Lijnen van key 15 Wilde Vrouw
HEXAGRAM 15 BESCHEIDENHEID
ANALOGIE VOOR HET SCHIP VAN LIEFDE
Het Vat van Liefde is een van de incarnatiekruisen die uit vier poorten bestaat: de 15 (Bescheidenheid), de 46 (Omhoog duwen), de 25 (Onschuld) en de 10 (Betreden).
Het Vat van Liefde is niet iets dat wordt begrepen. We hebben veel verwarring over de aard van liefde. Er zijn veel manieren waarop liefde in de wereld bestaat. De meeste mensen zijn bekend met liefde door wat we elektromagnetische verbinding noemen: die liefde is een kwestie van aantrekking en afstoting. De ware aard van liefde is iets dat de neiging heeft om opgesloten te zitten met die aantrekking en afstoting die we hebben in dat soort interacties.
Het ego en het Zelf (het G-centrum) zijn heel verschillend en de liefde van het ego, wat een bezittelijke liefde is, is heel anders dan de liefde van het Zelf. De liefde voor het Zelf is nooit iets dat direct persoonlijk is. Het heeft veel met jezelf te maken, maar de echte liefde is iets dat een bijproduct is van de manier waarop mensen hun leven leiden. Dat is wat echte liefde betekent. Dus als ik naar deze vier verschillende poorten kijk, zal ik niet alleen proberen je op een punt te brengen dat je de aard van de lijnen ziet, maar ook om de aard van deze poorten van liefde in gedachten te houden en hoe ze in de wereld werken.
Om het Vat van Liefde echt te begrijpen, is het het beste om een analogie te hebben en ik gebruik de analogie van een container voor alle vier poorten van het Vat. Je kunt het een schip noemen. De container heeft een buitenwand. Onze buitenmuur is wat we de aura noemen. Dat wil zeggen, je wordt gepenetreerd op het moment dat iemand je aura binnendringt. De buitenmuur, de aura, is de 15e poort, de liefde van de mensheid, die in wezen de collectieve aura is die de totaliteit vormt, maar het is de oppervlakte van ons. Als je een vat hebt en in het vat gaat, heb je een muur aan de buitenkant, wat we de aura noemen, maar je hebt ook een muur aan de binnenkant die het bevat. Voor ons is het niet langer de aura; dit wordt het vlees. Dat wil zeggen, het wordt deze gesloten zak die ons allemaal binnenin houdt. Dit is het vlees. Dit is de container en de 46e poort is de liefde van het lichaam, de liefde van het vlees.
Als je een container hebt met een buiten- en een binnenmuur en deze is ingesloten, dan moet je iets binnen hebben. Wat je binnen hebt, in ons geval, is bloed. Wat echt van binnen is, is wat we universele liefde noemen, de 25e poort. Als je dat allemaal bij elkaar hebt, de liefde van de mensheid die de aura creëert, de liefde van het vlees dat de Maya's creëert en het bloed dat het allemaal met zijn geest laat lopen, moet je ergens heen gaan. De weg die je gaat is dat je het vat neemt en je giet het en wanneer je het giet, komt het naar buiten door de lip die de 10e poort is, omdat de 10e poort de weg is. De weg is het potentieel om van jezelf te houden. Dus, in ons werk, zullen we deze vier aspecten van het Vat bekijken door elk van de vier poorten.
Alles wat leeft, elk levend wezen tot op het cellulaire niveau, heeft allemaal de 15e poort. Het is de enige universele poort en het is iets buitengewoons. Over de lijnen geeft het je zijn karakter. De kwaliteit van gedrag hoort hier niet thuis. Het behoort tot de polariteit van de 15e poort, tot de 10e poort. De 10/15 polariteit is een zeer belangrijke polariteit. Het gaat om gedrag, want uiteindelijk is het gedrag, hoewel het iets is dat individueel kan worden gezien, collectief.
Deze poort spreekt niet over het individuele gedrag van de 10, maar over het collectieve gedrag van de mensheid. De kwaliteit van gedrag die de juiste balans tussen uitersten uitdrukt. Alleen dan begrijp je waar de uitersten over gaan. Ze gaan over het creëren van een juiste balans voor de mensheid. Alles moet deel uitmaken van het menselijke drama. Alles. En het is hier in de 15e poort die we krijgen van differentiatie omdat we al deze verschillende mogelijkheden van ritmes hebben die gecreëerd kunnen worden, alle extremen van gedrag, in die zin, of het hele veld of spectrum van gedrag.
15.1 Plicht
De eerste regels vertellen je altijd de waarheid van een hexagram. Hier is de waarheid Plicht. Overzichtslijn: Het vermogen om elke uitdaging zonder verwachtingen aan te gaan. Omdat dit een overzichtsregel is, is dit iets dat geleerd gaat worden. Omdat we een lager trigram hebben, is het niet persoonlijk. Onthoud dat dit de poort van de aura is. We hebben de krachtigste aura's in de vierde en vijfde regel en zeer ingehouden aura's in de eerste drie regels. Met andere woorden, alleen als ze iets tegenkomen, is er deze indruk van hun grote aura.
In feite is dat geen aura die naar buiten beweegt. Het is een aura die wordt ingesloten omdat het een innerlijk proces is. Dit vermogen om elke uitdaging aan te gaan, om elke plaats binnen het spectrum van uitersten te kunnen accepteren, is erg belangrijk. De liefde van de mensheid gaat niet over het liefhebben van je naaste, wat een moeilijke zaak is.
Daar gaat het niet over. Het gaat erom dat je jezelf bent. Dit genereert liefde in de wereld.
Venus verheven. Harmonische relaties die ondersteuning bieden bij de vervulling van elke taak. Wat we weten over de eerste regels is dat ze niet alleen niet transpersoonlijk zijn, maar ook introspectief; ze kijken naar binnen. Je zult ontdekken dat er in de 15e poort veel vreemde dingen zijn. Je komt ze ook tegen in de 46e poort. Ze zijn heel vreemd. Deze eerste regel is diep persoonlijk, maar niet persoonlijk in de zin dat het naar buiten kijkt voor relaties. Het is persoonlijk in de zin dat het zich diep bekommert om wat relaties inhouden. Hoe maak je een relatie harmonisch? Met andere woorden: hoe zorg je ervoor dat mensen zich niet met jouw uiterste bemoeien?
Alles aan het onderste trigram voor mensen die de 15e poort hebben, is dat ze diep gestoord kunnen worden door mensen die hun ritme verstoren. Hun harmonische relatie gaat niet over hoe ze een harmonische relatie met anderen kunnen hebben, maar hoe ze anderen kunnen vinden die een harmonische relatie met hen hebben en hen hun uiterste laten zijn zodat de mensheid in balans is.
Wanneer iemand een extremist is en je probeert ze tegen te houden (je geeft ze valium, of je sluit ze op), vernietig je zo een stukje liefde in de wereld. Het klinkt grappig maar het is waar. De liefde van de mensheid kan alleen bestaan wanneer alle uitersten zijn toegestaan, wanneer mensen hun werkelijke aard kunnen leven.
Mars in het nadeel. Vervreemding veroorzaakt door overdreven beweringen. In witboek: Het vermogen van het Zelf om elke uitdaging aan te gaan door middel van extreme en harmonische relaties; of het vermogen van het Zelf om anderen door extremen te vervreemden. Dit alles gaat over de sociale context. De persoon die een eerstelijnsextremist is, weet niet eens dat andere mensen denken dat hij een extremist is, totdat hem dat wordt verteld. Voor hen komt het in de problemen omdat ze altijd op zoek zijn naar een manier om hun uiterste te beleven.
15.2 Invloed
Dit is een ongebruikelijke tweede lijn omdat het een verheven tweede lijn is, juist omdat de meeste tweede lijnen zich in een kwetsbare positie bevinden: omdat andere mensen er altijd in kunnen kijken. Als je een extremist bent en mensen kunnen zien dat je een extremist bent, is de kans groot dat ze je met rust laten. Het is waarschijnlijk dat ze uw extremisme niet zullen verstoren. Deze tweede lijn heeft het vermogen om invloedrijk te zijn. Onthoud dat de 15/5 rechtstreeks naar het cellulaire niveau gaat. Het is absoluut essentieel dat we diversiteit in ritmes hebben. Het is absoluut essentieel dat extremisten hun extreme rollen naleven. Anders hebben we niet de mogelijkheid om te zien welk genetisch ritme werkelijk van waarde is voor het geheel. De tweede regel heet Invloed. Er is geen overzichtsregel. Het extremisme is er vanaf het begin. Het kost geen tijd.
De zon verheven. Bescheidenheid en juist handelen resulteren in blijvende maatstaven. De oude Chinezen beschouwden het 15e hexagram als perfect. Alle zes regels, voor de oude Chinezen, zijn verheven, simpelweg omdat dit de kern is van wat het is om in de wereld te leven. Dus die 'blijvende norm' is jezelf zijn. De juiste actie is om je uiterste te volgen. Ik zeg tegen mensen: als ze het druk hebben, ren dan weg. Als je het niet druk hebt, slaap dan. Het is ok. Eer je uiterste. Het hele ding met de tweede regel is dat het niet weet dat het extreem is. Het is gewoon het uitleven, maar andere mensen zien het extremisme.
Als je een 15.2 hebt die naar je kantoor komt voor een vaste baan, zul je ze niet aannemen. U weet misschien niet waarom u ze niet inhuurt. Het is niet zo dat je zegt: "Deze is onbetrouwbaar." Iets in je (ze hebben een sterke uitstraling) zegt tegen je: "Neem deze persoon niet aan, ze zullen volgende week stoppen."
In het witte boek: Het vermogen van het Zelf om zijn extreme aard als correct te accepteren. Het is heel mooi voor deze mensen. Waar ze de papieren tijgers worden, is het moment dat iemand ziet dat ze extreem zijn en dat ook daadwerkelijk probeert te veranderen: zo'n 17-jarige die sterft van rotzooi en iedereen wil het leven van die persoon redden. Citaat van Jezus: "Alleen mijn vader weet wat rein is." Wie beoordeelt de manier waarop we komen of de manier waarop we gaan?"
De aarde in gevaar. Waar de acties van de zon natuurlijk zijn, zijn die van de aarde gekunsteld, hoewel gezien de kracht van deze positie, het enige effect kan worden verwacht. Het vermogen om de extreme aard van het Zelf te gebruiken om anderen te beïnvloeden. Dit zijn mensen die eindelijk ontdekt worden. Het zijn extremisten; ze beseffen dat ze daar hun voordeel mee kunnen doen. Het is nog steeds hetzelfde. Ze blijven bij hun extremisme. Dat is gezond. Breek deze mensen niet van hun extreme ritmes. Moedig ze aan om van hun ritme te houden.
15.3 Ego-inflatie
Aan het einde van het onderste trigram hier, krijg je moeilijkheden. Deze regel is een echte trial-and-error-lijn en gaat daarmee door een behoorlijk dilemma. Wat vaak met 15.3's gebeurt, is dat ze hun natuurlijke extreme ritme niet naleven. ze zijn klaar met de een extreem in zichzelf dat effectief is in het omgaan met anderen en ze houden vast aan dat extreme als een manier om met anderen om te gaan, in plaats van door hun eigen natuurlijke proces te gaan, wat betekent extreem zijn en niet.
Hier, in de derde regel, hebben we deze verwarring die in het zelf komt, waar je plotseling de verschijning van ego ziet. De verwarring is tussen wat natuurlijk is en keuzevrij tot ons komt en wat het ego beweert van hemzelf te zijn. Dit is de poging om extreem gedrag te beheersen om zichzelf te beschermen. Onthoud dat derde regels niet weten dat er iets anders is aan de andere kant. Ze weten niet dat er daar een 5 wacht om het in een patroon te vergrendelen. Dus ze moeten zich natuurlijk aanpassen, maar wat ze leren is dat ze zich niet aan bepaalde typen hoeven aan te passen als ze zich aan een bepaald soort extreem gedrag houden.
Het risico dat bescheidenheid, eenmaal erkend, zichzelf zal vernietigen. De aarde verheven en dit is een erg grappige verheven. De 15e en 46e poort hebben zeer vreemde lijnen. Waar de anders negatieve gekunstelde bescheidenheid... Met andere woorden: dit is extremisme dat negatief wordt omdat de persoon op dat uiterste vertrouwt om anderen te manipuleren, in plaats van alleen maar door een natuurlijke stroom te gaan....wordt hier versterkt door herkenning en gehandhaafd als een effectieve strategie.
Bijvoorbeeld: iemand vindt dat het voor hem of haar heel effectief is om altijd te laat te komen, ook al is het niet per se natuurlijk dat hij te laat komt, maar het wordt een effectieve strategie voor hem of haar om met andere mensen te gebruiken. Dit is een eigenschap van 15,3, waarbij extremisme op een negatieve manier wordt gebruikt in plaats van alleen maar extreem te leven. Wat dat betekent is dat ze geconditioneerd worden weg van hun ware extreme ritme en ze worden geconditioneerd om met slechts één ritme te werken om zichzelf te beschermen in hun proces van vallen en opstaan. Dus,
Dit is een heel vreemde verheven. Die mensen die denken dat verheven lijnen allemaal prachtig zijn: heb de 15.3 verheven en kijk hoe het is
Mercurius in het nadeel. De 'ik zei het toch' mentaliteit. Op het moment dat je herkent hoe een extreme werkt, kun je de effecten ervan voorspellen. Derde regels leiden tot wijsheid in de zesde regel. Dit kan heel slim zijn. Dit is iemand die echt de extreme strategie van iemand anders kan zien. 'Ik wist dat ze dat zouden doen. Dat heb ik je toch gezegd.'
Ego-inflatie. Het extremisme van het Zelf als een strategie om de stroom te beheersen. Maar onthoud, dat is een geconditioneerd uiterste, niet hun natuurlijke uiterste. Aan de andere kant: het vermogen van het Zelf om de uitersten van anderen aan te wijzen. Zoals alle dingen betekent dit niet dat dat inherent negatief is. Het betekent gewoon dat dat echt een proces is. Het is een overzichtslijn. Het gaat tijd kosten. Toen ik kinderen lesgaf, ontwikkelden ze extreme technieken om aandacht te krijgen. Ze wachtten tot deze extreme techniek zou werken. Ze schreeuwden bijvoorbeeld. Het is gewoon dat soort dingen.
15.4 De muurbloem
Wanneer we bij het bovenste trigram komen, hebben we te maken met een poort die de mensheid vertegenwoordigt, die in zijn aard wat we liefde noemen in termen van menselijkheid vrijgeeft of manifesteert, dat wil zeggen in een collectief logisch circuit dat fundamenteel sociaal is om mee te beginnen, en je hebt te maken met transpersoonlijke poorten.
Het is dus duidelijk dat je met name in de vierde en vijfde regel te maken hebt met een heel diep sociaal mechanisme en toch zie je hier in deze vierde regel het onderliggende dilemma dat we in alle vierde regel aantreffen. . Het is het onderliggende dilemma dat ook in de 18.4 zit, namelijk de diepe ontoereikendheid die altijd gepaard gaat met een vierde regel.
Vierde regels zijn echt een perfect binair getal. Aan de ene kant zijn ze enorm invloedrijk omdat die ene, vaste scherpstelling zo krachtig is. Maar aan de andere kant, door eenzijdig en vaststaand te zijn, zijn er zoveel andere dingen die geen deel uitmaken van iemands proces. Er zijn zoveel andere mogelijkheden die achterblijven. En in tegenstelling tot het lagere trigram dat altijd klaar staat om de verrassing van de andere kant te ontmoeten en om te gaan, weet de vierde regel dat hij er is en voelt hij ontoereikend.
Dit is een van de meest ontoereikende van alle regels in de I'Tjing. Deze mensen voelen zich ontoereikend omdat het enige wat ze ooit kunnen doen is hun extreme naar buiten te brengen en ze hebben altijd het gevoel dat ze niet op hun plaats zijn totdat ze een omgeving of een relatie vinden waarin ze deel uitmaken van de stroom en hun extreme past in. extreem past, kunnen ze zich eindelijk goed voelen over de aard van wie ze zijn.
Maar onthoud, als je naar lijnen kijkt, moet je denken aan de kinderen die ter wereld kwamen om ze te dragen. 15.4 Kinderen kunnen eindigen met een diep gevoel van ontoereikendheid in hun leven, omdat dit de collectieve lijn is die het meest lijkt op wat het is om individueel te zijn. Met andere woorden, dit is de collectieve lijn die als een freak kan voelen. Het kan misplaatst aanvoelen omdat het in zijn uiterste is gefixeerd.
Het heet De Muurbloem. Bescheidenheid als schild tegen ontmaskering van ontoereikendheid. Jupiter verheven. Een echte vorm die kan
of mag tekortkomingen niet maskeren. Saturnus in het nadeel. Een uiteindelijk zwakke verdediging die leidt tot ontmaskering en vernedering. Iemand kan tot het uiterste worden gefixeerd en niet ontoereikend zijn, ook al kunnen ze zich als persoon ontoereikend voelen. Wanneer ze de stroom vinden, zal dat gevoel van ontoereikendheid verdwijnen, maar in het nadeel wordt het gevoel van ontoereikendheid in hun gezicht gedrukt lang voordat ze de kans krijgen om zichzelf echt te vinden. Nogmaals, begrijp alsjeblieft dat hun aura erg krachtig is en dat ze hun flow kunnen vinden.
In het witte boek: De ongemakkelijkheid van het Zelf wanneer het uit de stroom is (door extreem en gefixeerd te zijn); of extremisme dat het Zelf uit de stroom houdt (en het gevoel van vernedering). Nergens erger dan wanneer een kind op school zit. Vergeet niet om naar een lijn te kijken met de perceptie dat het een kind is, want je krijgt een echt beeld van de volwassene. Dit diep collectieve kind voelde zich niet op zijn plaats, op zoek naar waar het relaties kon vinden zodat het zich in de flow kon voelen.
15.5 Gevoeligheid
Vijfde regel is wat de samenleving een hexagram wil zien. Het gaat over Gevoeligheid. Omdat de vijfde regel erop wordt geprojecteerd dat hij extremist is en tot extremen in staat is, is hij ook in staat om de gelegenheid aan te gaan of niet. Met andere woorden, de vijfde lijn heeft een soort voordeel, zoals veel vijfde lijn, dat het geen extremist hoeft te zijn, maar het kan zeker een extremist zijn als wordt geprojecteerd dat het tijd is om extreem te zijn. Zo heeft de samenleving het graag.
Wat de samenleving leuk vindt, is de mogelijkheid dat er op de een of andere manier met extremisme kan worden geknoeid, op basis van het milieu. Het is bijvoorbeeld een historisch fenomeen dat we jonge, relatief frisse, onschuldige jongens de oorlog in sturen en ze vertellen dat ze moordfreaks moeten worden. We veranderen ze in extremen en dan verwachten we dat ze dat uitzetten als ze terugkomen omdat de omgeving dat niet meer nodig heeft. Al deze zeer vriendelijke en nobele mensen die eeuwenlang zeer beleefd en voornaam waren en dan het slagveld opgaan en helemaal gek worden. De samenleving houdt van het idee dat een extreme iets is dat handig kan zijn als je het nodig hebt, maar het kan worden afgebroken als de omgeving het niet vereist.
Hier wordt de regel Gevoeligheid genoemd. Het vermogen om aan te voelen wanneer anders evenwichtig gedrag moet worden aangepast aan de eisen van een veranderende omgeving. Jupiter verheven. De kracht om te groeien. Met andere woorden, deze mensen leren hun uitersten uit te leven op een manier die niet aanstootgevend is voor het geheel. Deze mensen hebben grote aura's. Als anderen op hen komen projecteren, wordt de aura versterkt. Als je een 15.3 en een 15.5 hebt, is de 15.5 degene die als eerste de aandacht trekt. Het wordt op hen geprojecteerd. Daar leren ze dus mee om te gaan.
Pluto in het nadeel. De neiging om te overcompenseren. Met andere woorden, van het ene uiterste naar het andere gaan om te voldoen aan de behoeften en eisen van de conditionerende omgeving. Dit kan ze weghalen uit wat voor hen natuurlijk is. We hebben iets geleerd in de 7.5, The General, dat was dat de vijfde lijn altijd moet wachten op de oproep om degene te zijn die belt. Het moet wachten op het juiste moment, want alles is een kwestie van tijd.
Het komt er dus op neer dat niet alleen wanneer de omgeving verandert, het extremisme in de 15.5 zichzelf in evenwicht brengt of verandert. Het is wanneer het de juiste tijd is in die veranderde omgeving dat het de grootste impact heeft, want onthoud, deze mensen zijn magnetische mensen. Ze brengen ons in de ritmes.
Ieder van ons hier is het bijproduct van conditionering. Wij allemaal. We zijn allemaal vanaf het begin zo geconditioneerd. Elke lijn van de 46 key is conditionering. Het zijn allemaal conditioneringslijnen. We worden allemaal geconditioneerd door alle mensen die de 15 hebben en die ons spectrum vertegenwoordigen.
Denk daar eens over na. Als alle mensen die de 15e poort hebben hun extreme natuur niet leven vanwege de omstandigheden van de samenleving, ontneem je de liefde van de wereld. Je vernietigt de uitstraling van de wereld. Dat is een feit. Dit is waar we mee te maken hebben. De liefde van de mensheid is om een samenleving te hebben die genoeg geordend en georganiseerd genoeg is zodat alle uitersten geen uitersten meer zijn, maar slechts een plaats in het spectrum. Er moet een plaats zijn in het spectrum voor al die dingen en dan genereren we een gezonde uitstraling als menselijke samenleving. De jaren '15 zijn sterk geconditioneerd door de samenleving.
Trouwens, de 15's hebben hun wraak. Je conditioneert de 15 niet om extreem te zijn, maar de 15 beheerst je nog steeds in zijn aura. Het heeft zijn bevoegdheden.
In het witte boek: Het vermogen van het Zelf om te groeien door het ervaren van de uitersten; of De drang van het Zelf om te overcompenseren en de stroom te verstoren.
15.6 Zelfverdediging
We hebben al die tijd de kwaliteit van de zesde regel gezien, namelijk dat hij zelden, behalve wanneer hij jong is, deelneemt aan de aard van het hexagram. We hebben gezien dat de zesde rij daarboven op het dak van het huis zit en over alles uitkijkt en ze vragen zich af: "Waarom zou je je druk maken?" Hier heb je een geval dat extreem van aard is, dat zich alleen in de poorten van extremen bevindt. Als de 15.6 klaar is met zijn werk, is de volgende stap om de 52.1 te worden. De 52e poort is Keeping Still Mountain. Het gaat over gefocust en geconcentreerd zijn. Het gaat over passieve energie en de eerste regel heet Think before you speak, wat de basis is van wat het is om stil te zijn. De basis van wat het is om stil te zijn, is wachten en wachten tot men de mogelijkheid van duidelijkheid heeft.
Omdat de 52e poort de worteldruk is van het logische proces en dat we te maken hebben met de liefde die inherent is aan het logische proces, is dit een zeer belangrijke stap tussen deze twee. Het is zo duidelijk in het overzicht van deze regel, die Zelfverdediging heet. Bescheidenheid die nooit wordt verward met zwakte. Denk aan de kinderen die de 15.6 hebben. Ze weten dat ze extreem zijn en zien daar niets verkeerds in. Ze zien het als hun kracht in het leven en toch zullen ze natuurlijk heel snel moeten omgaan met de manier waarop de samenleving omgaat met uitersten als ze niet op het juiste moment komen. Dus trekken ze het terug, zelfverdediging, en ze zullen naar boven gaan en op het dak van het huis gaan zitten en ze zullen niemand laten getuigen van hun uiterste. Ze zullen nadenken voordat ze spreken. Ze zullen wachten. Ze zullen stil zijn.
Zoals alle zesde regels kan er altijd dat moment in het leven zijn, jong of oud, waarop de zesde regel zijn apathie overstijgt en betrokken raakt. Dat is tenslotte de golf in de zesde regel, apathie/sympathie. Die apathie kan gewoon verdwijnen op het moment dat die wijsheid, dat potentieel in de zesde regel, van waarde is om het extreme naar boven te halen, want het extreme zal daadwerkelijk leiden tot een patroon dat levensvatbaar is voor de hele mensheid. Onthoud, waar we hier naar kijken is de liefde die ons leidt, zodat we de patronen die we in de toekomst hebben, zoveel mogelijk kunnen vertrouwen als jij kunt.
Pluto verheven. Constant heronderzoek om het zwakste aspect eruit te halen. Oh, zijn deze mensen goed in het aanwijzen van dingen omdat ze extreem zijn in de zin dat ze, als zesde regel, naar het spectrum van een extreem kunnen kijken. In die zin hebben ze een heel goed oog.
Venus in het nadeel. Een neiging om harmonie als wapen te gebruiken in probleemsituaties in plaats van zich te concentreren op de grondoorzaken. In het witte boek: De kracht van het Zelf om het zwakste punt te negeren ten gunste van harmonie. Omdat ze heel vroeg in hun leven hun kracht herkennen, dat ze niet zwak zijn, ze herkennen altijd zwakte. Daarbij staan ze er ofwel apathisch tegenover of het moment dat ze er sympathie voor hebben is het moment dat ze in de problemen komen. Mensen vinden het niet leuk dat ze erop worden gewezen. Natuurlijk is dit een fundamenteel sociale poort. Ze zitten dus op het dak. Het heeft geen zin om je druk te maken. Ik zal nadenken voordat ik spreek.
Houd iets in gedachten over ons werk in Human Design. Het is een logisch systeem en als zodanig is het er om mensen een kader te bieden in het onderwijs, zodat ze de basismechanica van hun natuur begrijpen. De aard van liefde in de wereld heeft niets te maken met knuffelen en zoenen, hoewel dat allemaal heel aardig is, maar met ervoor te zorgen dat mensen vanaf de vroegst mogelijke leeftijd worden opgevoed. Zonder die opleiding hebben mensen niet de mogelijkheid om te zien dat wat ze zijn geen schande is. Wat ze zijn, is niet iets dat verfijnd en verbeterd moet worden, dat is niet iets dat geperfectioneerd moet worden omdat het precies is wat het moet zijn: een aspect van de totaliteit, een aspect van het spectrum van dingen.
We hebben een valse profetie over de aard van liefde. We gaan ervan uit dat we liefde in de wereld genereren door van elkaar te houden. Dit is grappig, want dit heeft niets te maken met waar deze liefde om draait. Het heeft niets te maken met het liefhebben van je goeroe, je vriend of je hond. Het moet zijn met één te zijn met het creatieve proces, overgave te accepteren voor wat het is om jou te zijn en in die overgave je eigen schoonheid te zien. Pas als je overgave vindt in je eigen schoonheid, plaats je liefde in de uitstraling van de wereld. Er is geen andere weg. Het maakt niet uit hoe lief en aardig je bent en hoeveel liefde je in jezelf hebt en hoeveel liefde je de wereld in wilt sturen, het zal de uitstraling van onze planeet niet veranderen. Wat de uitstraling van onze planeet verandert, is dat mensen hun aard leven. Dat is de kern van wat ons werk is, zodat mensen gewoon hun aard kunnen leven zonder de moraliteit, zonder de conditionering, om duidelijk te zien wat het is om gewoon zichzelf te zijn. Dat schept liefde in de wereld. Dat zullen we in onze tijd niet zien.
ANALOGIE VOOR HET SCHIP VAN LIEFDE
Het Vat van Liefde is een van de incarnatiekruisen die uit vier poorten bestaat: de 15 (Bescheidenheid), de 46 (Omhoog duwen), de 25 (Onschuld) en de 10 (Betreden).
Het Vat van Liefde is niet iets dat wordt begrepen. We hebben veel verwarring over de aard van liefde. Er zijn veel manieren waarop liefde in de wereld bestaat. De meeste mensen zijn bekend met liefde door wat we elektromagnetische verbinding noemen: die liefde is een kwestie van aantrekking en afstoting. De ware aard van liefde is iets dat de neiging heeft om opgesloten te zitten met die aantrekking en afstoting die we hebben in dat soort interacties.
Het ego en het Zelf (het G-centrum) zijn heel verschillend en de liefde van het ego, wat een bezittelijke liefde is, is heel anders dan de liefde van het Zelf. De liefde voor het Zelf is nooit iets dat direct persoonlijk is. Het heeft veel met jezelf te maken, maar de echte liefde is iets dat een bijproduct is van de manier waarop mensen hun leven leiden. Dat is wat echte liefde betekent. Dus als ik naar deze vier verschillende poorten kijk, zal ik niet alleen proberen je op een punt te brengen dat je de aard van de lijnen ziet, maar ook om de aard van deze poorten van liefde in gedachten te houden en hoe ze in de wereld werken.
Om het Vat van Liefde echt te begrijpen, is het het beste om een analogie te hebben en ik gebruik de analogie van een container voor alle vier poorten van het Vat. Je kunt het een schip noemen. De container heeft een buitenwand. Onze buitenmuur is wat we de aura noemen. Dat wil zeggen, je wordt gepenetreerd op het moment dat iemand je aura binnendringt. De buitenmuur, de aura, is de 15e poort, de liefde van de mensheid, die in wezen de collectieve aura is die de totaliteit vormt, maar het is de oppervlakte van ons. Als je een vat hebt en in het vat gaat, heb je een muur aan de buitenkant, wat we de aura noemen, maar je hebt ook een muur aan de binnenkant die het bevat. Voor ons is het niet langer de aura; dit wordt het vlees. Dat wil zeggen, het wordt deze gesloten zak die ons allemaal binnenin houdt. Dit is het vlees. Dit is de container en de 46e poort is de liefde van het lichaam, de liefde van het vlees.
Als je een container hebt met een buiten- en een binnenmuur en deze is ingesloten, dan moet je iets binnen hebben. Wat je binnen hebt, in ons geval, is bloed. Wat echt van binnen is, is wat we universele liefde noemen, de 25e poort. Als je dat allemaal bij elkaar hebt, de liefde van de mensheid die de aura creëert, de liefde van het vlees dat de Maya's creëert en het bloed dat het allemaal met zijn geest laat lopen, moet je ergens heen gaan. De weg die je gaat is dat je het vat neemt en je giet het en wanneer je het giet, komt het naar buiten door de lip die de 10e poort is, omdat de 10e poort de weg is. De weg is het potentieel om van jezelf te houden. Dus, in ons werk, zullen we deze vier aspecten van het Vat bekijken door elk van de vier poorten.
Alles wat leeft, elk levend wezen tot op het cellulaire niveau, heeft allemaal de 15e poort. Het is de enige universele poort en het is iets buitengewoons. Over de lijnen geeft het je zijn karakter. De kwaliteit van gedrag hoort hier niet thuis. Het behoort tot de polariteit van de 15e poort, tot de 10e poort. De 10/15 polariteit is een zeer belangrijke polariteit. Het gaat om gedrag, want uiteindelijk is het gedrag, hoewel het iets is dat individueel kan worden gezien, collectief.
Deze poort spreekt niet over het individuele gedrag van de 10, maar over het collectieve gedrag van de mensheid. De kwaliteit van gedrag die de juiste balans tussen uitersten uitdrukt. Alleen dan begrijp je waar de uitersten over gaan. Ze gaan over het creëren van een juiste balans voor de mensheid. Alles moet deel uitmaken van het menselijke drama. Alles. En het is hier in de 15e poort die we krijgen van differentiatie omdat we al deze verschillende mogelijkheden van ritmes hebben die gecreëerd kunnen worden, alle extremen van gedrag, in die zin, of het hele veld of spectrum van gedrag.
15.1 Plicht
De eerste regels vertellen je altijd de waarheid van een hexagram. Hier is de waarheid Plicht. Overzichtslijn: Het vermogen om elke uitdaging zonder verwachtingen aan te gaan. Omdat dit een overzichtsregel is, is dit iets dat geleerd gaat worden. Omdat we een lager trigram hebben, is het niet persoonlijk. Onthoud dat dit de poort van de aura is. We hebben de krachtigste aura's in de vierde en vijfde regel en zeer ingehouden aura's in de eerste drie regels. Met andere woorden, alleen als ze iets tegenkomen, is er deze indruk van hun grote aura.
In feite is dat geen aura die naar buiten beweegt. Het is een aura die wordt ingesloten omdat het een innerlijk proces is. Dit vermogen om elke uitdaging aan te gaan, om elke plaats binnen het spectrum van uitersten te kunnen accepteren, is erg belangrijk. De liefde van de mensheid gaat niet over het liefhebben van je naaste, wat een moeilijke zaak is.
Daar gaat het niet over. Het gaat erom dat je jezelf bent. Dit genereert liefde in de wereld.
Venus verheven. Harmonische relaties die ondersteuning bieden bij de vervulling van elke taak. Wat we weten over de eerste regels is dat ze niet alleen niet transpersoonlijk zijn, maar ook introspectief; ze kijken naar binnen. Je zult ontdekken dat er in de 15e poort veel vreemde dingen zijn. Je komt ze ook tegen in de 46e poort. Ze zijn heel vreemd. Deze eerste regel is diep persoonlijk, maar niet persoonlijk in de zin dat het naar buiten kijkt voor relaties. Het is persoonlijk in de zin dat het zich diep bekommert om wat relaties inhouden. Hoe maak je een relatie harmonisch? Met andere woorden: hoe zorg je ervoor dat mensen zich niet met jouw uiterste bemoeien?
Alles aan het onderste trigram voor mensen die de 15e poort hebben, is dat ze diep gestoord kunnen worden door mensen die hun ritme verstoren. Hun harmonische relatie gaat niet over hoe ze een harmonische relatie met anderen kunnen hebben, maar hoe ze anderen kunnen vinden die een harmonische relatie met hen hebben en hen hun uiterste laten zijn zodat de mensheid in balans is.
Wanneer iemand een extremist is en je probeert ze tegen te houden (je geeft ze valium, of je sluit ze op), vernietig je zo een stukje liefde in de wereld. Het klinkt grappig maar het is waar. De liefde van de mensheid kan alleen bestaan wanneer alle uitersten zijn toegestaan, wanneer mensen hun werkelijke aard kunnen leven.
Mars in het nadeel. Vervreemding veroorzaakt door overdreven beweringen. In witboek: Het vermogen van het Zelf om elke uitdaging aan te gaan door middel van extreme en harmonische relaties; of het vermogen van het Zelf om anderen door extremen te vervreemden. Dit alles gaat over de sociale context. De persoon die een eerstelijnsextremist is, weet niet eens dat andere mensen denken dat hij een extremist is, totdat hem dat wordt verteld. Voor hen komt het in de problemen omdat ze altijd op zoek zijn naar een manier om hun uiterste te beleven.
15.2 Invloed
Dit is een ongebruikelijke tweede lijn omdat het een verheven tweede lijn is, juist omdat de meeste tweede lijnen zich in een kwetsbare positie bevinden: omdat andere mensen er altijd in kunnen kijken. Als je een extremist bent en mensen kunnen zien dat je een extremist bent, is de kans groot dat ze je met rust laten. Het is waarschijnlijk dat ze uw extremisme niet zullen verstoren. Deze tweede lijn heeft het vermogen om invloedrijk te zijn. Onthoud dat de 15/5 rechtstreeks naar het cellulaire niveau gaat. Het is absoluut essentieel dat we diversiteit in ritmes hebben. Het is absoluut essentieel dat extremisten hun extreme rollen naleven. Anders hebben we niet de mogelijkheid om te zien welk genetisch ritme werkelijk van waarde is voor het geheel. De tweede regel heet Invloed. Er is geen overzichtsregel. Het extremisme is er vanaf het begin. Het kost geen tijd.
De zon verheven. Bescheidenheid en juist handelen resulteren in blijvende maatstaven. De oude Chinezen beschouwden het 15e hexagram als perfect. Alle zes regels, voor de oude Chinezen, zijn verheven, simpelweg omdat dit de kern is van wat het is om in de wereld te leven. Dus die 'blijvende norm' is jezelf zijn. De juiste actie is om je uiterste te volgen. Ik zeg tegen mensen: als ze het druk hebben, ren dan weg. Als je het niet druk hebt, slaap dan. Het is ok. Eer je uiterste. Het hele ding met de tweede regel is dat het niet weet dat het extreem is. Het is gewoon het uitleven, maar andere mensen zien het extremisme.
Als je een 15.2 hebt die naar je kantoor komt voor een vaste baan, zul je ze niet aannemen. U weet misschien niet waarom u ze niet inhuurt. Het is niet zo dat je zegt: "Deze is onbetrouwbaar." Iets in je (ze hebben een sterke uitstraling) zegt tegen je: "Neem deze persoon niet aan, ze zullen volgende week stoppen."
In het witte boek: Het vermogen van het Zelf om zijn extreme aard als correct te accepteren. Het is heel mooi voor deze mensen. Waar ze de papieren tijgers worden, is het moment dat iemand ziet dat ze extreem zijn en dat ook daadwerkelijk probeert te veranderen: zo'n 17-jarige die sterft van rotzooi en iedereen wil het leven van die persoon redden. Citaat van Jezus: "Alleen mijn vader weet wat rein is." Wie beoordeelt de manier waarop we komen of de manier waarop we gaan?"
De aarde in gevaar. Waar de acties van de zon natuurlijk zijn, zijn die van de aarde gekunsteld, hoewel gezien de kracht van deze positie, het enige effect kan worden verwacht. Het vermogen om de extreme aard van het Zelf te gebruiken om anderen te beïnvloeden. Dit zijn mensen die eindelijk ontdekt worden. Het zijn extremisten; ze beseffen dat ze daar hun voordeel mee kunnen doen. Het is nog steeds hetzelfde. Ze blijven bij hun extremisme. Dat is gezond. Breek deze mensen niet van hun extreme ritmes. Moedig ze aan om van hun ritme te houden.
15.3 Ego-inflatie
Aan het einde van het onderste trigram hier, krijg je moeilijkheden. Deze regel is een echte trial-and-error-lijn en gaat daarmee door een behoorlijk dilemma. Wat vaak met 15.3's gebeurt, is dat ze hun natuurlijke extreme ritme niet naleven. ze zijn klaar met de een extreem in zichzelf dat effectief is in het omgaan met anderen en ze houden vast aan dat extreme als een manier om met anderen om te gaan, in plaats van door hun eigen natuurlijke proces te gaan, wat betekent extreem zijn en niet.
Hier, in de derde regel, hebben we deze verwarring die in het zelf komt, waar je plotseling de verschijning van ego ziet. De verwarring is tussen wat natuurlijk is en keuzevrij tot ons komt en wat het ego beweert van hemzelf te zijn. Dit is de poging om extreem gedrag te beheersen om zichzelf te beschermen. Onthoud dat derde regels niet weten dat er iets anders is aan de andere kant. Ze weten niet dat er daar een 5 wacht om het in een patroon te vergrendelen. Dus ze moeten zich natuurlijk aanpassen, maar wat ze leren is dat ze zich niet aan bepaalde typen hoeven aan te passen als ze zich aan een bepaald soort extreem gedrag houden.
Het risico dat bescheidenheid, eenmaal erkend, zichzelf zal vernietigen. De aarde verheven en dit is een erg grappige verheven. De 15e en 46e poort hebben zeer vreemde lijnen. Waar de anders negatieve gekunstelde bescheidenheid... Met andere woorden: dit is extremisme dat negatief wordt omdat de persoon op dat uiterste vertrouwt om anderen te manipuleren, in plaats van alleen maar door een natuurlijke stroom te gaan....wordt hier versterkt door herkenning en gehandhaafd als een effectieve strategie.
Bijvoorbeeld: iemand vindt dat het voor hem of haar heel effectief is om altijd te laat te komen, ook al is het niet per se natuurlijk dat hij te laat komt, maar het wordt een effectieve strategie voor hem of haar om met andere mensen te gebruiken. Dit is een eigenschap van 15,3, waarbij extremisme op een negatieve manier wordt gebruikt in plaats van alleen maar extreem te leven. Wat dat betekent is dat ze geconditioneerd worden weg van hun ware extreme ritme en ze worden geconditioneerd om met slechts één ritme te werken om zichzelf te beschermen in hun proces van vallen en opstaan. Dus,
Dit is een heel vreemde verheven. Die mensen die denken dat verheven lijnen allemaal prachtig zijn: heb de 15.3 verheven en kijk hoe het is
Mercurius in het nadeel. De 'ik zei het toch' mentaliteit. Op het moment dat je herkent hoe een extreme werkt, kun je de effecten ervan voorspellen. Derde regels leiden tot wijsheid in de zesde regel. Dit kan heel slim zijn. Dit is iemand die echt de extreme strategie van iemand anders kan zien. 'Ik wist dat ze dat zouden doen. Dat heb ik je toch gezegd.'
Ego-inflatie. Het extremisme van het Zelf als een strategie om de stroom te beheersen. Maar onthoud, dat is een geconditioneerd uiterste, niet hun natuurlijke uiterste. Aan de andere kant: het vermogen van het Zelf om de uitersten van anderen aan te wijzen. Zoals alle dingen betekent dit niet dat dat inherent negatief is. Het betekent gewoon dat dat echt een proces is. Het is een overzichtslijn. Het gaat tijd kosten. Toen ik kinderen lesgaf, ontwikkelden ze extreme technieken om aandacht te krijgen. Ze wachtten tot deze extreme techniek zou werken. Ze schreeuwden bijvoorbeeld. Het is gewoon dat soort dingen.
15.4 De muurbloem
Wanneer we bij het bovenste trigram komen, hebben we te maken met een poort die de mensheid vertegenwoordigt, die in zijn aard wat we liefde noemen in termen van menselijkheid vrijgeeft of manifesteert, dat wil zeggen in een collectief logisch circuit dat fundamenteel sociaal is om mee te beginnen, en je hebt te maken met transpersoonlijke poorten.
Het is dus duidelijk dat je met name in de vierde en vijfde regel te maken hebt met een heel diep sociaal mechanisme en toch zie je hier in deze vierde regel het onderliggende dilemma dat we in alle vierde regel aantreffen. . Het is het onderliggende dilemma dat ook in de 18.4 zit, namelijk de diepe ontoereikendheid die altijd gepaard gaat met een vierde regel.
Vierde regels zijn echt een perfect binair getal. Aan de ene kant zijn ze enorm invloedrijk omdat die ene, vaste scherpstelling zo krachtig is. Maar aan de andere kant, door eenzijdig en vaststaand te zijn, zijn er zoveel andere dingen die geen deel uitmaken van iemands proces. Er zijn zoveel andere mogelijkheden die achterblijven. En in tegenstelling tot het lagere trigram dat altijd klaar staat om de verrassing van de andere kant te ontmoeten en om te gaan, weet de vierde regel dat hij er is en voelt hij ontoereikend.
Dit is een van de meest ontoereikende van alle regels in de I'Tjing. Deze mensen voelen zich ontoereikend omdat het enige wat ze ooit kunnen doen is hun extreme naar buiten te brengen en ze hebben altijd het gevoel dat ze niet op hun plaats zijn totdat ze een omgeving of een relatie vinden waarin ze deel uitmaken van de stroom en hun extreme past in. extreem past, kunnen ze zich eindelijk goed voelen over de aard van wie ze zijn.
Maar onthoud, als je naar lijnen kijkt, moet je denken aan de kinderen die ter wereld kwamen om ze te dragen. 15.4 Kinderen kunnen eindigen met een diep gevoel van ontoereikendheid in hun leven, omdat dit de collectieve lijn is die het meest lijkt op wat het is om individueel te zijn. Met andere woorden, dit is de collectieve lijn die als een freak kan voelen. Het kan misplaatst aanvoelen omdat het in zijn uiterste is gefixeerd.
Het heet De Muurbloem. Bescheidenheid als schild tegen ontmaskering van ontoereikendheid. Jupiter verheven. Een echte vorm die kan
of mag tekortkomingen niet maskeren. Saturnus in het nadeel. Een uiteindelijk zwakke verdediging die leidt tot ontmaskering en vernedering. Iemand kan tot het uiterste worden gefixeerd en niet ontoereikend zijn, ook al kunnen ze zich als persoon ontoereikend voelen. Wanneer ze de stroom vinden, zal dat gevoel van ontoereikendheid verdwijnen, maar in het nadeel wordt het gevoel van ontoereikendheid in hun gezicht gedrukt lang voordat ze de kans krijgen om zichzelf echt te vinden. Nogmaals, begrijp alsjeblieft dat hun aura erg krachtig is en dat ze hun flow kunnen vinden.
In het witte boek: De ongemakkelijkheid van het Zelf wanneer het uit de stroom is (door extreem en gefixeerd te zijn); of extremisme dat het Zelf uit de stroom houdt (en het gevoel van vernedering). Nergens erger dan wanneer een kind op school zit. Vergeet niet om naar een lijn te kijken met de perceptie dat het een kind is, want je krijgt een echt beeld van de volwassene. Dit diep collectieve kind voelde zich niet op zijn plaats, op zoek naar waar het relaties kon vinden zodat het zich in de flow kon voelen.
15.5 Gevoeligheid
Vijfde regel is wat de samenleving een hexagram wil zien. Het gaat over Gevoeligheid. Omdat de vijfde regel erop wordt geprojecteerd dat hij extremist is en tot extremen in staat is, is hij ook in staat om de gelegenheid aan te gaan of niet. Met andere woorden, de vijfde lijn heeft een soort voordeel, zoals veel vijfde lijn, dat het geen extremist hoeft te zijn, maar het kan zeker een extremist zijn als wordt geprojecteerd dat het tijd is om extreem te zijn. Zo heeft de samenleving het graag.
Wat de samenleving leuk vindt, is de mogelijkheid dat er op de een of andere manier met extremisme kan worden geknoeid, op basis van het milieu. Het is bijvoorbeeld een historisch fenomeen dat we jonge, relatief frisse, onschuldige jongens de oorlog in sturen en ze vertellen dat ze moordfreaks moeten worden. We veranderen ze in extremen en dan verwachten we dat ze dat uitzetten als ze terugkomen omdat de omgeving dat niet meer nodig heeft. Al deze zeer vriendelijke en nobele mensen die eeuwenlang zeer beleefd en voornaam waren en dan het slagveld opgaan en helemaal gek worden. De samenleving houdt van het idee dat een extreme iets is dat handig kan zijn als je het nodig hebt, maar het kan worden afgebroken als de omgeving het niet vereist.
Hier wordt de regel Gevoeligheid genoemd. Het vermogen om aan te voelen wanneer anders evenwichtig gedrag moet worden aangepast aan de eisen van een veranderende omgeving. Jupiter verheven. De kracht om te groeien. Met andere woorden, deze mensen leren hun uitersten uit te leven op een manier die niet aanstootgevend is voor het geheel. Deze mensen hebben grote aura's. Als anderen op hen komen projecteren, wordt de aura versterkt. Als je een 15.3 en een 15.5 hebt, is de 15.5 degene die als eerste de aandacht trekt. Het wordt op hen geprojecteerd. Daar leren ze dus mee om te gaan.
Pluto in het nadeel. De neiging om te overcompenseren. Met andere woorden, van het ene uiterste naar het andere gaan om te voldoen aan de behoeften en eisen van de conditionerende omgeving. Dit kan ze weghalen uit wat voor hen natuurlijk is. We hebben iets geleerd in de 7.5, The General, dat was dat de vijfde lijn altijd moet wachten op de oproep om degene te zijn die belt. Het moet wachten op het juiste moment, want alles is een kwestie van tijd.
Het komt er dus op neer dat niet alleen wanneer de omgeving verandert, het extremisme in de 15.5 zichzelf in evenwicht brengt of verandert. Het is wanneer het de juiste tijd is in die veranderde omgeving dat het de grootste impact heeft, want onthoud, deze mensen zijn magnetische mensen. Ze brengen ons in de ritmes.
Ieder van ons hier is het bijproduct van conditionering. Wij allemaal. We zijn allemaal vanaf het begin zo geconditioneerd. Elke lijn van de 46 key is conditionering. Het zijn allemaal conditioneringslijnen. We worden allemaal geconditioneerd door alle mensen die de 15 hebben en die ons spectrum vertegenwoordigen.
Denk daar eens over na. Als alle mensen die de 15e poort hebben hun extreme natuur niet leven vanwege de omstandigheden van de samenleving, ontneem je de liefde van de wereld. Je vernietigt de uitstraling van de wereld. Dat is een feit. Dit is waar we mee te maken hebben. De liefde van de mensheid is om een samenleving te hebben die genoeg geordend en georganiseerd genoeg is zodat alle uitersten geen uitersten meer zijn, maar slechts een plaats in het spectrum. Er moet een plaats zijn in het spectrum voor al die dingen en dan genereren we een gezonde uitstraling als menselijke samenleving. De jaren '15 zijn sterk geconditioneerd door de samenleving.
Trouwens, de 15's hebben hun wraak. Je conditioneert de 15 niet om extreem te zijn, maar de 15 beheerst je nog steeds in zijn aura. Het heeft zijn bevoegdheden.
In het witte boek: Het vermogen van het Zelf om te groeien door het ervaren van de uitersten; of De drang van het Zelf om te overcompenseren en de stroom te verstoren.
15.6 Zelfverdediging
We hebben al die tijd de kwaliteit van de zesde regel gezien, namelijk dat hij zelden, behalve wanneer hij jong is, deelneemt aan de aard van het hexagram. We hebben gezien dat de zesde rij daarboven op het dak van het huis zit en over alles uitkijkt en ze vragen zich af: "Waarom zou je je druk maken?" Hier heb je een geval dat extreem van aard is, dat zich alleen in de poorten van extremen bevindt. Als de 15.6 klaar is met zijn werk, is de volgende stap om de 52.1 te worden. De 52e poort is Keeping Still Mountain. Het gaat over gefocust en geconcentreerd zijn. Het gaat over passieve energie en de eerste regel heet Think before you speak, wat de basis is van wat het is om stil te zijn. De basis van wat het is om stil te zijn, is wachten en wachten tot men de mogelijkheid van duidelijkheid heeft.
Omdat de 52e poort de worteldruk is van het logische proces en dat we te maken hebben met de liefde die inherent is aan het logische proces, is dit een zeer belangrijke stap tussen deze twee. Het is zo duidelijk in het overzicht van deze regel, die Zelfverdediging heet. Bescheidenheid die nooit wordt verward met zwakte. Denk aan de kinderen die de 15.6 hebben. Ze weten dat ze extreem zijn en zien daar niets verkeerds in. Ze zien het als hun kracht in het leven en toch zullen ze natuurlijk heel snel moeten omgaan met de manier waarop de samenleving omgaat met uitersten als ze niet op het juiste moment komen. Dus trekken ze het terug, zelfverdediging, en ze zullen naar boven gaan en op het dak van het huis gaan zitten en ze zullen niemand laten getuigen van hun uiterste. Ze zullen nadenken voordat ze spreken. Ze zullen wachten. Ze zullen stil zijn.
Zoals alle zesde regels kan er altijd dat moment in het leven zijn, jong of oud, waarop de zesde regel zijn apathie overstijgt en betrokken raakt. Dat is tenslotte de golf in de zesde regel, apathie/sympathie. Die apathie kan gewoon verdwijnen op het moment dat die wijsheid, dat potentieel in de zesde regel, van waarde is om het extreme naar boven te halen, want het extreme zal daadwerkelijk leiden tot een patroon dat levensvatbaar is voor de hele mensheid. Onthoud, waar we hier naar kijken is de liefde die ons leidt, zodat we de patronen die we in de toekomst hebben, zoveel mogelijk kunnen vertrouwen als jij kunt.
Pluto verheven. Constant heronderzoek om het zwakste aspect eruit te halen. Oh, zijn deze mensen goed in het aanwijzen van dingen omdat ze extreem zijn in de zin dat ze, als zesde regel, naar het spectrum van een extreem kunnen kijken. In die zin hebben ze een heel goed oog.
Venus in het nadeel. Een neiging om harmonie als wapen te gebruiken in probleemsituaties in plaats van zich te concentreren op de grondoorzaken. In het witte boek: De kracht van het Zelf om het zwakste punt te negeren ten gunste van harmonie. Omdat ze heel vroeg in hun leven hun kracht herkennen, dat ze niet zwak zijn, ze herkennen altijd zwakte. Daarbij staan ze er ofwel apathisch tegenover of het moment dat ze er sympathie voor hebben is het moment dat ze in de problemen komen. Mensen vinden het niet leuk dat ze erop worden gewezen. Natuurlijk is dit een fundamenteel sociale poort. Ze zitten dus op het dak. Het heeft geen zin om je druk te maken. Ik zal nadenken voordat ik spreek.
Houd iets in gedachten over ons werk in Human Design. Het is een logisch systeem en als zodanig is het er om mensen een kader te bieden in het onderwijs, zodat ze de basismechanica van hun natuur begrijpen. De aard van liefde in de wereld heeft niets te maken met knuffelen en zoenen, hoewel dat allemaal heel aardig is, maar met ervoor te zorgen dat mensen vanaf de vroegst mogelijke leeftijd worden opgevoed. Zonder die opleiding hebben mensen niet de mogelijkheid om te zien dat wat ze zijn geen schande is. Wat ze zijn, is niet iets dat verfijnd en verbeterd moet worden, dat is niet iets dat geperfectioneerd moet worden omdat het precies is wat het moet zijn: een aspect van de totaliteit, een aspect van het spectrum van dingen.
We hebben een valse profetie over de aard van liefde. We gaan ervan uit dat we liefde in de wereld genereren door van elkaar te houden. Dit is grappig, want dit heeft niets te maken met waar deze liefde om draait. Het heeft niets te maken met het liefhebben van je goeroe, je vriend of je hond. Het moet zijn met één te zijn met het creatieve proces, overgave te accepteren voor wat het is om jou te zijn en in die overgave je eigen schoonheid te zien. Pas als je overgave vindt in je eigen schoonheid, plaats je liefde in de uitstraling van de wereld. Er is geen andere weg. Het maakt niet uit hoe lief en aardig je bent en hoeveel liefde je in jezelf hebt en hoeveel liefde je de wereld in wilt sturen, het zal de uitstraling van onze planeet niet veranderen. Wat de uitstraling van onze planeet verandert, is dat mensen hun aard leven. Dat is de kern van wat ons werk is, zodat mensen gewoon hun aard kunnen leven zonder de moraliteit, zonder de conditionering, om duidelijk te zien wat het is om gewoon zichzelf te zijn. Dat schept liefde in de wereld. Dat zullen we in onze tijd niet zien.