKING
Degenen met een ongedefinieerd hoofdcentrum hebben geen consistente manier om mentale informatie te beraadslagen. Als normale inspiratie een versterkte druk wordt om na te denken over dingen die er niet toe doen, kunnen ze verdwalen in hun eigen mentale monoloog. Betekenisloze niet-zelf-gedachten en -vragen zullen hen uiteindelijk wegleiden van correcte besluitvormingsprocessen. Naarmate de angst toeneemt, kunnen ze proberen deze te verminderen door op zoek te gaan naar iemand of iets inspirerends om zich op te concentreren. Ongedefinieerde hoofdcentra hebben de neiging intellectuele bezigheden te mijden of zich in het ene mysterie na het andere te storten. Ze raken gemakkelijk verstrikt in het nemen van beslissingen en het oplossen van problemen die niet eens van hen zijn, waarbij ze verdwaald raken of overweldigd worden door twijfel en verwarring die eigenlijk bij iemand anders hoort. De druk om de vragen van andere mensen zo snel mogelijk op te lossen, weegt hen zwaar, waardoor het moeilijk wordt om alle 'dingen' uit hun hoofd te legen zodat ze kunnen ontspannen, wat nog meer druk op hun geest legt om dingen uit te zoeken, te beantwoorden hun oneindige vragen. Aangezien ze hun problemen niet kunnen oplossen met dezelfde niet-zelfgeest die ze heeft gecreëerd, is de sleutel om uit deze werveling van verwarring en twijfel te komen, het mentaal drukke ongedefinieerde Hoofdcentrum te omzeilen door te vertrouwen op hun Autoriteit om hen te leiden. Het geheim om de geestelijke gezondheid te behouden, is te weigeren te handelen uit mentale druk door een afstandelijke waarnemer van hun gedachten te blijven en zich door hun autoriteit te laten leiden naar de juiste manieren om hun geest te gebruiken. 60
Het echte potentieel van het ongedefinieerde Hoofdcentrum is om het mysterie van het leven, het menselijk bewustzijn en de intellectuele mogelijkheden van een oneindige reeks onderwerpen te verwonderen en te verkennen. Het kan onderscheiden welke inspiratie het overwegen waard is en hoeveel van het mentale veld gewoon een afleiding is, wie inspireert en wie verwarrend is. Mensen met een open Hoofdcentrum kunnen de informatie die ze van anderen ontvangen, gebruiken om geweldige reflectoren te worden van wat anderen denken, en helpen de waarde van deze gedachten voor de mensheid te onderscheiden. Ze staan open voor nieuwe inzichten en laten zich graag vullen met inspiratie en ideeën uit alle richtingen. Ze genieten van de druk om meer te weten zonder zich ermee te identificeren of erdoor overweldigd te raken. Wanneer ze verwarring of twijfel ervaren, laten ze de dwangmatige behoefte om het op te lossen los, omdat ze weten dat het voorbij zal gaan. Uiteindelijk kunnen ze openstaan voor de schoonheid en diepte van het onbekende, en genieten van zowel de vraag als de verwarring terwijl ze erop vertrouwen dat dingen duidelijk zullen worden, of
niet; wat voor hen juist is.
HET VOLLEDIG OPEN HOOFDCENTRUM
Degenen zonder poortactivering in het Hoofdcentrum hebben geen aangeboren manier om te herkennen wanneer het ene ding meer inspirerend of interessanter is dan het andere. Er is geen consistente manier om mentale druk te koppelen aan de rest van hun ontwerp, of om ze op een natuurlijke manier te laten wennen aan een vertrouwde manier van denken over dingen of het aangaan van een dialoog met een andere persoon. Ze weten niet waarop ze zich moeten concentreren, vooral niet in dit overweldigende tijdperk van informatie. Ze weten gewoon niet waar ze aan moeten denken, wat er wel of niet toe doet, of waarom, en zijn vaak bang om ergens aan te denken
Dergelijke angst kan leiden tot het loskoppelen van hun intellect en het vermijden van gesprekken die intellectueel stimulerend zijn. Of ze kunnen gemakkelijk worden afgeleid door de druk om antwoorden te bedenken, of ze geven hun autoriteit weg door op anderen te vertrouwen om hen te vertellen wat interessant, inspirerend of belangrijk is. Om te genieten van hun gezonde en grenzeloze vermogen tot wijsheid, en om de druk achter de vraag te begrijpen en te onderscheiden wat inspirerend is, moeten volledig open Hoofdcentra de vaak versterkte mentale druk die ze ervaren doorlaten zonder zich met enig onderdeel ervan te identificeren. . Naarmate ze zich na verloop van tijd op hun gemak voelen met zichzelf, worden ze gevoelig voor de nuances van het Hoofdcentrum en zijn ware gaven, en kunnen ze peilen wie hun geest effectief gebruikt en wie niet. Ze kunnen zelfs gevoelig genoeg zijn om vast te stellen wat anderen denken. Op deze manier zullen diepgaande verkenningen van alles wat hun geest kan inspireren hen met verwondering vervullen.
NIET-ZELF GESPREK VAN HET ONGEDEFINIEERDE HOOFDCENTRUM
De niet-zelf-geest is de woordvoerder van de ongedefinieerde centra en vertelt ons wat we zouden moeten zeggen of doen. Het opmerken van dit niet-zelf praten is essentieel voor deconditionering. Hier zijn enkele voorbeelden van hoe de niet-zelf-mentale monoloog zou kunnen klinken met een ongedefinieerd Hoofdcentrum:
Ik moet iets inspirerends vinden.
Misschien vind ik iets inspirerends als ik daarheen ga.
Ik moet een antwoord vinden op mijn vragen. Waar kan ik terecht om de antwoorden te vinden?
Wie heeft de antwoorden?
Ik moet dit begrijpen en/of begrijpen.
Waar kan ik heen of met wie kan ik praten om de antwoorden te vinden?
Moet dit interessant zijn?
Waar moet ik aan denken?