Key 25 onschuld
HEXAGRAM 25 ONSCHULD
We bespraken de collectieve poorten van liefde (zie de discussie in de 15e poort en in de 46e poort) en ik hoop dat de indruk die je achterliet niet gaat over de manier waarop liefde wordt geëxternaliseerd, maar geïnternaliseerd. Alles over de liefde geworteld in het ego of de liefde geworteld in elektromagnetische verbindingen heeft alles te maken met de externalisering van liefde, maar het heeft niets te maken met het Hoger Zelf. Het heeft niets te maken met onze verbinding met de totaliteit. Dat heeft te maken met de internalisering van de liefde. We zagen in de liefde van de mensheid dat het, in plaats van het cliché 'Heb uw naaste lief' te zijn, is zichzelf te zijn en iedereen zichzelf te laten zijn. Dat genereert een gezonde uitstraling.
Als het gaat om het fysieke lichaam, is het grootste dilemma dat mensen in hun leven hebben, dat de meeste mensen het lichaam niet leuk vinden dat ze hebben gekregen. Het betekent niet alleen de esthetische waarden van het lichaam. Het heeft te maken met wat de mogelijkheden van dat lichaam lijken te zijn, of het nu de aard van de hersenen is, het type stofwisseling, de vormen of de afmetingen, en het heeft te maken met het feit dat het lichaam een last is.
Om ervoor te zorgen dat het lichaam gezond is, moet de ervaring in het lichaam te zijn zonder meer worden geaccepteerd. Dat is de aard van wat het is om van jezelf te houden in termen van liefhebben wat het is om in het lichaam te zijn: het vlees liefhebben. Van het vlees houden is accepteren dat wat je bent en wat je hebt precies is wat je verondersteld wordt te hebben en precies het juiste is voor je karma, voor je geometrie in dit leven, en dat de enige manier waarop je gezond bent is als je je overgeeft aan het leven. Dat is waar het bij de 46 om draait. Het gaat over overgave aan het leven.
De 44 maakt deel uit van het mechanisme dat geworteld is in de 46. Dat wil zeggen, deze miltpoorten worden geleid door zijn belangrijkste poort 46, om zich over te geven aan wat het is om te leven. Het eerste dat je moet herkennen aan collectieve liefde is dat het niet is wat je denkt dat het is. Het is alleen collectief in die zin dat het liefde wordt in de wereld uit het collectief, maar uit ieder afzonderlijk van het collectief. Nogmaals, zie duidelijk dat de twee collectieve poorten van liefde recht tegenover twee individuele poorten van liefde zijn en dit individuele proces, omdat we geïndividualiseerde wezens zijn, vormt de kern van onze ervaring. Het gaat dus niet om iemands capaciteiten om liefde in de wereld te brengen, het gaat om de binnenkant. Het gaat over accepteren wat het is om jezelf te zijn.
De 25e poort is zeer complex omdat hij deel uitmaakt van het centrerende circuit en daarom een essentieel ingrediënt is om alles naar individualiteit te brengen. Het centreercircuit is, net als het verdedigingscircuit, een klein circuit. Minor circuits kunnen altijd worden toegevoegd, of hun invloed kan altijd worden aangesloten op een ander circuit. Dus het centrerende circuit, wanneer het aanwezig is, brengt de dingen altijd naar hun individualiteit. Dat is het eerste.
Het tweede ding over de 25e poort: je kunt zien dat de poorten van liefde zijn opgebouwd uit circuits die zowel individueel als collectief zijn, en er is geen tribale mogelijkheid. De tribale mogelijkheid om verbinding te maken met liefde is via de 51/25. Dus de 25 vertegenwoordigt niet alleen het vermogen om liefde voor het individu tot uitdrukking te brengen, het is ook de kern van hoe de liefde voor zichzelf ook beschikbaar is voor de stam. Meer dan dat, de 25e poort heeft een zeer mystieke waarde die we hier niet behandelen. Het is niet mogelijk om de mystieke waarde van een van deze poorten te onderwijzen zonder echt te begrijpen dat de structuur van het hexagram anders moet worden gezien. De alledaagse waarden van de 25e poort zal ik hier behandelen.
Boven de regels staat: De perfectie van actie door een ongekunsteld en spontaan karakter. 'De perfectie...' Perfectie is een woord dat je niet vaak tegenkomt, vooral niet in de Rave I'Ching. '...van actie...' Er zou meteen een enorme vraag in je hoofd moeten spelen: wat heeft actie in godsnaam met de 25e poort te maken? De 25e poort maakt deel uit van het G-centrum en is niet verbonden met een motor. '...door een ongekunstelde...' Niet gemotiveerd, niet verzonnen, niet vooraf bepaald; niet gelukt. '...en spontane natuur.' Natuur is een woord dat specifiek gerelateerd is aan de 10e poort. De 25e poort en de 10e poort hebben een diepe verbinding met elkaar omdat ze allebei gaan over een mogelijkheid om de aard van de mensheid te centreren, dat wil zeggen, het gedrag van het individu te centreren zodat het individu kan overleven in de wereld.
25.1 Onbaatzuchtigheid
De eerste regel geeft je altijd de basis. Deze eerste regel in het bijzonder is iets dat heel diepgaand is en wanneer je in de diepste niveaus komt, begin je echt de aard te herkennen van waar universele liefde om draait. De eerste regel heet Zelfloosheid. Hier zijn we in het zelf.
De 25 is gericht op de meest dynamische wilskracht in het lichaam. Het is gericht op het diepste gevoel van ego-kracht omdat de wil in de 51 een enorm ding is, en die wil is diep bezit. "Ik ben de kracht", zegt de 51, en de 25 zegt: "Nee, de kracht bestaat." De 25 is onbaatzuchtig in de zin dat hij geen ego-macht gaat claimen. De 51 zegt: "Ik ben de springer", en de 25 zegt: "Er is alleen de sprong." Er is hier geen claim, geen bezitterigheid. Men kan het universum niet bezitten. Motiefloze actie.
Hier komen we bij een zeer belangrijke impact in de genetische continuïteit van het wereldwijde programma, omdat we in de 25.1 en de 25.3 lijnen hebben die worden beïnvloed door het feit dat noch Neptunus noch Pluto al heel lang in Ram is. De 25/51 is een Arisch kanaal en zowel Pluto als Neptunus zijn al vele jaren ver verwijderd van het kunnen activeren van dit kanaal van Inwijding. (Zie het gedeelte over Transits van de Buitenplaneet in de Woordenlijst in Deel 2.)
Het eerste dat je moet herkennen aan Onzelfzuchtigheid is dat het overzicht een motiefloze actie is. Het is iets dat geleerd moet worden. Het is een overzicht. We zijn allemaal geconditioneerd om gemotiveerd te zijn, wij allemaal. We zijn geconditioneerd om een motief te hebben. Als je dit doet, krijg je dat. We worden altijd geconditioneerd door motivatie. Neptunus verheven. De universalisering van de activiteit. Psychische afstemming die zijn eigen beloning is. Deze lijn bestaat niet in de wereld. Neptunus zal daar over ongeveer 30 jaar aankomen, waarschijnlijk rond de tijd dat de cyclus verandert (2027). Pluto zal in 2080 in Ram staan.
Wat we hebben is de Mercurius die in het nadeel is. Het is het enige dat in de eerste lijn actief is en onthoud dat dit de basis is. Dit is de basis van wat onbaatzuchtigheid is in onze tijd. Het is: een neiging om iemands onbaatzuchtigheid bekend te maken. Moeder Teresa, prinses Diana, al die propaganda over hoe onbaatzuchtig iemand is. Het is niet genoeg om een stille filantroop te zijn. Iedereen moet op zijn filantropische hoorn blazen. Dat wil zeggen, iedereen maakt een claim over hun onbaatzuchtigheid. 'Kijk eens hoe onbaatzuchtig ik ben. Kijk, ik heb geen motief. Ik ben gewoon een geweldig persoon.'
In het witboek: De potentie tot centreren door afstemming op uitdagingen. Dat bestaat niet. Wij hebben dat niet. Op een dag zal er een generatie mee geboren worden, maar waar we nu mee te maken hebben is: de onzekerheid van het Zelf die zich manifesteert in tijden van uitdaging. Dat is erg productief voor ons. We leven in een tijdperk waarin het Zelf onzeker is en daarom hebben we een enorme beweging over de hele wereld dat mensen hun identiteit proberen veilig te stellen. "Wie ben ik? Wat ben ik? Waar ben ik? Is er een motief? Is alleen God groot?" Je kunt zien dat het nadeel hier een van de sleutels is tot de heropleving van fundamentalisme en theocratieën in de wereld, dit gebrek aan identiteit wordt door oude religieuze symbolen op mensen ingeprent.
De onzekerheid van het Zelf manifesteerde zich in tijden van uitdaging. Uitdaging is een keynote voor het kanaal. Dat wil zeggen, het concurrentievermogen dat in initiatie ligt, heeft altijd te maken met de uitdaging van het ego die moet worden aangegaan. Wat hier gebeurt in de uitdaging van het ego is dat de onbaatzuchtigheid er is, maar het altijd moet worden uitgedrukt omdat er onzekerheid is over de kwaliteit van identiteit. Met andere woorden, de identiteit is niet sterk genoeg om stilzwijgend zonder beweegredenen te zijn, die identiteit moet kunnen zeggen: "Kijk eens wat ik heb gedaan. Ben ik niet geweldig? Ik hoop dat ze van mij een heilige gaan maken. "
Dit is een lager trigram, dus het weet niet dat de 51 en zijn kracht er is. Het kan natuurlijk behoorlijk schokkend zijn om dat te ontmoeten en de geest van het Zelf wordt altijd uitgedaagd door die schok. Dus het eerste dat je moet herkennen, is dat we in een tijd leven waarin de wereldwijde identiteit erg zwak is, omdat dit het fundament is van het Zelf in onze tijd. 'Alstublieft, meester, vertel me wie ik ben.' Tijdens de Mercuriusovergang kunnen we ontdekken wat onbaatzuchtigheid is, wat inhoudt dat we de motieven herkennen die aan de basis liggen van ons handelen. Het lijkt misschien onbaatzuchtig, maar in werkelijkheid is het dat niet.
25.2 De existentialist
In deze poorten van liefde zullen we zien dat we bepaalde lijnen hebben die ongebruikelijk zijn in hun uitvoering of waarden. Vooral deze tweede regel is het geval. Het belichaamt de aard van wat onschuld werkelijk is. Onschuld is alleen existentieel mogelijk. Er is geen andere manier om onschuldig te zijn. In navolging van wat we hebben gezien over collectieve liefde, is die collectieve liefde geworteld in jezelf zijn: onbaatzuchtigheid, bewegingloosheid, is geworteld in het nu. Alleen in het nu is men vrij van bedrog.
De existentialist. Toewijding en toewijding aan het nu. Zoals alle lagere trigrammen, wordt de bewegingloosheid alleen doorbroken door de andere kant die ingrijpt, omdat dit de aard van het hexagram is. De beweeglijkheid is er van nature - het wordt alleen doorbroken als de andere kant tussenbeide komt. Op dit moment kan wat onbeweeglijk en onbaatzuchtig was, een andere natuur aannemen. Als iemand tegen je zegt: "Je bent zo onbaatzuchtig", is dat het moment dat je onbaatzuchtigheid begint te verdwijnen.
Mercurius verheven. De perfectie van het intellect door concentratie en focus op wat is, in plaats van op wat zou kunnen zijn of is geweest. Als je in de 25.2 kijkt, zie je iemand die net in het nu is
. Ze weten niet waarom ze de dingen doen die ze doen. Ze zijn er gewoon in dat proces. Dit betekent niet dat dat intellectueel is, of dat ze die intellectuele capaciteit hebben. Dat wil zeggen, sommigen zullen en sommigen niet. Het hangt af van hun ontwerp en van wie ze ontmoeten. Maar het feit is dat hoe langer de 25.2 in zijn onbeweeglijkheid mag zijn, hoe meer hij uiteindelijk, op intellectueel niveau, zal gaan inzien wat het betekent om overgegeven te worden. Nogmaals, dit is de aard van waar universele liefde om draait. Universele liefde is de acceptatie dat we in dit alles hulpeloos zijn en dat het enige wat je kunt doen is je er niet mee bemoeien, maar er in het nu zijn.
Aan de andere kant, Mars in nadeel, die van nature onvolwassen is. Een toewijding die nooit vrij kan zijn van persoonlijke motivatie en de bijbehorende projecties. Dit komt door anderen. Dit is het moment waarop de 25.2 door iemand wordt gezien voor wat ze zijn. 'O, je bent zo onbaatzuchtig, zo onbaatzuchtig geweest, maar eigenlijk zou je beloond moeten worden.' Het is niet zo dat ze dit zomaar voor niets doen. Ze weten niet eens wat ze doen.
Ze zitten er gewoon in, maar de kracht van buitenaf zal op hen komen en daarom komt deze projectie binnen. Bij projectie is er een vermenging van termen waarbij plotseling het individu, net als het abstracte, plotseling proberen te achterhalen wat het patroon gaat worden. "Als ik onbaatzuchtig blijf, word ik een heilige." Dat kan alleen van buiten komen.
In het witte boek: De onschuld van het Zelf en zijn bescherming kunnen alleen in het nu worden gehandhaafd. Omdat dit een overzichtslijn is, worden deze mensen voortdurend uit het nu getrokken. Als ze uit het nu worden getrokken, zijn ze geschokt. Vaak wordt op hen geprojecteerd dat ze altijd al een motief hadden, maar dat hadden ze niet.
Het hele ding om te zien is dat de liefde die uit deze poorten kan worden gegenereerd, is gegenereerd ten behoeve van de totaliteit. Het komt uit het individu, maar het is er voor het globale geheel. Deze 25.2 is een heel mooie bewegingloosheid, maar hij moet natuurlijk de wereld ontmoeten en omdat hij niet is toegerust om met de wereld om te gaan, kan hij uiteindelijk zijn onschuld verliezen, wat betekent dat hij zijn existentiële karakter verliest.
Immers, ongeacht het perspectief van de bestuurder, of we nu voorwaarts uit het raam kijken, of achterom kijken in de spiegel of dat we er gewoon zijn, we zijn allemaal samen in het heden. We zijn allemaal samen in het nu van de ervaring en de wereld is fundamenteel existentieel, of we het nu leuk vinden of niet. De enige manier om te zijn is om in het nu te zijn, of we dat nu kunnen of niet, omdat we gewoon zijn, ongeacht onze illusie.
25.3 Gevoeligheid
De lijn van vallen en opstaan is een diep mystieke lijn en heeft als zodanig een heel andere waarde, in zekere zin, op mystiek niveau. Het is een overzichtslijn. Gevoeligheid. De erkenning dat onschuldig handelen op zich geen garantie is voor succes. Dit is niet de 46. In mijn werk met mensen, omdat ik iemand ben met de 25.3 en de 51, blijf ik ze eraan herinneren dat het leven niet draait om gelukkig zijn. Het gaat er niet om succesvol te zijn. Het gaat niet over een van die dingen, want al die dingen brengen verwachtingen, motivaties en beloningen met zich mee. Het gaat gewoon om je leven te leven; dat is alles.
Een van de dingen die je leert in de 46e poort is dat als je je natuur naleeft, je geluk kunt hebben. Dat wil zeggen, goede dingen kunnen zowel naar je toe komen als slechte dingen. Maar die dingen zijn tenminste van jou. Dus onschuldig handelen, onschuldig zijn, betekent niet dat het leven een succes zal zijn. Door existentieel te zijn, betekent dat niet per se dat je blij of verdrietig zult zijn.
Onthoud dat dit individueel is en individueel melancholisch en melancholie gaat over blij en/of verdrietig. Het betekent niet dat het leven geweldig zal zijn, alleen maar omdat je onschuldig bent. Het kan een verschrikking zijn. Er zijn zoveel mensen in de wereld die gedwongen worden om existentieel te leven en aan de rand van de samenleving te leven, van moment tot moment. Het kan een zeer onaangename zaak zijn. Niettemin, door existentieel te leven, opent men de mogelijkheid voor universele liefde in de wereld. Dit is de echte overgave. Niet 'mijn wil geschiede', maar 'uw wil geschiede'. Dit is gewoon om hier in de golf te zijn.
De aard van deze lijn: dit is een zeer diepe lijn voor onze tijd omdat het een indicatie is dat we in een tijdperk leven, tot 2080, waarin het echt mogelijk is voor ons om vallen en opstaan te overstijgen en tot wijsheid te komen. De reden daarvoor is dat we het nadeel in deze lijn niet hebben.
Pluto in het nadeel. Het potentiële verlies van onschuld door ongeluk dat zich in het extreme kan manifesteren van misdaad tot zelfmoord. Jiirgen en ik gingen terug naar het tijdperk waarin Pluto in Ram stond en deze regel activeerde. We zochten bekende mensen. Er waren er geen. Het enige dat we voor die datum konden vinden, is de Braziliaanse Republiek, die volgens mij twee jaar heeft geduurd. Rond deze tijd, in 1820, hadden we de groei van gevangenissen. Dit was een direct gevolg van het feit dat Pluto in de 25.3.
Tussen haakjes, ik wil iets toevoegen aan mijn opmerking over het ego in deze regel in termen van analyse doen voor mensen. Als je iemand ziet met een 25.3 die een open ego heeft, werkt het niet op dezelfde manier. De 25.3 zonder de kracht van het ego om de schok te kunnen weerstaan, zal problemen krijgen met zijn onschuld. Het komt er wel door vanwege de inactieve Plutonische kant, maar feit is dat het ego hier op Ibis-manier wordt genoemd. Het is essentieel om te begrijpen dat een sterk ego iets heel belangrijks is in dat soort configuratie. We leven in een pantijdperk waarin het verbrijzelen van de onschuld niet (leidt tot mislukking en misdaad, leidt niet tot misbruik, maar wel tot wat altijd aanwezig is in de 25e poort, namelijk (bloed. Dit is de poort van bloed Dit is de poort van de geest van het leven, de geest in het bloed.
Wat we hebben in plaats van dit Pk*omische nadeel is een verheven Mars. 'De kracht van het ego... Meteen hebben we hier iets interessants omdat - we hebben gezien - al die tijd dat wanneer het ego wordt geïmtiomeerd, we een nadelig effect op de aard van het Zelf te zien krijgen. Met andere woorden, we zien dat het Zelf probeert bezitterig te zijn en iets te claimen, in plaats van alleen maar de aard van wat is te accepteren. Maar
Hier hebben we iets heel anders: Mars verheven en vooral op zijn best in deze zin. (Mars is sowieso verheven in Ram.) ... om mislukkingen te weerstaan en toch zijn aard te behouden.
In mijn werk heb ik allerlei dingen in de aard van mijn leven geanalyseerd en uiteraard heb ik veel aandacht besteed aan mijn ervaring met de Stem en de mechanismen die aan het werk zijn. Het lijdt geen twijfel dat mijn overleving daarvan geworteld was in het feit dat ik de 25.3 heb, een van de vele dingen die me in die ervaring in leven hielden, zodat ik niet vernietigd werd. Het feit dat er daar geen Pluto was. Het feit dat er geen mogelijkheid was om dat echt te worden, werd niet alleen verbrijzeld door de ervaring, maar ook crimineel.
Met de kennis die ik kreeg, had ik stiekem een zwarte magiër kunnen blijven. Ik kon het nog steeds. De kennis die mij werd gegeven, de dingen waarvan mij werd verteld dat ik ze kon doen, de dingen die mogelijk waren met de kennis die mij werd gegeven; maar ik leef niet in een Plutonisch tijdperk waar die criminaliteit iets mogelijk is, uit dat verbrijzelen in het vallen en opstaan.
Bedenk dat de derde regel niet weet dat er iets aan de andere kant is. Het is niet transpersoonlijk. Het is anders als je het hele kanaal hebt. Dat is waar Initiatie om draait. Het gaat om de herkenning daarvan. Maar feit is dat de derde regel dat op zichzelf niet weet.
In het witte boek: De kracht van de geest om mislukkingen en schokken te weerstaan. Mislukking in zijn bewegingloze actie: met andere woorden, die bewegingloze actie is plotseling iets dat gewoon uit elkaar valt. Oké, die bewegingloze actie moet een sterkere kracht ontmoeten en is geschokt. Oké, het zal een manier vinden om zijn onschuld te behouden, ongeacht dat.
25.4 Overleven
De 46.4 is een verheven vierde regel. Het is de lijn van Impact. Deze 25.4 is zijn polariteit; het is precies tegenover de 46.4, en het is een van de meest verheven lijnen die we gaan vinden. Het is een van deze zeldzame regels die een dubbele verhoging heeft, zoals in de 11.4. Je merkt dus dat er in de vierde regel een aantal zeer belangrijke attributen zijn, simpelweg omdat de vierde regel veel invloed kan hebben, omdat ze eenrichtingsverkeer zijn en gefixeerd zijn op hun proces en ze zijn transpersoonlijk. Onthoud dat dit de enige poort van het Zelf is die naar het ego wijst en dat de relatie tussen het Zelf en het ego een van de belangrijkste is in ons voertuig. Dus als je een transpersoonlijke lijn in de 25e poort hebt, kent deze 25.4 het ego aan de andere kant, weet wat dat ego is en wat zijn kracht biedt, en in die zin heeft het de capaciteit in de tijd.
Dit is een overzichtsregel: de aard van ware onschuld kan ongeacht de omstandigheden worden gehandhaafd. De aard van echte bewegingloosheid. Hier zijn mensen die gefixeerd zijn (dit is de harmonie met de eerste regel) en gevolgd in hun onbaatzuchtigheid en dit is natuurlijk de grote verrukking. Nogmaals, vanwege de overzichtslijn begin je niet zo.
Venus verheven. De schoonheid van de roos op de vuilnisbelt. Een van mijn favoriete regels in de Rave I Ching: de schoonheid van de roos op de vuilnisbelt, gewoon voor wat het is. De manifestatie, de eenzijdigheid van onschuld kan in elke vorm van decadentie voorkomen. Het maakt geen verschil.
In het witte boek: De spirituele krijger, de onschuld die ongeacht de omstandigheden wordt gehandhaafd. Jupiter is ook verheven. Wat je hebt is dat Venus onze basismoraal vaststelt en Jupiter de wet schrijft. De twee vormen samen het raamwerk van hoe samenlevingen en gemeenschappen functioneren. Deze twee samen in deze regel, en we vinden ze weer samen in de vijfde regel, is een zeer belangrijke verbinding. Telkens wanneer je Venus en Jupiter samen in een lijn ziet, weet je dat dit een zeer sterke invloed heeft op de manier waarop de samenleving ziet en functioneert. De hoogste principes zelfs onder de grootste decadentie. Er is geen significant verschil in deze taal.
Er is geen planeet in gevaar. Wat we hier hebben is niet alleen een vierde lijn die door zijn aard vast en éénsporig is, maar door de aard van de lijn zelf is hij vast en éénsporig. Er is alleen verheffing. Er is alleen dit vermogen om onschuld te handhaven, ongeacht de omstandigheden. Een hele mooie lijn.
Het mooie van éénsporig zijn is dat als het op het spoor blijft, het zal aankomen, zoals een trein wanneer het op het spoor staat: het zal aankomen. Dat is een zekerheid. Het hele ding over eenpuntig zijn als je hier in een existentialistische lijn bent, is dat, wat er ook met je gebeurt, je altijd existentialistisch blijft; dat is de waarde hier.
25.5 Recuperatie
Het is een heel vreemde lijn. Als de 46.5 de zwakste van de vijfde regel is, nou, de 25.5 is niet ver achter. Dat wil zeggen, dit is een lijn die om een reden zwak is, in die zin dat de meeste mensen existentieel zijn, is wanneer ze ziek zijn. Denk erover na. Denk aan de laatste keer dat u ziek was. Je was daar in de ziekte. Je kunt er niet aan ontsnappen. Het is onaangenaam. Je vindt het niet leuk. Het staat je niet toe om je op de toekomst te concentreren. Het laat je niet echt toe om te reflecteren op het verleden. Het houdt je gewoon vast aan ziek zijn en door ziek te zijn, ben je in het nu en door in het nu te zijn, ben je eindelijk jezelf.
De meeste mensen komen pas tot zichzelf als ze ziek zijn. Ze komen niet tot zichzelf totdat ze ziek zijn, want de ziekte die ze hebben is omdat ze in de eerste plaats niet zichzelf zijn. Daarom proberen ze, door zichzelf van die ziekte te genezen, in feite terug te keren naar zichzelf, zonder het te begrijpen. Het moment dat iemand herstelt van een ziekte is een moment dat hij/zij weer zichzelf kan zijn.
Natuurlijk gaan ze meteen naar buiten en nemen weer dezelfde soort conditionering aan en worden weer ziek. Als ze weer ziek worden, worden ze weer in het existentiële vlak gegooid, zodat ze zichzelf genezen op het existentiële niveau. Er is geen andere manier om te genezen dan in het nu, omdat je weet dat je er pas uit kunt als je beter bent. Er zit niets anders op dan er te zijn.
Dit is dus een heel vreemde regel. Het is een geweldige lijn van projectie. Iedereen kijkt naar die vijfde regel en projecteert op die onschuld en bewegingloosheid. 'Jij bent de onschuldige. Jij bent de ongemotiveerde. Jij hebt de geest die ik, of de mensheid, zou kunnen gebruiken.' Het nu gaat over gezond zijn.
Recuperatie. Wanneer de onschuld van zijn vitaliteit wordt aangetast, is genezing... (Dit is de enige regel die over genezing spreekt.) ... de eerste prioriteit. Wanneer iemand op je projecteert, denk dan aan de harmonie naar de tweede regel en de problemen om door anderen naar een plaats van motivatie te worden gebracht; hier is het nog sterker. Wat je hier hebt, zijn andere mensen die op jouw onschuld willen projecteren, die willen dat jouw onschuld hun geest is. Dat neemt kracht weg en door vitaliteit weg te nemen, neemt het de vitaliteit weg om onschuldig te zijn in het nu, en de enige manier waarop je dat kunt vermijden, is door je terug te trekken.
Venus verheven. Het vermogen om de innerlijke betekenis van een aandoening te herkennen en zich terug te trekken totdat deze is genezen. In het witte boek: De kracht van de geest om te helen en genezen te worden. Alleen als je in het nu bent, alleen als je in de beleving van je lichaam bent, alleen als je je ritme accepteert, ben je gezond.
Het mysterie van deze regel is dat jezelf genezen gaat over het zich terugtrekken uit conditionering. Dit is waar genezing over gaat: zich terugtrekken uit conditionering en de conditioners genezen. Jupiter in het nadeel. Hypochondrie en de noodzaak om door anderen te worden genezen. Dit is iets heel belangrijks om te begrijpen. Op het moment dat je onschuld van zijn vitaliteit wordt beroofd en het moment dat iemand op je geest projecteert, op dat moment, neem je hun conditionering in en op het moment dat je voor hun
Door conditionering word jij de zieke en zij moeten jou genezen. Ze genezen je natuurlijk met wat niet van jou is en zo blijf je de zieke.
Het is zo belangrijk om te begrijpen wat genezing werkelijk inhoudt, dat het voor niemand nodig is om genezen te worden zolang ze niet uit hun natuur worden weggenomen. Op het moment dat de onschuld van zijn vitaliteit wordt beroofd, is ziekte in de wereld. Dus wat dat betekent is dat zolang we niet onschuldig zijn, zolang we niet zijn wat we zijn, we ziekte creëren, we creëren ziekte, en het is een zelfzuchtig proces.
Ziekte is tenslotte een van de grootste werkgevers ter wereld: ziekenhuizen, artsen, homeopaten, medicijnen, fabrieken, recuperaties, kuuroorden, genezers. Dat komt allemaal op hetzelfde terug. Universele liefde wordt steeds minder hbesef: "Hé, het is niet aan mij. Het enige wat ik hoef te doen is accepteren wat het is om mezelf te zijn en het komt goed met me. Maar op het moment dat ik probeer iets anders te zijn, het moment dat ik probeer accepteer de conditionering om iets anders te zijn, is het moment dat ik ziekte in de wereld breng."
Als je je ritme niet volgt, ontneem je de liefde van de wereld. Als je niet in je lichaam leeft en niet accepteert wat het is om in je lichaam te leven, ontneem je de mensheid het vermogen tot succes. Op het moment dat je niet onbaatzuchtig, onbeweeglijk leeft, breng je ziekte in de wereld.
In het witte boek: De zwakte van de geest die genezing van anderen vereist. De vijfde lijn is de lijn van priesterschap en doktoren. Het is het priesterschap van de genezende sjamaan. Het is het priesterschap van de schuld, de schuld die zegt: "Je bent ziek vanwege dit of dat." Dat is zowel positief als negatief. Met andere woorden, soms is het de waarheid en soms is het pure onzin. Dit is een van de manieren om erachter te komen hoe we gezond kunnen zijn. Een van de dingen die je zult vinden over 25.5's, is dat ze de neiging hebben om ziekelijk te zijn.
25.6 Onwetendheid
Zoals elk van deze zesde regels waar we mee te maken hebben, is het iets dat buiten de basisaard van een hexagram valt. Het wordt ervan teruggetrokken. Het zit erboven. Houd er rekening mee dat al deze zesde lijnen binnenkort gaan bloeien. Dat wil zeggen, wanneer we in 2027 de volgende cyclus ingaan en we leven in een zesde lijn- in plaats van een eerste lijn-thema, dan zal dit de bloei daarvan zijn: het openen van de emotionele geest door de 55.6 en het begin van een proces waarin zesde regels in een ander tijdperk zullen komen en echt deel gaan uitmaken van hun tijd. We bevinden ons dus in een ontwikkelingsproces richting die tijd waarin zesde linies van hun daken komen en erbij betrokken raken.
Alles over de aard van de 25e poort begon in de eerste plaats in het overzicht van de lijnen. Er stond: De perfectie van actie... Als je bij de 25.6 komt, heb je te maken met een lijn met een diep perspectief: hij kan in het centrerende circuit kijken. Het kan kijken naar integratie. Het kan in het hele individuele proces kijken en als zodanig is zijn visie, zijn ideaal, in vergelijking enorm. Om zich ergens toe te kunnen verbinden, moet het inzien dat de waarde van mutatie aanwezig is. Zonder mutatie betekent actieloos handelen niets. De hele stof wordt dan onbruikbaar. Welke actie? Wat is de actie die van ons vereist dat we onbeweeglijk zijn? Welke actie is de perfectie van bewegingloosheid?
Ik ben niet iemand die de afgelopen 10 of 15 jaar veel tijd besteedt aan wat andere mensen denken over de aard van wat het is om te zijn, maar het is een van die buitengewone vragen en zoveel geweldige denkers proberen op te komen met een formule. Voor mij is het duidelijk dat ik geen keuze heb. Het is het enige dat ik kan zien als de eenvoudigste manier om te ontdekken wat het is om te zijn. Voor mij ligt hier, in deze zesde regel, de mogelijkheid om keuzeloosheid te herkennen en te zien dat actie niet iets is dat moet worden overwogen, maar actie is iets dat eenvoudigweg moet worden geaccepteerd, geaccepteerd zonder motief.
Onwetendheid. Valse onschuld verraden door daden. De aarde verheven. De mildere van een negatieve positie, waar ongepaste actie wordt afgekeurd. Deze kinderen komen er heel snel achter dat, hoe onschuldig ook
Dat zijn ze, als de acties niet goed zijn, krijgen ze veel te lijden en worden ze later in hun leven erg voorzichtig met wat voor soort actie ze ondernemen, tot het punt dat ze niet in actie komen op alle.
Uranus in het nadeel. Voortdurende ongepaste en destabiliserende acties die juist contraproductief zijn en de façade van onschuld wegnemen. Het is niet genoeg om onbeweeglijk van geest te zijn. Iemands acties moeten puur en ongemotiveerd zijn. Ze moeten gewoon een bijproduct zijn van het zijn.
In het witte boek: Het verlies van onschuld door ongepaste actie, of Constant ongepaste actie in tijden van uitdaging die de geest kunnen breken. De 25.6 gaat naar de 17.1, waar het allemaal draait om het verzamelen van eindeloze hoeveelheden meningen. Het is een openstaan voor allerlei prikkels. Met andere woorden: wat moet de 25.6 doen? Mijn god, er zijn veel acties in de wereld. Er zijn zoveel verschillende manieren, verschillende formules. De 17e poort is de grote poort van het organiseren van de mensheid. Daar is het voor. Het komt terug op de vraag: wat is onschuld? De 25.6 kan altijd naar de activiteiten van anderen kijken en ze zien duidelijk of ze gemotiveerd of onschuldig zijn. Het kan altijd vertellen. Het heeft in die zin nogal een gave. Maar voor zichzelf is het een heel moeilijk proces. Pas als ze zien dat actie onbeweeglijk kan zijn, alleen dan is het voor hen mogelijk. Het moet naar hun mening worden geconcretiseerd. Met andere woorden, ze moeten de waarde ervan voor de mensheid inzien. Ze moeten zien dat het een mutatieve kwaliteit heeft.
Deze mensen hebben vaak hun onschuld gebroken, maar gelukkig voor hen hebben ze niet de harmonie met de 3 in
nadeel omdat Pluto er niet is, dus ze lijden niet diep in het breken van hun onschuld. Ze trekken gewoon weg en trekken zich terug. Terugtrekking is een van de geheimen van de 25e poort. Iemand die alleen de 25 heeft, moet leren afstand te nemen van anderen. Toen ik naamgroepen aan het geven was voor verschillende hexagrammen en ik de hexagrammen van alleen-zijn aan het samenstellen was (de 12, 33, 40)1 kwam ik erg in de verleiding om de 25 toe te voegen. Ik deed het niet omdat ik dacht dat het mensen in verwarring zou brengen. Het is zo belangrijk om te begrijpen dat de 25e poort alleen op zijn best is als hij alleen is, want dan is hij onschuldig.
Beperking is alles voor de mensheid. Beperking (de 60e poort, onderdeel van het individuele circuit) zegt dat er voor alles een structuur is. Het enige dat u moet herkennen, is de structuur. Als je eenmaal de aard van structuur begrijpt, kun je een manier vinden om te zien dat alles wat door die structuur beweegt een polariteit zal zijn, een binair getal zoals al het andere in leven, maar de structuur is het raamwerk. Het raamwerk voor een 25, de structuur, in de taal van individualiteit in de 43/23, is dat wanneer de onschuld wordt beroofd van vitaliteit, je je terugtrekt. Terugtrekking betekent zoveel voor onschuld, omdat het iemand terugbrengt naar het zelf.
Dit is in de grot zijn, helemaal alleen. Het enige wat ze zeggen is: "Ik ben nu." Ze zijn pure onschuld. Terugtrekking en eenzaamheid hebben een enorme waarde voor de 25. De 25.6 is geweldig in het zijn van een dwaas op de heuvel, helemaal weg van alles en heel gewoon, in deze tijd, televisie kijken. Hun favoriete regel is dan: "kijk eens naar die nep."
We bespraken de collectieve poorten van liefde (zie de discussie in de 15e poort en in de 46e poort) en ik hoop dat de indruk die je achterliet niet gaat over de manier waarop liefde wordt geëxternaliseerd, maar geïnternaliseerd. Alles over de liefde geworteld in het ego of de liefde geworteld in elektromagnetische verbindingen heeft alles te maken met de externalisering van liefde, maar het heeft niets te maken met het Hoger Zelf. Het heeft niets te maken met onze verbinding met de totaliteit. Dat heeft te maken met de internalisering van de liefde. We zagen in de liefde van de mensheid dat het, in plaats van het cliché 'Heb uw naaste lief' te zijn, is zichzelf te zijn en iedereen zichzelf te laten zijn. Dat genereert een gezonde uitstraling.
Als het gaat om het fysieke lichaam, is het grootste dilemma dat mensen in hun leven hebben, dat de meeste mensen het lichaam niet leuk vinden dat ze hebben gekregen. Het betekent niet alleen de esthetische waarden van het lichaam. Het heeft te maken met wat de mogelijkheden van dat lichaam lijken te zijn, of het nu de aard van de hersenen is, het type stofwisseling, de vormen of de afmetingen, en het heeft te maken met het feit dat het lichaam een last is.
Om ervoor te zorgen dat het lichaam gezond is, moet de ervaring in het lichaam te zijn zonder meer worden geaccepteerd. Dat is de aard van wat het is om van jezelf te houden in termen van liefhebben wat het is om in het lichaam te zijn: het vlees liefhebben. Van het vlees houden is accepteren dat wat je bent en wat je hebt precies is wat je verondersteld wordt te hebben en precies het juiste is voor je karma, voor je geometrie in dit leven, en dat de enige manier waarop je gezond bent is als je je overgeeft aan het leven. Dat is waar het bij de 46 om draait. Het gaat over overgave aan het leven.
De 44 maakt deel uit van het mechanisme dat geworteld is in de 46. Dat wil zeggen, deze miltpoorten worden geleid door zijn belangrijkste poort 46, om zich over te geven aan wat het is om te leven. Het eerste dat je moet herkennen aan collectieve liefde is dat het niet is wat je denkt dat het is. Het is alleen collectief in die zin dat het liefde wordt in de wereld uit het collectief, maar uit ieder afzonderlijk van het collectief. Nogmaals, zie duidelijk dat de twee collectieve poorten van liefde recht tegenover twee individuele poorten van liefde zijn en dit individuele proces, omdat we geïndividualiseerde wezens zijn, vormt de kern van onze ervaring. Het gaat dus niet om iemands capaciteiten om liefde in de wereld te brengen, het gaat om de binnenkant. Het gaat over accepteren wat het is om jezelf te zijn.
De 25e poort is zeer complex omdat hij deel uitmaakt van het centrerende circuit en daarom een essentieel ingrediënt is om alles naar individualiteit te brengen. Het centreercircuit is, net als het verdedigingscircuit, een klein circuit. Minor circuits kunnen altijd worden toegevoegd, of hun invloed kan altijd worden aangesloten op een ander circuit. Dus het centrerende circuit, wanneer het aanwezig is, brengt de dingen altijd naar hun individualiteit. Dat is het eerste.
Het tweede ding over de 25e poort: je kunt zien dat de poorten van liefde zijn opgebouwd uit circuits die zowel individueel als collectief zijn, en er is geen tribale mogelijkheid. De tribale mogelijkheid om verbinding te maken met liefde is via de 51/25. Dus de 25 vertegenwoordigt niet alleen het vermogen om liefde voor het individu tot uitdrukking te brengen, het is ook de kern van hoe de liefde voor zichzelf ook beschikbaar is voor de stam. Meer dan dat, de 25e poort heeft een zeer mystieke waarde die we hier niet behandelen. Het is niet mogelijk om de mystieke waarde van een van deze poorten te onderwijzen zonder echt te begrijpen dat de structuur van het hexagram anders moet worden gezien. De alledaagse waarden van de 25e poort zal ik hier behandelen.
Boven de regels staat: De perfectie van actie door een ongekunsteld en spontaan karakter. 'De perfectie...' Perfectie is een woord dat je niet vaak tegenkomt, vooral niet in de Rave I'Ching. '...van actie...' Er zou meteen een enorme vraag in je hoofd moeten spelen: wat heeft actie in godsnaam met de 25e poort te maken? De 25e poort maakt deel uit van het G-centrum en is niet verbonden met een motor. '...door een ongekunstelde...' Niet gemotiveerd, niet verzonnen, niet vooraf bepaald; niet gelukt. '...en spontane natuur.' Natuur is een woord dat specifiek gerelateerd is aan de 10e poort. De 25e poort en de 10e poort hebben een diepe verbinding met elkaar omdat ze allebei gaan over een mogelijkheid om de aard van de mensheid te centreren, dat wil zeggen, het gedrag van het individu te centreren zodat het individu kan overleven in de wereld.
25.1 Onbaatzuchtigheid
De eerste regel geeft je altijd de basis. Deze eerste regel in het bijzonder is iets dat heel diepgaand is en wanneer je in de diepste niveaus komt, begin je echt de aard te herkennen van waar universele liefde om draait. De eerste regel heet Zelfloosheid. Hier zijn we in het zelf.
De 25 is gericht op de meest dynamische wilskracht in het lichaam. Het is gericht op het diepste gevoel van ego-kracht omdat de wil in de 51 een enorm ding is, en die wil is diep bezit. "Ik ben de kracht", zegt de 51, en de 25 zegt: "Nee, de kracht bestaat." De 25 is onbaatzuchtig in de zin dat hij geen ego-macht gaat claimen. De 51 zegt: "Ik ben de springer", en de 25 zegt: "Er is alleen de sprong." Er is hier geen claim, geen bezitterigheid. Men kan het universum niet bezitten. Motiefloze actie.
Hier komen we bij een zeer belangrijke impact in de genetische continuïteit van het wereldwijde programma, omdat we in de 25.1 en de 25.3 lijnen hebben die worden beïnvloed door het feit dat noch Neptunus noch Pluto al heel lang in Ram is. De 25/51 is een Arisch kanaal en zowel Pluto als Neptunus zijn al vele jaren ver verwijderd van het kunnen activeren van dit kanaal van Inwijding. (Zie het gedeelte over Transits van de Buitenplaneet in de Woordenlijst in Deel 2.)
Het eerste dat je moet herkennen aan Onzelfzuchtigheid is dat het overzicht een motiefloze actie is. Het is iets dat geleerd moet worden. Het is een overzicht. We zijn allemaal geconditioneerd om gemotiveerd te zijn, wij allemaal. We zijn geconditioneerd om een motief te hebben. Als je dit doet, krijg je dat. We worden altijd geconditioneerd door motivatie. Neptunus verheven. De universalisering van de activiteit. Psychische afstemming die zijn eigen beloning is. Deze lijn bestaat niet in de wereld. Neptunus zal daar over ongeveer 30 jaar aankomen, waarschijnlijk rond de tijd dat de cyclus verandert (2027). Pluto zal in 2080 in Ram staan.
Wat we hebben is de Mercurius die in het nadeel is. Het is het enige dat in de eerste lijn actief is en onthoud dat dit de basis is. Dit is de basis van wat onbaatzuchtigheid is in onze tijd. Het is: een neiging om iemands onbaatzuchtigheid bekend te maken. Moeder Teresa, prinses Diana, al die propaganda over hoe onbaatzuchtig iemand is. Het is niet genoeg om een stille filantroop te zijn. Iedereen moet op zijn filantropische hoorn blazen. Dat wil zeggen, iedereen maakt een claim over hun onbaatzuchtigheid. 'Kijk eens hoe onbaatzuchtig ik ben. Kijk, ik heb geen motief. Ik ben gewoon een geweldig persoon.'
In het witboek: De potentie tot centreren door afstemming op uitdagingen. Dat bestaat niet. Wij hebben dat niet. Op een dag zal er een generatie mee geboren worden, maar waar we nu mee te maken hebben is: de onzekerheid van het Zelf die zich manifesteert in tijden van uitdaging. Dat is erg productief voor ons. We leven in een tijdperk waarin het Zelf onzeker is en daarom hebben we een enorme beweging over de hele wereld dat mensen hun identiteit proberen veilig te stellen. "Wie ben ik? Wat ben ik? Waar ben ik? Is er een motief? Is alleen God groot?" Je kunt zien dat het nadeel hier een van de sleutels is tot de heropleving van fundamentalisme en theocratieën in de wereld, dit gebrek aan identiteit wordt door oude religieuze symbolen op mensen ingeprent.
De onzekerheid van het Zelf manifesteerde zich in tijden van uitdaging. Uitdaging is een keynote voor het kanaal. Dat wil zeggen, het concurrentievermogen dat in initiatie ligt, heeft altijd te maken met de uitdaging van het ego die moet worden aangegaan. Wat hier gebeurt in de uitdaging van het ego is dat de onbaatzuchtigheid er is, maar het altijd moet worden uitgedrukt omdat er onzekerheid is over de kwaliteit van identiteit. Met andere woorden, de identiteit is niet sterk genoeg om stilzwijgend zonder beweegredenen te zijn, die identiteit moet kunnen zeggen: "Kijk eens wat ik heb gedaan. Ben ik niet geweldig? Ik hoop dat ze van mij een heilige gaan maken. "
Dit is een lager trigram, dus het weet niet dat de 51 en zijn kracht er is. Het kan natuurlijk behoorlijk schokkend zijn om dat te ontmoeten en de geest van het Zelf wordt altijd uitgedaagd door die schok. Dus het eerste dat je moet herkennen, is dat we in een tijd leven waarin de wereldwijde identiteit erg zwak is, omdat dit het fundament is van het Zelf in onze tijd. 'Alstublieft, meester, vertel me wie ik ben.' Tijdens de Mercuriusovergang kunnen we ontdekken wat onbaatzuchtigheid is, wat inhoudt dat we de motieven herkennen die aan de basis liggen van ons handelen. Het lijkt misschien onbaatzuchtig, maar in werkelijkheid is het dat niet.
25.2 De existentialist
In deze poorten van liefde zullen we zien dat we bepaalde lijnen hebben die ongebruikelijk zijn in hun uitvoering of waarden. Vooral deze tweede regel is het geval. Het belichaamt de aard van wat onschuld werkelijk is. Onschuld is alleen existentieel mogelijk. Er is geen andere manier om onschuldig te zijn. In navolging van wat we hebben gezien over collectieve liefde, is die collectieve liefde geworteld in jezelf zijn: onbaatzuchtigheid, bewegingloosheid, is geworteld in het nu. Alleen in het nu is men vrij van bedrog.
De existentialist. Toewijding en toewijding aan het nu. Zoals alle lagere trigrammen, wordt de bewegingloosheid alleen doorbroken door de andere kant die ingrijpt, omdat dit de aard van het hexagram is. De beweeglijkheid is er van nature - het wordt alleen doorbroken als de andere kant tussenbeide komt. Op dit moment kan wat onbeweeglijk en onbaatzuchtig was, een andere natuur aannemen. Als iemand tegen je zegt: "Je bent zo onbaatzuchtig", is dat het moment dat je onbaatzuchtigheid begint te verdwijnen.
Mercurius verheven. De perfectie van het intellect door concentratie en focus op wat is, in plaats van op wat zou kunnen zijn of is geweest. Als je in de 25.2 kijkt, zie je iemand die net in het nu is
. Ze weten niet waarom ze de dingen doen die ze doen. Ze zijn er gewoon in dat proces. Dit betekent niet dat dat intellectueel is, of dat ze die intellectuele capaciteit hebben. Dat wil zeggen, sommigen zullen en sommigen niet. Het hangt af van hun ontwerp en van wie ze ontmoeten. Maar het feit is dat hoe langer de 25.2 in zijn onbeweeglijkheid mag zijn, hoe meer hij uiteindelijk, op intellectueel niveau, zal gaan inzien wat het betekent om overgegeven te worden. Nogmaals, dit is de aard van waar universele liefde om draait. Universele liefde is de acceptatie dat we in dit alles hulpeloos zijn en dat het enige wat je kunt doen is je er niet mee bemoeien, maar er in het nu zijn.
Aan de andere kant, Mars in nadeel, die van nature onvolwassen is. Een toewijding die nooit vrij kan zijn van persoonlijke motivatie en de bijbehorende projecties. Dit komt door anderen. Dit is het moment waarop de 25.2 door iemand wordt gezien voor wat ze zijn. 'O, je bent zo onbaatzuchtig, zo onbaatzuchtig geweest, maar eigenlijk zou je beloond moeten worden.' Het is niet zo dat ze dit zomaar voor niets doen. Ze weten niet eens wat ze doen.
Ze zitten er gewoon in, maar de kracht van buitenaf zal op hen komen en daarom komt deze projectie binnen. Bij projectie is er een vermenging van termen waarbij plotseling het individu, net als het abstracte, plotseling proberen te achterhalen wat het patroon gaat worden. "Als ik onbaatzuchtig blijf, word ik een heilige." Dat kan alleen van buiten komen.
In het witte boek: De onschuld van het Zelf en zijn bescherming kunnen alleen in het nu worden gehandhaafd. Omdat dit een overzichtslijn is, worden deze mensen voortdurend uit het nu getrokken. Als ze uit het nu worden getrokken, zijn ze geschokt. Vaak wordt op hen geprojecteerd dat ze altijd al een motief hadden, maar dat hadden ze niet.
Het hele ding om te zien is dat de liefde die uit deze poorten kan worden gegenereerd, is gegenereerd ten behoeve van de totaliteit. Het komt uit het individu, maar het is er voor het globale geheel. Deze 25.2 is een heel mooie bewegingloosheid, maar hij moet natuurlijk de wereld ontmoeten en omdat hij niet is toegerust om met de wereld om te gaan, kan hij uiteindelijk zijn onschuld verliezen, wat betekent dat hij zijn existentiële karakter verliest.
Immers, ongeacht het perspectief van de bestuurder, of we nu voorwaarts uit het raam kijken, of achterom kijken in de spiegel of dat we er gewoon zijn, we zijn allemaal samen in het heden. We zijn allemaal samen in het nu van de ervaring en de wereld is fundamenteel existentieel, of we het nu leuk vinden of niet. De enige manier om te zijn is om in het nu te zijn, of we dat nu kunnen of niet, omdat we gewoon zijn, ongeacht onze illusie.
25.3 Gevoeligheid
De lijn van vallen en opstaan is een diep mystieke lijn en heeft als zodanig een heel andere waarde, in zekere zin, op mystiek niveau. Het is een overzichtslijn. Gevoeligheid. De erkenning dat onschuldig handelen op zich geen garantie is voor succes. Dit is niet de 46. In mijn werk met mensen, omdat ik iemand ben met de 25.3 en de 51, blijf ik ze eraan herinneren dat het leven niet draait om gelukkig zijn. Het gaat er niet om succesvol te zijn. Het gaat niet over een van die dingen, want al die dingen brengen verwachtingen, motivaties en beloningen met zich mee. Het gaat gewoon om je leven te leven; dat is alles.
Een van de dingen die je leert in de 46e poort is dat als je je natuur naleeft, je geluk kunt hebben. Dat wil zeggen, goede dingen kunnen zowel naar je toe komen als slechte dingen. Maar die dingen zijn tenminste van jou. Dus onschuldig handelen, onschuldig zijn, betekent niet dat het leven een succes zal zijn. Door existentieel te zijn, betekent dat niet per se dat je blij of verdrietig zult zijn.
Onthoud dat dit individueel is en individueel melancholisch en melancholie gaat over blij en/of verdrietig. Het betekent niet dat het leven geweldig zal zijn, alleen maar omdat je onschuldig bent. Het kan een verschrikking zijn. Er zijn zoveel mensen in de wereld die gedwongen worden om existentieel te leven en aan de rand van de samenleving te leven, van moment tot moment. Het kan een zeer onaangename zaak zijn. Niettemin, door existentieel te leven, opent men de mogelijkheid voor universele liefde in de wereld. Dit is de echte overgave. Niet 'mijn wil geschiede', maar 'uw wil geschiede'. Dit is gewoon om hier in de golf te zijn.
De aard van deze lijn: dit is een zeer diepe lijn voor onze tijd omdat het een indicatie is dat we in een tijdperk leven, tot 2080, waarin het echt mogelijk is voor ons om vallen en opstaan te overstijgen en tot wijsheid te komen. De reden daarvoor is dat we het nadeel in deze lijn niet hebben.
Pluto in het nadeel. Het potentiële verlies van onschuld door ongeluk dat zich in het extreme kan manifesteren van misdaad tot zelfmoord. Jiirgen en ik gingen terug naar het tijdperk waarin Pluto in Ram stond en deze regel activeerde. We zochten bekende mensen. Er waren er geen. Het enige dat we voor die datum konden vinden, is de Braziliaanse Republiek, die volgens mij twee jaar heeft geduurd. Rond deze tijd, in 1820, hadden we de groei van gevangenissen. Dit was een direct gevolg van het feit dat Pluto in de 25.3.
Tussen haakjes, ik wil iets toevoegen aan mijn opmerking over het ego in deze regel in termen van analyse doen voor mensen. Als je iemand ziet met een 25.3 die een open ego heeft, werkt het niet op dezelfde manier. De 25.3 zonder de kracht van het ego om de schok te kunnen weerstaan, zal problemen krijgen met zijn onschuld. Het komt er wel door vanwege de inactieve Plutonische kant, maar feit is dat het ego hier op Ibis-manier wordt genoemd. Het is essentieel om te begrijpen dat een sterk ego iets heel belangrijks is in dat soort configuratie. We leven in een pantijdperk waarin het verbrijzelen van de onschuld niet (leidt tot mislukking en misdaad, leidt niet tot misbruik, maar wel tot wat altijd aanwezig is in de 25e poort, namelijk (bloed. Dit is de poort van bloed Dit is de poort van de geest van het leven, de geest in het bloed.
Wat we hebben in plaats van dit Pk*omische nadeel is een verheven Mars. 'De kracht van het ego... Meteen hebben we hier iets interessants omdat - we hebben gezien - al die tijd dat wanneer het ego wordt geïmtiomeerd, we een nadelig effect op de aard van het Zelf te zien krijgen. Met andere woorden, we zien dat het Zelf probeert bezitterig te zijn en iets te claimen, in plaats van alleen maar de aard van wat is te accepteren. Maar
Hier hebben we iets heel anders: Mars verheven en vooral op zijn best in deze zin. (Mars is sowieso verheven in Ram.) ... om mislukkingen te weerstaan en toch zijn aard te behouden.
In mijn werk heb ik allerlei dingen in de aard van mijn leven geanalyseerd en uiteraard heb ik veel aandacht besteed aan mijn ervaring met de Stem en de mechanismen die aan het werk zijn. Het lijdt geen twijfel dat mijn overleving daarvan geworteld was in het feit dat ik de 25.3 heb, een van de vele dingen die me in die ervaring in leven hielden, zodat ik niet vernietigd werd. Het feit dat er daar geen Pluto was. Het feit dat er geen mogelijkheid was om dat echt te worden, werd niet alleen verbrijzeld door de ervaring, maar ook crimineel.
Met de kennis die ik kreeg, had ik stiekem een zwarte magiër kunnen blijven. Ik kon het nog steeds. De kennis die mij werd gegeven, de dingen waarvan mij werd verteld dat ik ze kon doen, de dingen die mogelijk waren met de kennis die mij werd gegeven; maar ik leef niet in een Plutonisch tijdperk waar die criminaliteit iets mogelijk is, uit dat verbrijzelen in het vallen en opstaan.
Bedenk dat de derde regel niet weet dat er iets aan de andere kant is. Het is niet transpersoonlijk. Het is anders als je het hele kanaal hebt. Dat is waar Initiatie om draait. Het gaat om de herkenning daarvan. Maar feit is dat de derde regel dat op zichzelf niet weet.
In het witte boek: De kracht van de geest om mislukkingen en schokken te weerstaan. Mislukking in zijn bewegingloze actie: met andere woorden, die bewegingloze actie is plotseling iets dat gewoon uit elkaar valt. Oké, die bewegingloze actie moet een sterkere kracht ontmoeten en is geschokt. Oké, het zal een manier vinden om zijn onschuld te behouden, ongeacht dat.
25.4 Overleven
De 46.4 is een verheven vierde regel. Het is de lijn van Impact. Deze 25.4 is zijn polariteit; het is precies tegenover de 46.4, en het is een van de meest verheven lijnen die we gaan vinden. Het is een van deze zeldzame regels die een dubbele verhoging heeft, zoals in de 11.4. Je merkt dus dat er in de vierde regel een aantal zeer belangrijke attributen zijn, simpelweg omdat de vierde regel veel invloed kan hebben, omdat ze eenrichtingsverkeer zijn en gefixeerd zijn op hun proces en ze zijn transpersoonlijk. Onthoud dat dit de enige poort van het Zelf is die naar het ego wijst en dat de relatie tussen het Zelf en het ego een van de belangrijkste is in ons voertuig. Dus als je een transpersoonlijke lijn in de 25e poort hebt, kent deze 25.4 het ego aan de andere kant, weet wat dat ego is en wat zijn kracht biedt, en in die zin heeft het de capaciteit in de tijd.
Dit is een overzichtsregel: de aard van ware onschuld kan ongeacht de omstandigheden worden gehandhaafd. De aard van echte bewegingloosheid. Hier zijn mensen die gefixeerd zijn (dit is de harmonie met de eerste regel) en gevolgd in hun onbaatzuchtigheid en dit is natuurlijk de grote verrukking. Nogmaals, vanwege de overzichtslijn begin je niet zo.
Venus verheven. De schoonheid van de roos op de vuilnisbelt. Een van mijn favoriete regels in de Rave I Ching: de schoonheid van de roos op de vuilnisbelt, gewoon voor wat het is. De manifestatie, de eenzijdigheid van onschuld kan in elke vorm van decadentie voorkomen. Het maakt geen verschil.
In het witte boek: De spirituele krijger, de onschuld die ongeacht de omstandigheden wordt gehandhaafd. Jupiter is ook verheven. Wat je hebt is dat Venus onze basismoraal vaststelt en Jupiter de wet schrijft. De twee vormen samen het raamwerk van hoe samenlevingen en gemeenschappen functioneren. Deze twee samen in deze regel, en we vinden ze weer samen in de vijfde regel, is een zeer belangrijke verbinding. Telkens wanneer je Venus en Jupiter samen in een lijn ziet, weet je dat dit een zeer sterke invloed heeft op de manier waarop de samenleving ziet en functioneert. De hoogste principes zelfs onder de grootste decadentie. Er is geen significant verschil in deze taal.
Er is geen planeet in gevaar. Wat we hier hebben is niet alleen een vierde lijn die door zijn aard vast en éénsporig is, maar door de aard van de lijn zelf is hij vast en éénsporig. Er is alleen verheffing. Er is alleen dit vermogen om onschuld te handhaven, ongeacht de omstandigheden. Een hele mooie lijn.
Het mooie van éénsporig zijn is dat als het op het spoor blijft, het zal aankomen, zoals een trein wanneer het op het spoor staat: het zal aankomen. Dat is een zekerheid. Het hele ding over eenpuntig zijn als je hier in een existentialistische lijn bent, is dat, wat er ook met je gebeurt, je altijd existentialistisch blijft; dat is de waarde hier.
25.5 Recuperatie
Het is een heel vreemde lijn. Als de 46.5 de zwakste van de vijfde regel is, nou, de 25.5 is niet ver achter. Dat wil zeggen, dit is een lijn die om een reden zwak is, in die zin dat de meeste mensen existentieel zijn, is wanneer ze ziek zijn. Denk erover na. Denk aan de laatste keer dat u ziek was. Je was daar in de ziekte. Je kunt er niet aan ontsnappen. Het is onaangenaam. Je vindt het niet leuk. Het staat je niet toe om je op de toekomst te concentreren. Het laat je niet echt toe om te reflecteren op het verleden. Het houdt je gewoon vast aan ziek zijn en door ziek te zijn, ben je in het nu en door in het nu te zijn, ben je eindelijk jezelf.
De meeste mensen komen pas tot zichzelf als ze ziek zijn. Ze komen niet tot zichzelf totdat ze ziek zijn, want de ziekte die ze hebben is omdat ze in de eerste plaats niet zichzelf zijn. Daarom proberen ze, door zichzelf van die ziekte te genezen, in feite terug te keren naar zichzelf, zonder het te begrijpen. Het moment dat iemand herstelt van een ziekte is een moment dat hij/zij weer zichzelf kan zijn.
Natuurlijk gaan ze meteen naar buiten en nemen weer dezelfde soort conditionering aan en worden weer ziek. Als ze weer ziek worden, worden ze weer in het existentiële vlak gegooid, zodat ze zichzelf genezen op het existentiële niveau. Er is geen andere manier om te genezen dan in het nu, omdat je weet dat je er pas uit kunt als je beter bent. Er zit niets anders op dan er te zijn.
Dit is dus een heel vreemde regel. Het is een geweldige lijn van projectie. Iedereen kijkt naar die vijfde regel en projecteert op die onschuld en bewegingloosheid. 'Jij bent de onschuldige. Jij bent de ongemotiveerde. Jij hebt de geest die ik, of de mensheid, zou kunnen gebruiken.' Het nu gaat over gezond zijn.
Recuperatie. Wanneer de onschuld van zijn vitaliteit wordt aangetast, is genezing... (Dit is de enige regel die over genezing spreekt.) ... de eerste prioriteit. Wanneer iemand op je projecteert, denk dan aan de harmonie naar de tweede regel en de problemen om door anderen naar een plaats van motivatie te worden gebracht; hier is het nog sterker. Wat je hier hebt, zijn andere mensen die op jouw onschuld willen projecteren, die willen dat jouw onschuld hun geest is. Dat neemt kracht weg en door vitaliteit weg te nemen, neemt het de vitaliteit weg om onschuldig te zijn in het nu, en de enige manier waarop je dat kunt vermijden, is door je terug te trekken.
Venus verheven. Het vermogen om de innerlijke betekenis van een aandoening te herkennen en zich terug te trekken totdat deze is genezen. In het witte boek: De kracht van de geest om te helen en genezen te worden. Alleen als je in het nu bent, alleen als je in de beleving van je lichaam bent, alleen als je je ritme accepteert, ben je gezond.
Het mysterie van deze regel is dat jezelf genezen gaat over het zich terugtrekken uit conditionering. Dit is waar genezing over gaat: zich terugtrekken uit conditionering en de conditioners genezen. Jupiter in het nadeel. Hypochondrie en de noodzaak om door anderen te worden genezen. Dit is iets heel belangrijks om te begrijpen. Op het moment dat je onschuld van zijn vitaliteit wordt beroofd en het moment dat iemand op je geest projecteert, op dat moment, neem je hun conditionering in en op het moment dat je voor hun
Door conditionering word jij de zieke en zij moeten jou genezen. Ze genezen je natuurlijk met wat niet van jou is en zo blijf je de zieke.
Het is zo belangrijk om te begrijpen wat genezing werkelijk inhoudt, dat het voor niemand nodig is om genezen te worden zolang ze niet uit hun natuur worden weggenomen. Op het moment dat de onschuld van zijn vitaliteit wordt beroofd, is ziekte in de wereld. Dus wat dat betekent is dat zolang we niet onschuldig zijn, zolang we niet zijn wat we zijn, we ziekte creëren, we creëren ziekte, en het is een zelfzuchtig proces.
Ziekte is tenslotte een van de grootste werkgevers ter wereld: ziekenhuizen, artsen, homeopaten, medicijnen, fabrieken, recuperaties, kuuroorden, genezers. Dat komt allemaal op hetzelfde terug. Universele liefde wordt steeds minder hbesef: "Hé, het is niet aan mij. Het enige wat ik hoef te doen is accepteren wat het is om mezelf te zijn en het komt goed met me. Maar op het moment dat ik probeer iets anders te zijn, het moment dat ik probeer accepteer de conditionering om iets anders te zijn, is het moment dat ik ziekte in de wereld breng."
Als je je ritme niet volgt, ontneem je de liefde van de wereld. Als je niet in je lichaam leeft en niet accepteert wat het is om in je lichaam te leven, ontneem je de mensheid het vermogen tot succes. Op het moment dat je niet onbaatzuchtig, onbeweeglijk leeft, breng je ziekte in de wereld.
In het witte boek: De zwakte van de geest die genezing van anderen vereist. De vijfde lijn is de lijn van priesterschap en doktoren. Het is het priesterschap van de genezende sjamaan. Het is het priesterschap van de schuld, de schuld die zegt: "Je bent ziek vanwege dit of dat." Dat is zowel positief als negatief. Met andere woorden, soms is het de waarheid en soms is het pure onzin. Dit is een van de manieren om erachter te komen hoe we gezond kunnen zijn. Een van de dingen die je zult vinden over 25.5's, is dat ze de neiging hebben om ziekelijk te zijn.
25.6 Onwetendheid
Zoals elk van deze zesde regels waar we mee te maken hebben, is het iets dat buiten de basisaard van een hexagram valt. Het wordt ervan teruggetrokken. Het zit erboven. Houd er rekening mee dat al deze zesde lijnen binnenkort gaan bloeien. Dat wil zeggen, wanneer we in 2027 de volgende cyclus ingaan en we leven in een zesde lijn- in plaats van een eerste lijn-thema, dan zal dit de bloei daarvan zijn: het openen van de emotionele geest door de 55.6 en het begin van een proces waarin zesde regels in een ander tijdperk zullen komen en echt deel gaan uitmaken van hun tijd. We bevinden ons dus in een ontwikkelingsproces richting die tijd waarin zesde linies van hun daken komen en erbij betrokken raken.
Alles over de aard van de 25e poort begon in de eerste plaats in het overzicht van de lijnen. Er stond: De perfectie van actie... Als je bij de 25.6 komt, heb je te maken met een lijn met een diep perspectief: hij kan in het centrerende circuit kijken. Het kan kijken naar integratie. Het kan in het hele individuele proces kijken en als zodanig is zijn visie, zijn ideaal, in vergelijking enorm. Om zich ergens toe te kunnen verbinden, moet het inzien dat de waarde van mutatie aanwezig is. Zonder mutatie betekent actieloos handelen niets. De hele stof wordt dan onbruikbaar. Welke actie? Wat is de actie die van ons vereist dat we onbeweeglijk zijn? Welke actie is de perfectie van bewegingloosheid?
Ik ben niet iemand die de afgelopen 10 of 15 jaar veel tijd besteedt aan wat andere mensen denken over de aard van wat het is om te zijn, maar het is een van die buitengewone vragen en zoveel geweldige denkers proberen op te komen met een formule. Voor mij is het duidelijk dat ik geen keuze heb. Het is het enige dat ik kan zien als de eenvoudigste manier om te ontdekken wat het is om te zijn. Voor mij ligt hier, in deze zesde regel, de mogelijkheid om keuzeloosheid te herkennen en te zien dat actie niet iets is dat moet worden overwogen, maar actie is iets dat eenvoudigweg moet worden geaccepteerd, geaccepteerd zonder motief.
Onwetendheid. Valse onschuld verraden door daden. De aarde verheven. De mildere van een negatieve positie, waar ongepaste actie wordt afgekeurd. Deze kinderen komen er heel snel achter dat, hoe onschuldig ook
Dat zijn ze, als de acties niet goed zijn, krijgen ze veel te lijden en worden ze later in hun leven erg voorzichtig met wat voor soort actie ze ondernemen, tot het punt dat ze niet in actie komen op alle.
Uranus in het nadeel. Voortdurende ongepaste en destabiliserende acties die juist contraproductief zijn en de façade van onschuld wegnemen. Het is niet genoeg om onbeweeglijk van geest te zijn. Iemands acties moeten puur en ongemotiveerd zijn. Ze moeten gewoon een bijproduct zijn van het zijn.
In het witte boek: Het verlies van onschuld door ongepaste actie, of Constant ongepaste actie in tijden van uitdaging die de geest kunnen breken. De 25.6 gaat naar de 17.1, waar het allemaal draait om het verzamelen van eindeloze hoeveelheden meningen. Het is een openstaan voor allerlei prikkels. Met andere woorden: wat moet de 25.6 doen? Mijn god, er zijn veel acties in de wereld. Er zijn zoveel verschillende manieren, verschillende formules. De 17e poort is de grote poort van het organiseren van de mensheid. Daar is het voor. Het komt terug op de vraag: wat is onschuld? De 25.6 kan altijd naar de activiteiten van anderen kijken en ze zien duidelijk of ze gemotiveerd of onschuldig zijn. Het kan altijd vertellen. Het heeft in die zin nogal een gave. Maar voor zichzelf is het een heel moeilijk proces. Pas als ze zien dat actie onbeweeglijk kan zijn, alleen dan is het voor hen mogelijk. Het moet naar hun mening worden geconcretiseerd. Met andere woorden, ze moeten de waarde ervan voor de mensheid inzien. Ze moeten zien dat het een mutatieve kwaliteit heeft.
Deze mensen hebben vaak hun onschuld gebroken, maar gelukkig voor hen hebben ze niet de harmonie met de 3 in
nadeel omdat Pluto er niet is, dus ze lijden niet diep in het breken van hun onschuld. Ze trekken gewoon weg en trekken zich terug. Terugtrekking is een van de geheimen van de 25e poort. Iemand die alleen de 25 heeft, moet leren afstand te nemen van anderen. Toen ik naamgroepen aan het geven was voor verschillende hexagrammen en ik de hexagrammen van alleen-zijn aan het samenstellen was (de 12, 33, 40)1 kwam ik erg in de verleiding om de 25 toe te voegen. Ik deed het niet omdat ik dacht dat het mensen in verwarring zou brengen. Het is zo belangrijk om te begrijpen dat de 25e poort alleen op zijn best is als hij alleen is, want dan is hij onschuldig.
Beperking is alles voor de mensheid. Beperking (de 60e poort, onderdeel van het individuele circuit) zegt dat er voor alles een structuur is. Het enige dat u moet herkennen, is de structuur. Als je eenmaal de aard van structuur begrijpt, kun je een manier vinden om te zien dat alles wat door die structuur beweegt een polariteit zal zijn, een binair getal zoals al het andere in leven, maar de structuur is het raamwerk. Het raamwerk voor een 25, de structuur, in de taal van individualiteit in de 43/23, is dat wanneer de onschuld wordt beroofd van vitaliteit, je je terugtrekt. Terugtrekking betekent zoveel voor onschuld, omdat het iemand terugbrengt naar het zelf.
Dit is in de grot zijn, helemaal alleen. Het enige wat ze zeggen is: "Ik ben nu." Ze zijn pure onschuld. Terugtrekking en eenzaamheid hebben een enorme waarde voor de 25. De 25.6 is geweldig in het zijn van een dwaas op de heuvel, helemaal weg van alles en heel gewoon, in deze tijd, televisie kijken. Hun favoriete regel is dan: "kijk eens naar die nep."