Lijnen 42
HEXAGRAM 42 VERHOGEN
We hebben hier te maken met het collectieve proces. We hebben te maken met de collectieve kracht van het sacrale centrum. Een van de dingen die je moet herkennen aan de aard van het collectief, en het is iets dat je altijd in gedachten moet houden als je naar iemands grafiek of definitie kijkt, dat het collectief niet persoonlijk is. De hele aard van collectieve circuits is dat het inherent is aan het vermogen en de noodzaak om te kunnen delen. De realiteit is dat het de meest sociale van alle circuits is en in die zin de meest sociale van alle energie. Het is energie die er is om gedeeld te worden voor collectieve doeleinden. Het collectieve abstracte proces gaat over de energie voor ervaring.
Het is heel belangrijk om te begrijpen dat ons abstracte proces de aard definieert van wat het is om in de wereld te leven. Het definieert wat het is om mens te zijn en wat ons menselijk proces is: dat wil zeggen, van de ene ervaring naar de andere gaan, zodat we van die ervaring kunnen leren. Wanneer we hier beginnen met het 42e hexagram, Verhoging, beginnen we met dit proces van de energie of de kracht om de noodzakelijke energie te kunnen voltooien om een verbintenis aan te gaan met een levenservaring. Dus het 42e hexagram start dit proces van het activeren van de mogelijkheid om door een complete ervaring te kunnen gaan.
Boven de regels staat: De uitbreiding van de middelen die de ontwikkeling van het volledige potentieel maximaliseert. Het volledige potentieel om door de menselijke ervaring te gaan. Dit kanaal, Maturation, is een ontwerp van evenwichtige ontwikkeling. Toch zegt iedereen die zich bezighoudt met de aard van het abstracte altijd: "Ja, wacht even." Het is vol crisis, verandering en instabiliteit. Er is al dit emotionele op en neer dat ermee gepaard gaat. Maar dit is de menselijke ervaringsgerichte manier.
42.1 Diversificatie
De eerste regels spreken altijd voor de aard van het hexagram. De eerste regel heet Diversificatie. Dit is geen synthese. Dit is niet de eerste regel van het derde hexagram. Dit is diversificatie. Dit is letterlijk de basis van de ervaringsgerichte manier. Dat wil zeggen: niet twee keer hetzelfde doen. Dit is de les voor de abstracte persoon. "Doe het een keer, heb de ervaring, zet het op je bankrekening en ga verder met het volgende." De essentie begint met diversificatie.
Zon verheven. Het vermogen wanneer overtollige middelen beschikbaar zijn om iemands activiteiten uit te breiden buiten hun normale reikwijdte. Aan de logische kant zitten we vast aan patronen en gewoonten. Dat is de logische kant. Het gaat om patronen en gewoontes die je opsluiten in een vaste manier om je proces uit te leven. De samenvatting komt langs en zegt: "Ik moet verder gaan dan deze patronen en gewoonten om mijn ervaring te hebben." De overtollige middelen om verder te gaan dan alleen de strikte patronen om die extra ervaring te vinden.
Venus in het nadeel. Een tendens wanneer overtollige middelen beschikbaar zijn voor centrifugale toepassing. Decadentie. In het witte boek staat: Groei door expansie, vooral wanneer gedefinieerd tot aan de wortel; of Te veel expansie kan leiden tot decadentie. Kijk, de decadentie hierin is wat er met je energie gebeurt op het moment dat je je energieverplichtingen op te veel plaatsen plaatst. Dit is iets dat terugkomt op een van de belangrijkste dingen die je kunt doen in een lezing voor mensen.
Wanneer mensen een gedefinieerd sacrale centrum hebben, mensen die van nature generatoren zijn, voor hen om te begrijpen dat alleen wanneer hun sacrale centrum de verplichting als "uh-huh" aangaat, ze echt de energie zullen hebben en niet in decadentie vervallen. Wat zo vaak met sacrale mensen gebeurt, is dat ze hun beslissingen in het leven nemen op basis van andere plaatsen (hun emotionele systeem, hun keel of hun geest) en door dat te doen, worden ze letterlijk decadent in de manier waarop ze hun energie gebruiken omdat het grootste deel van die energie gaat niet experiëntieel naar hun proces, maar wordt aan anderen toegevoerd.
Dit kan allerlei energieproblemen veroorzaken bij de mens zelf, afgezien van het dilemma van mensen die zeggen: "Je hebt je woord, je belofte of deze toezegging gebroken." De 42 staat altijd onder druk om dingen af te maken, dus hij kan zich erg schuldig voelen als hij dingen niet kan afmaken. Dit is de decadentie die binnen kan komen. Zonder de duidelijkheid om te begrijpen waar de energie heen gaat. Onthoud dat er hier geen bewustzijn is. Er is de energie om te groeien en te voltooien, maar er is geen bewustzijn. Er is de energie om gediversifieerd te worden, maar hoe gediversifieerd? Hoe ver ga je? Hoeveel verschillende ervaringen ga je na? Zijn ze echt voor jou? Als ze dat niet zijn, zullen ze je energie opeten.
42.2 Identificatie
De eerste regel erkent, vanwege zijn introspectieve karakter, dat hij een bron heeft en dat die bronnen beschikbaar kunnen zijn voor allerlei soorten diversiteit. Het weet niet wat ermee te doen, maar toch weet het dat het er is. Als je bij de tweede lijn komt, de projectieve lijn, weet je dat ze niet weten of ze de middelen hebben of niet. Wat ze aan het doen zijn is dat ze uitstralen dat ze hun middelen hebben.
De lijn heet Identificatie. Zon verheven. Erkenning en acute kapitalisatie van trends. Onthoud dat iemand die iets in het abstracte proces heeft altijd geïnteresseerd is in een nieuwe ervaring die zich voordoet. Zij zijn de eersten. Als ik openbare lezingen ga geven, is de zaal gevuld met 11/56's. Ze komen gewoon en zeggen: "Aha, een nieuw idee, iets nieuws en anders om over na te denken! Een nieuwe mogelijke ervaring!" De identificatie is letterlijk je energie (geprojecteerd) beschikbaar kunnen stellen, en dan wordt de diversiteit in die zin aan je getoond.
Het hele ding is dat je als tweede lijn niet echt weet of je echt de middelen hebt. Dat kun je herkennen. Dat herken je meteen: "Aha, er is een ervaring, een nieuw ding dat voor mij beschikbaar is." Je projecteert naar buiten, maar je weet niet echt of het iets voor jou is. Je weet niet echt of je het aankan. Dit gaat niet over bewustzijn.
Het Venusiaanse nadeel: een ascetisch gemotiveerde terugtrekking in tijden van progressieve verandering. Dit zijn mensen die hun bron uitstralen en dan, ineens, verandert alles om hen heen en er is een gevoel dat wat ze uitstralen er niet meer in past. Met andere woorden, aan beide kanten van deze lijn bevindt zich dit vermogen om precies in een nieuwe ervaring te kunnen projecteren om te zien of men heeft wat nodig is of niet. Of, op hetzelfde moment, om te erkennen dat er iets anders aan de hand is, een nieuwe ervaring die beschikbaar is, maar je niet uitgerust voelt. Onthoud dat de tweede lijn altijd het dilemma heeft van niet weten of er wel of niet de nodige diepgang, de nodige tools zijn.
In het witboek: Power for growth door mee te doen aan trends. Op het moment dat deze mensen een nieuwe trend zien, kunnen ze daar hun energie in steken. De keerzijde hiervan is: Groei die stopt als reactie op trends of verandering. Omdat ze ineens uit de pas lopen. Ze kunnen in de pas lopen of ze kunnen uit de pas lopen, maar het is allemaal een projectie. Er is geen garantie voor de diepte eronder.
42.3 Trial en Error
Alles waar we het over hebben gehad in termen van derde regels, hier krijg je het archetype te zien van wat een derde regel is. Als je met het abstracte te maken hebt, heb je immers met de ervaringsgerichte manier te maken. Je hebt te maken met het menselijke proces en de keynote van de derde regel is Trial and Error. Dit is de term die we hebben gebruikt: vallen en opstaan, banden gemaakt en verbroken. In tijden van stijging... Je kunt groei vervangen door 'toename'. Dit is het rijpingsproces. Hoe we groeien is door middel van vallen en opstaan. ...fouten zijn een natuurlijk onderdeel van het proces.
Mars verheven. De energie en assertiviteit om fouten om te zetten in voordelen. Dit is zo moeilijk voor mensen om te herkennen. Wat zij een fout noemen, is slechts een punt op een boog van een pad. Het is niet iets waar je naar terug moet. We gaan nergens op terug. We vliegen met 445.000 kilometer per uur in de ruimte. Met die snelheid kun je niet omdraaien. Met die snelheid kun je niet eens remmen. Daar is niets aan te doen. Het is erg belangrijk om dat te begrijpen. Dus kijk, de fouten worden voordelen. Dat is de aard van groei.
In deze regel zie je een fenomeen dat alle ouders kennen met hun kinderen. Als kinderen jong zijn en koorts krijgen, groeien ze. Als je ze twee dagen later meet, zijn ze gegroeid. Je kunt naar de ziekte kijken en zeggen: "O, mijn hemel. Hier is een mislukking. Het gaat niet goed met het kind. Ik heb er niet goed voor gezorgd." Feit is dat die ziekte een voordeel is omdat de ziekte zelf deel uitmaakt van het groeiproces. Anders zou het er niet zijn. Het is erg belangrijk om de essentie van vallen en opstaan te begrijpen. We hebben een obsessie met 'geen fouten'. Geen fouten? Je kunt net zo goed doodgaan omdat er geen groei en volwassenheid is en er geen proces is.
Aan de andere kant hiervan, de Maan in het nadeel. Een humeurigheid die ten onrechte kan bezwijken voor piekeren en onnodige voorzichtigheid. "Oh, ik heb een fout gemaakt. Het is verschrikkelijk. Ik moet de volgende keer oppassen. Dat zal ik niet nog een keer doen."
De kracht om fouten te accepteren als onderdeel van de groei. Hier is Mars, het twaalfjarige kind in al zijn glorie. Dit is een van de beste posities die je voor Mars in je ontwerp kunt hebben. Mars zegt: "Ja, ik heb de kracht om te groeien."
Fouten geven kracht aan humeurigheid en voorzichtigheid. Trial and error is echt de essentie. Onthoud dat de resonantie naar de derde lijn altijd de zesde lijn is, de mogelijkheid voor een diepgaande mutatie, om een overgang te laten plaatsvinden. Groei is geworteld in vallen en opstaan.
42.4 De middelste man
Als je bij de vierde regel komt, kom je bij het bovenste trigram. We hebben nu een transpersoonlijk proces. Er is deze herkenning van wat zich aan de andere kant van het kanaal bevindt en dus hebben we een totaal ander proces. Onthoud altijd de beperking die de in de eerste drie regels: deze diepe betrokkenheid bij de aard van de poort zelf. "Ik heb de middelen, ik projecteer de middelen, ik pas me aan aan de middelen." Maar het zit nog steeds in zichzelf.
Als je bij de vierde regel komt, kom je bij iets anders. Dit transpersoonlijke is het begin van de erkenning dat, om ervaring te bereiken, het moet worden bereikt door vereniging met anderen, in samenspraak of verbinding met anderen. Deze lijn is trouwens een lijn die ik bij, denk ik nu, zeven verschillende verloskundigen heb gezien.
Deze regel heet The middle man. Het moet waarschijnlijk de verloskundige worden genoemd. Dit zou een geweldige lijn zijn om de verloskundige te bellen, omdat dit de energie is om de middelen te verstrekken door in het midden te staan, in bemiddeling, de middelen voor anderen te verstrekken. Met andere woorden, er is deze intrinsieke erkenning dat de volwassenheid niet alleen kan worden vastgesteld.
De maan verheven. De typische manifestatie van de bemiddelaar. Aan de Venusiaanse kant hebben we: de gave om relaties aan te gaan en te onderhouden is niet geschikt in deze positie om te handelen in bemiddeling, waar harmonie een achterbank moet worden voor pragmatisme. Dit gaat over het zorgvuldig gebruiken van deze middelen, niet alleen werken op het sociale niveau van het erkennen dat er een ander einde van het kanaal is.
Onthoud dat collectieve circuits van nature sociaal zijn. Dus onder al deze regels ligt deze sociale imperatief die zegt: "Ik moet dit delen." Hier in de vierde regel is het: "Ik moet mijn bronnen delen." Wat er gebeurt, is dat ze ten koste van alles verstrikt raken in het sociale aspect, proberen ervoor te zorgen dat iedereen harmonieus is en dat alles in orde is, in plaats van de energie in hun echte zaken te steken. Dat is als een vrouw die aan het bevallen is en de verloskundige steekt haar energie in het proberen in harmonie te zijn met deze vrouw die aan het bevallen is, in plaats van haar energie daar te steken in wat het proces is.
Er zijn momenten waarop het sociale aspect het nodige pragmatisme wegneemt. Dit zijn mensen die geweldige energie hebben, maar zo vaak wordt hun energie door andere mensen gebruikt. Hun middelen worden weggegeven aan anderen, simpelweg omdat ze een harmonische sociale omgeving willen creëren en dat wordt belangrijker dan alleen pragmatisch omgaan met de energie.
De volwassenheid om groei te brengen door middel van bemiddeling. Om het collectief te laten groeien, in die zin, door de middelen te hebben. De vierde regel is erg vast. "Ik ben vastbesloten om mijn middelen aan anderen te moeten geven. Ik moet mijn middelen met anderen delen."
In het nadeel hebben we: Een gebrek aan volwassenheid waarbij het vermogen om te harmoniseren de bemiddeling verstoort en de groei beperkt. Als je het zo druk hebt om ervoor te zorgen dat je cliënt die aan het bevallen is, jou als persoon aardig gaat vinden, kun je allerlei moeilijkheden krijgen bij de eigenlijke bevalling omdat de energie op de verkeerde plaats zit. Het is als de chirurg die je hart opensnijdt en tegelijkertijd naar rock-'n-roll luistert en verdwaalt in het lied, en je eindigt met een schaar erin.
42.5 Zelfactualisatie
Kijk naar de ongelooflijke resonantie in deze poort. De eerste regel en de vierde regel, de tweede en de vijfde regel hebben allemaal Venus in het nadeel. Hier is een fundamenteel collectief proces en de Venus in gevaar brengt altijd problemen naar voren omdat het de problemen naar voren brengt van overbezorgdheid over het sociale aspect van ervaring. Dit gaat niet over de sociale aspecten van ervaring. Het gaat om het pragmatisme van het herkennen van de aard van de ervaring zelf, maar je kunt zien dat de Venusiaanse kracht hier de bronnen kan vervormen.
Onthoud dat we in de eerste regel altijd de essentie hebben om de bronnen te diversifiëren, en als we bij de vijfde regel komen, krijgen we te zien hoe de wereld ernaar kijkt. De wereld noemt het Zelfactualisatie. Ze projecteren op de 42.5: "Aha, zij hebben de middelen om een proces te doorlopen en te groeien. Zij zijn degenen die volwassen zijn." Dit is een heel grappig ding. 42.5's worden altijd geprojecteerd dat zij de volwassen zijn. "Ze zijn zo volwassen voor hun leeftijd." Dit is de smaak die bij de 42.5 wordt geleverd.
De zon verheven. De vervulling en actualisering van een doel als een natuurlijk pad, waarvan de beloning een gezond zelfgevoel is, in plaats van de kracht en invloed die van nature volgen. Dit naar buiten projecteren, deze projectie op hen dat ze de middelen hebben, het feit dat ze dat naar buiten kunnen brengen: op het moment dat iemand op je projecteert dat je iets bent, wordt het steeds gemakkelijker om het uit te leven. Als iemand op je blijft projecteren dat je macht hebt, dan heb je macht. Deze mensen worden geprojecteerd op de hele tijd dat ze de middelen hebben. Die hebben ze dus. Misschien niet altijd, maar meestal wel.
Het Venusiaanse nadeel. Zelfverwezenlijking als een strikt innerlijke ervaring die een teruggetrokken karakter kan eisen of tot gevolg kan hebben. Dit is niet de vierde die zegt: "Ik moet delen omdat ik de weerklank van diversificatie ben. Ik moet delen met
eh iedereen. Ik moet in het midden zijn." De resonantie van de vijf is de twee, waarmee we hier geïdentificeerd moeten worden.
Het nadeel hier is niet echt een nadeel. Het is gewoon zo dat deze groeikracht "mijn eigen" groeikracht wordt. "Ik heb een innerlijk groeiproces in plaats van je te helpen met je groeiproces. Jij kan op mij projecteren dat ik de middelen voor je heb, maar ik identificeer me niet met waar je naartoe gaat en ik zal je die energie niet geven."
De twee kanten hiervan in het witte boek: groei die zelfvervullend is en van nature leidt tot invloed, of innerlijke groei die teruggetrokkenheid mogelijk maakt. "Ik zal mijn eigen ervaring doen." Dit zijn vaak mensen die dingen doen waar niemand anders van af weet. Ze hebben dit masker in hun leven. Je werkt vijf jaar met ze samen en dan ontdek je dat ze twee keer per jaar al hun kleren uittrekken, hun lichaam beschilderen en dieren slachten en rare religieuze handelingen verrichten. Je weet dat niet omdat het een teruggetrokken innerlijke ervaring is die ze niet met je zullen delen.
Ik had een lezing met een man, een heel onzeker en ongemakkelijk, vreemd soort wezen, werkend in een overheidsbaan in München. Ik kwam op een punt in de lezing dat iets voor hem triggerde en hij zei: "Dat heb ik net meegemaakt." En ik vroeg: "Wat heb je meegemaakt?" "Oh, vorige week heb ik vuurlopen gedaan." Ik keek naar deze man en dacht: 'vuurlopen.' 42.5. Dit zijn mensen die verborgen ervaringen in hun leven hebben, dus ze hebben veel dingen die ze daadwerkelijk hebben gedaan, maar ze vertellen er niemand over. Dat kan variëren van alles tot overal, omdat het abstracte circuit, zoals het is, alles mogelijk is in het ervaringsveld. In die zin zijn ze erg geheimzinnig over de aard van hun innerlijke ervaringen.
42.6 Verzorgen
Als je bij de zesde regel komt en bij de overgang komt, kom je in de klassieke situatie waarin de zesde regel niet per se wil loslaten wat er is, tenzij er veel meer aan de hand is. De hele aard van het abstracte proces is tenslotte om door ervaring te gaan, zodat je aan het einde van die ervaring, wanneer je dat proces hebt voltooid, op dat proces kunt reflecteren en daaruit je volwassenheid voortkomt. Daaruit komt wat we geschiedenis noemen: het vermogen om de aard van je ervaring met anderen te kunnen delen.
Hier, als je het in het witte boek leest, is het heel duidelijk: de kracht om het groeiproces met anderen te delen. Misschien. Je deelt het groeiproces alleen als de beleving in die zin gezien kan worden; als ze kunnen geloven dat het tot dat soort groei zal leiden. Dat staat vol met allerlei 'ifs', 'maars', 'misschien', 'should haves', 'could haves' en 'ik weet het niet'. Ze zijn niet per se van plan om het te delen, maar ze kunnen.
Aan de andere kant hebben we: De weigering om de voordelen van groei met anderen te delen. The Nurturing, in het zwarte boek: een natuurlijke en instinctieve koestering van anderen. Saturnus in het nadeel. Een beperkend en verderfelijk materialisme dat zelfvervreemdend werkt en agressie aanmoedigt.
Dit is een van de zesde regels die veel vijandigheid kan veroorzaken, omdat iedereen weet dat ze de middelen hebben en iedereen zegt: "Waarom geef je deze dingen niet uit. Je bent collectief en dit gaat over delen. We willen het ."
Ze kunnen dus tot het uiterste gaan, en nogmaals, dit is afhankelijk van de aard van het ontwerp, of het centrum wordt gedefinieerd en hoe dit werkt. Ze kunnen op het punt komen dat ze op die manier alleen reageren om hun middelen in hun eigen voordeel te gebruiken.
Materialisme, in de zin dat energie waarde heeft. Ik ben iemand die drie motoren open heeft staan. Ik weet hoe waardevol energie is. Ik geef les op jouw adrenaline. Het is niet van mij. Ik weet hoe waardevol het is. Die adrenaline-energie is een noodzakelijke valuta. Zonder dat is er geen brandstof voor het proces.
Mensen die dergelijke energiepoorten dragen, dragen rijkdom in zich. Op het moment dat de energie goed wordt gebruikt, komt de groei en dan pluk je de oogst van wat er is gegroeid. De oogst in het leven is om grip te krijgen op wat het is om mens te zijn, wat het is om te leven, wat het is om op een ervaringsgerichte manier te leven. Zoals alle zesde lijnen, is het niet zeker of het de moeite waard is, of het erop kan vertrouwen dat het proces waardevol is voor zijn groei.
Deze prachtige grap: waar leidt de 42.6 naar toe? Naar Synthese in de 3.1. Het begint met Diversificatie en je komt aan het einde van het hele ding en je zegt: "Ja, al deze diversiteit is geweldig, maar wat betekent het allemaal?" Daar denkt de zesde regel aan. Wat betekent het allemaal? Niet alleen deze ervaring. Wat je uit de aard van de zesde regel haalt, is dat ze niet klaar zijn om de fout te maken die in de derde regel wordt gemaakt. Ze zeggen: "Waarvoor? Waar moet ik dat voor doen? Ik weet niet zeker of het iets voor mij is." Er is altijd een aarzeling in de zesde regel omdat er een inherent gevoel is van "Ja,
maar wat anders?"
We hebben hier te maken met het collectieve proces. We hebben te maken met de collectieve kracht van het sacrale centrum. Een van de dingen die je moet herkennen aan de aard van het collectief, en het is iets dat je altijd in gedachten moet houden als je naar iemands grafiek of definitie kijkt, dat het collectief niet persoonlijk is. De hele aard van collectieve circuits is dat het inherent is aan het vermogen en de noodzaak om te kunnen delen. De realiteit is dat het de meest sociale van alle circuits is en in die zin de meest sociale van alle energie. Het is energie die er is om gedeeld te worden voor collectieve doeleinden. Het collectieve abstracte proces gaat over de energie voor ervaring.
Het is heel belangrijk om te begrijpen dat ons abstracte proces de aard definieert van wat het is om in de wereld te leven. Het definieert wat het is om mens te zijn en wat ons menselijk proces is: dat wil zeggen, van de ene ervaring naar de andere gaan, zodat we van die ervaring kunnen leren. Wanneer we hier beginnen met het 42e hexagram, Verhoging, beginnen we met dit proces van de energie of de kracht om de noodzakelijke energie te kunnen voltooien om een verbintenis aan te gaan met een levenservaring. Dus het 42e hexagram start dit proces van het activeren van de mogelijkheid om door een complete ervaring te kunnen gaan.
Boven de regels staat: De uitbreiding van de middelen die de ontwikkeling van het volledige potentieel maximaliseert. Het volledige potentieel om door de menselijke ervaring te gaan. Dit kanaal, Maturation, is een ontwerp van evenwichtige ontwikkeling. Toch zegt iedereen die zich bezighoudt met de aard van het abstracte altijd: "Ja, wacht even." Het is vol crisis, verandering en instabiliteit. Er is al dit emotionele op en neer dat ermee gepaard gaat. Maar dit is de menselijke ervaringsgerichte manier.
42.1 Diversificatie
De eerste regels spreken altijd voor de aard van het hexagram. De eerste regel heet Diversificatie. Dit is geen synthese. Dit is niet de eerste regel van het derde hexagram. Dit is diversificatie. Dit is letterlijk de basis van de ervaringsgerichte manier. Dat wil zeggen: niet twee keer hetzelfde doen. Dit is de les voor de abstracte persoon. "Doe het een keer, heb de ervaring, zet het op je bankrekening en ga verder met het volgende." De essentie begint met diversificatie.
Zon verheven. Het vermogen wanneer overtollige middelen beschikbaar zijn om iemands activiteiten uit te breiden buiten hun normale reikwijdte. Aan de logische kant zitten we vast aan patronen en gewoonten. Dat is de logische kant. Het gaat om patronen en gewoontes die je opsluiten in een vaste manier om je proces uit te leven. De samenvatting komt langs en zegt: "Ik moet verder gaan dan deze patronen en gewoonten om mijn ervaring te hebben." De overtollige middelen om verder te gaan dan alleen de strikte patronen om die extra ervaring te vinden.
Venus in het nadeel. Een tendens wanneer overtollige middelen beschikbaar zijn voor centrifugale toepassing. Decadentie. In het witte boek staat: Groei door expansie, vooral wanneer gedefinieerd tot aan de wortel; of Te veel expansie kan leiden tot decadentie. Kijk, de decadentie hierin is wat er met je energie gebeurt op het moment dat je je energieverplichtingen op te veel plaatsen plaatst. Dit is iets dat terugkomt op een van de belangrijkste dingen die je kunt doen in een lezing voor mensen.
Wanneer mensen een gedefinieerd sacrale centrum hebben, mensen die van nature generatoren zijn, voor hen om te begrijpen dat alleen wanneer hun sacrale centrum de verplichting als "uh-huh" aangaat, ze echt de energie zullen hebben en niet in decadentie vervallen. Wat zo vaak met sacrale mensen gebeurt, is dat ze hun beslissingen in het leven nemen op basis van andere plaatsen (hun emotionele systeem, hun keel of hun geest) en door dat te doen, worden ze letterlijk decadent in de manier waarop ze hun energie gebruiken omdat het grootste deel van die energie gaat niet experiëntieel naar hun proces, maar wordt aan anderen toegevoerd.
Dit kan allerlei energieproblemen veroorzaken bij de mens zelf, afgezien van het dilemma van mensen die zeggen: "Je hebt je woord, je belofte of deze toezegging gebroken." De 42 staat altijd onder druk om dingen af te maken, dus hij kan zich erg schuldig voelen als hij dingen niet kan afmaken. Dit is de decadentie die binnen kan komen. Zonder de duidelijkheid om te begrijpen waar de energie heen gaat. Onthoud dat er hier geen bewustzijn is. Er is de energie om te groeien en te voltooien, maar er is geen bewustzijn. Er is de energie om gediversifieerd te worden, maar hoe gediversifieerd? Hoe ver ga je? Hoeveel verschillende ervaringen ga je na? Zijn ze echt voor jou? Als ze dat niet zijn, zullen ze je energie opeten.
42.2 Identificatie
De eerste regel erkent, vanwege zijn introspectieve karakter, dat hij een bron heeft en dat die bronnen beschikbaar kunnen zijn voor allerlei soorten diversiteit. Het weet niet wat ermee te doen, maar toch weet het dat het er is. Als je bij de tweede lijn komt, de projectieve lijn, weet je dat ze niet weten of ze de middelen hebben of niet. Wat ze aan het doen zijn is dat ze uitstralen dat ze hun middelen hebben.
De lijn heet Identificatie. Zon verheven. Erkenning en acute kapitalisatie van trends. Onthoud dat iemand die iets in het abstracte proces heeft altijd geïnteresseerd is in een nieuwe ervaring die zich voordoet. Zij zijn de eersten. Als ik openbare lezingen ga geven, is de zaal gevuld met 11/56's. Ze komen gewoon en zeggen: "Aha, een nieuw idee, iets nieuws en anders om over na te denken! Een nieuwe mogelijke ervaring!" De identificatie is letterlijk je energie (geprojecteerd) beschikbaar kunnen stellen, en dan wordt de diversiteit in die zin aan je getoond.
Het hele ding is dat je als tweede lijn niet echt weet of je echt de middelen hebt. Dat kun je herkennen. Dat herken je meteen: "Aha, er is een ervaring, een nieuw ding dat voor mij beschikbaar is." Je projecteert naar buiten, maar je weet niet echt of het iets voor jou is. Je weet niet echt of je het aankan. Dit gaat niet over bewustzijn.
Het Venusiaanse nadeel: een ascetisch gemotiveerde terugtrekking in tijden van progressieve verandering. Dit zijn mensen die hun bron uitstralen en dan, ineens, verandert alles om hen heen en er is een gevoel dat wat ze uitstralen er niet meer in past. Met andere woorden, aan beide kanten van deze lijn bevindt zich dit vermogen om precies in een nieuwe ervaring te kunnen projecteren om te zien of men heeft wat nodig is of niet. Of, op hetzelfde moment, om te erkennen dat er iets anders aan de hand is, een nieuwe ervaring die beschikbaar is, maar je niet uitgerust voelt. Onthoud dat de tweede lijn altijd het dilemma heeft van niet weten of er wel of niet de nodige diepgang, de nodige tools zijn.
In het witboek: Power for growth door mee te doen aan trends. Op het moment dat deze mensen een nieuwe trend zien, kunnen ze daar hun energie in steken. De keerzijde hiervan is: Groei die stopt als reactie op trends of verandering. Omdat ze ineens uit de pas lopen. Ze kunnen in de pas lopen of ze kunnen uit de pas lopen, maar het is allemaal een projectie. Er is geen garantie voor de diepte eronder.
42.3 Trial en Error
Alles waar we het over hebben gehad in termen van derde regels, hier krijg je het archetype te zien van wat een derde regel is. Als je met het abstracte te maken hebt, heb je immers met de ervaringsgerichte manier te maken. Je hebt te maken met het menselijke proces en de keynote van de derde regel is Trial and Error. Dit is de term die we hebben gebruikt: vallen en opstaan, banden gemaakt en verbroken. In tijden van stijging... Je kunt groei vervangen door 'toename'. Dit is het rijpingsproces. Hoe we groeien is door middel van vallen en opstaan. ...fouten zijn een natuurlijk onderdeel van het proces.
Mars verheven. De energie en assertiviteit om fouten om te zetten in voordelen. Dit is zo moeilijk voor mensen om te herkennen. Wat zij een fout noemen, is slechts een punt op een boog van een pad. Het is niet iets waar je naar terug moet. We gaan nergens op terug. We vliegen met 445.000 kilometer per uur in de ruimte. Met die snelheid kun je niet omdraaien. Met die snelheid kun je niet eens remmen. Daar is niets aan te doen. Het is erg belangrijk om dat te begrijpen. Dus kijk, de fouten worden voordelen. Dat is de aard van groei.
In deze regel zie je een fenomeen dat alle ouders kennen met hun kinderen. Als kinderen jong zijn en koorts krijgen, groeien ze. Als je ze twee dagen later meet, zijn ze gegroeid. Je kunt naar de ziekte kijken en zeggen: "O, mijn hemel. Hier is een mislukking. Het gaat niet goed met het kind. Ik heb er niet goed voor gezorgd." Feit is dat die ziekte een voordeel is omdat de ziekte zelf deel uitmaakt van het groeiproces. Anders zou het er niet zijn. Het is erg belangrijk om de essentie van vallen en opstaan te begrijpen. We hebben een obsessie met 'geen fouten'. Geen fouten? Je kunt net zo goed doodgaan omdat er geen groei en volwassenheid is en er geen proces is.
Aan de andere kant hiervan, de Maan in het nadeel. Een humeurigheid die ten onrechte kan bezwijken voor piekeren en onnodige voorzichtigheid. "Oh, ik heb een fout gemaakt. Het is verschrikkelijk. Ik moet de volgende keer oppassen. Dat zal ik niet nog een keer doen."
De kracht om fouten te accepteren als onderdeel van de groei. Hier is Mars, het twaalfjarige kind in al zijn glorie. Dit is een van de beste posities die je voor Mars in je ontwerp kunt hebben. Mars zegt: "Ja, ik heb de kracht om te groeien."
Fouten geven kracht aan humeurigheid en voorzichtigheid. Trial and error is echt de essentie. Onthoud dat de resonantie naar de derde lijn altijd de zesde lijn is, de mogelijkheid voor een diepgaande mutatie, om een overgang te laten plaatsvinden. Groei is geworteld in vallen en opstaan.
42.4 De middelste man
Als je bij de vierde regel komt, kom je bij het bovenste trigram. We hebben nu een transpersoonlijk proces. Er is deze herkenning van wat zich aan de andere kant van het kanaal bevindt en dus hebben we een totaal ander proces. Onthoud altijd de beperking die de in de eerste drie regels: deze diepe betrokkenheid bij de aard van de poort zelf. "Ik heb de middelen, ik projecteer de middelen, ik pas me aan aan de middelen." Maar het zit nog steeds in zichzelf.
Als je bij de vierde regel komt, kom je bij iets anders. Dit transpersoonlijke is het begin van de erkenning dat, om ervaring te bereiken, het moet worden bereikt door vereniging met anderen, in samenspraak of verbinding met anderen. Deze lijn is trouwens een lijn die ik bij, denk ik nu, zeven verschillende verloskundigen heb gezien.
Deze regel heet The middle man. Het moet waarschijnlijk de verloskundige worden genoemd. Dit zou een geweldige lijn zijn om de verloskundige te bellen, omdat dit de energie is om de middelen te verstrekken door in het midden te staan, in bemiddeling, de middelen voor anderen te verstrekken. Met andere woorden, er is deze intrinsieke erkenning dat de volwassenheid niet alleen kan worden vastgesteld.
De maan verheven. De typische manifestatie van de bemiddelaar. Aan de Venusiaanse kant hebben we: de gave om relaties aan te gaan en te onderhouden is niet geschikt in deze positie om te handelen in bemiddeling, waar harmonie een achterbank moet worden voor pragmatisme. Dit gaat over het zorgvuldig gebruiken van deze middelen, niet alleen werken op het sociale niveau van het erkennen dat er een ander einde van het kanaal is.
Onthoud dat collectieve circuits van nature sociaal zijn. Dus onder al deze regels ligt deze sociale imperatief die zegt: "Ik moet dit delen." Hier in de vierde regel is het: "Ik moet mijn bronnen delen." Wat er gebeurt, is dat ze ten koste van alles verstrikt raken in het sociale aspect, proberen ervoor te zorgen dat iedereen harmonieus is en dat alles in orde is, in plaats van de energie in hun echte zaken te steken. Dat is als een vrouw die aan het bevallen is en de verloskundige steekt haar energie in het proberen in harmonie te zijn met deze vrouw die aan het bevallen is, in plaats van haar energie daar te steken in wat het proces is.
Er zijn momenten waarop het sociale aspect het nodige pragmatisme wegneemt. Dit zijn mensen die geweldige energie hebben, maar zo vaak wordt hun energie door andere mensen gebruikt. Hun middelen worden weggegeven aan anderen, simpelweg omdat ze een harmonische sociale omgeving willen creëren en dat wordt belangrijker dan alleen pragmatisch omgaan met de energie.
De volwassenheid om groei te brengen door middel van bemiddeling. Om het collectief te laten groeien, in die zin, door de middelen te hebben. De vierde regel is erg vast. "Ik ben vastbesloten om mijn middelen aan anderen te moeten geven. Ik moet mijn middelen met anderen delen."
In het nadeel hebben we: Een gebrek aan volwassenheid waarbij het vermogen om te harmoniseren de bemiddeling verstoort en de groei beperkt. Als je het zo druk hebt om ervoor te zorgen dat je cliënt die aan het bevallen is, jou als persoon aardig gaat vinden, kun je allerlei moeilijkheden krijgen bij de eigenlijke bevalling omdat de energie op de verkeerde plaats zit. Het is als de chirurg die je hart opensnijdt en tegelijkertijd naar rock-'n-roll luistert en verdwaalt in het lied, en je eindigt met een schaar erin.
42.5 Zelfactualisatie
Kijk naar de ongelooflijke resonantie in deze poort. De eerste regel en de vierde regel, de tweede en de vijfde regel hebben allemaal Venus in het nadeel. Hier is een fundamenteel collectief proces en de Venus in gevaar brengt altijd problemen naar voren omdat het de problemen naar voren brengt van overbezorgdheid over het sociale aspect van ervaring. Dit gaat niet over de sociale aspecten van ervaring. Het gaat om het pragmatisme van het herkennen van de aard van de ervaring zelf, maar je kunt zien dat de Venusiaanse kracht hier de bronnen kan vervormen.
Onthoud dat we in de eerste regel altijd de essentie hebben om de bronnen te diversifiëren, en als we bij de vijfde regel komen, krijgen we te zien hoe de wereld ernaar kijkt. De wereld noemt het Zelfactualisatie. Ze projecteren op de 42.5: "Aha, zij hebben de middelen om een proces te doorlopen en te groeien. Zij zijn degenen die volwassen zijn." Dit is een heel grappig ding. 42.5's worden altijd geprojecteerd dat zij de volwassen zijn. "Ze zijn zo volwassen voor hun leeftijd." Dit is de smaak die bij de 42.5 wordt geleverd.
De zon verheven. De vervulling en actualisering van een doel als een natuurlijk pad, waarvan de beloning een gezond zelfgevoel is, in plaats van de kracht en invloed die van nature volgen. Dit naar buiten projecteren, deze projectie op hen dat ze de middelen hebben, het feit dat ze dat naar buiten kunnen brengen: op het moment dat iemand op je projecteert dat je iets bent, wordt het steeds gemakkelijker om het uit te leven. Als iemand op je blijft projecteren dat je macht hebt, dan heb je macht. Deze mensen worden geprojecteerd op de hele tijd dat ze de middelen hebben. Die hebben ze dus. Misschien niet altijd, maar meestal wel.
Het Venusiaanse nadeel. Zelfverwezenlijking als een strikt innerlijke ervaring die een teruggetrokken karakter kan eisen of tot gevolg kan hebben. Dit is niet de vierde die zegt: "Ik moet delen omdat ik de weerklank van diversificatie ben. Ik moet delen met
eh iedereen. Ik moet in het midden zijn." De resonantie van de vijf is de twee, waarmee we hier geïdentificeerd moeten worden.
Het nadeel hier is niet echt een nadeel. Het is gewoon zo dat deze groeikracht "mijn eigen" groeikracht wordt. "Ik heb een innerlijk groeiproces in plaats van je te helpen met je groeiproces. Jij kan op mij projecteren dat ik de middelen voor je heb, maar ik identificeer me niet met waar je naartoe gaat en ik zal je die energie niet geven."
De twee kanten hiervan in het witte boek: groei die zelfvervullend is en van nature leidt tot invloed, of innerlijke groei die teruggetrokkenheid mogelijk maakt. "Ik zal mijn eigen ervaring doen." Dit zijn vaak mensen die dingen doen waar niemand anders van af weet. Ze hebben dit masker in hun leven. Je werkt vijf jaar met ze samen en dan ontdek je dat ze twee keer per jaar al hun kleren uittrekken, hun lichaam beschilderen en dieren slachten en rare religieuze handelingen verrichten. Je weet dat niet omdat het een teruggetrokken innerlijke ervaring is die ze niet met je zullen delen.
Ik had een lezing met een man, een heel onzeker en ongemakkelijk, vreemd soort wezen, werkend in een overheidsbaan in München. Ik kwam op een punt in de lezing dat iets voor hem triggerde en hij zei: "Dat heb ik net meegemaakt." En ik vroeg: "Wat heb je meegemaakt?" "Oh, vorige week heb ik vuurlopen gedaan." Ik keek naar deze man en dacht: 'vuurlopen.' 42.5. Dit zijn mensen die verborgen ervaringen in hun leven hebben, dus ze hebben veel dingen die ze daadwerkelijk hebben gedaan, maar ze vertellen er niemand over. Dat kan variëren van alles tot overal, omdat het abstracte circuit, zoals het is, alles mogelijk is in het ervaringsveld. In die zin zijn ze erg geheimzinnig over de aard van hun innerlijke ervaringen.
42.6 Verzorgen
Als je bij de zesde regel komt en bij de overgang komt, kom je in de klassieke situatie waarin de zesde regel niet per se wil loslaten wat er is, tenzij er veel meer aan de hand is. De hele aard van het abstracte proces is tenslotte om door ervaring te gaan, zodat je aan het einde van die ervaring, wanneer je dat proces hebt voltooid, op dat proces kunt reflecteren en daaruit je volwassenheid voortkomt. Daaruit komt wat we geschiedenis noemen: het vermogen om de aard van je ervaring met anderen te kunnen delen.
Hier, als je het in het witte boek leest, is het heel duidelijk: de kracht om het groeiproces met anderen te delen. Misschien. Je deelt het groeiproces alleen als de beleving in die zin gezien kan worden; als ze kunnen geloven dat het tot dat soort groei zal leiden. Dat staat vol met allerlei 'ifs', 'maars', 'misschien', 'should haves', 'could haves' en 'ik weet het niet'. Ze zijn niet per se van plan om het te delen, maar ze kunnen.
Aan de andere kant hebben we: De weigering om de voordelen van groei met anderen te delen. The Nurturing, in het zwarte boek: een natuurlijke en instinctieve koestering van anderen. Saturnus in het nadeel. Een beperkend en verderfelijk materialisme dat zelfvervreemdend werkt en agressie aanmoedigt.
Dit is een van de zesde regels die veel vijandigheid kan veroorzaken, omdat iedereen weet dat ze de middelen hebben en iedereen zegt: "Waarom geef je deze dingen niet uit. Je bent collectief en dit gaat over delen. We willen het ."
Ze kunnen dus tot het uiterste gaan, en nogmaals, dit is afhankelijk van de aard van het ontwerp, of het centrum wordt gedefinieerd en hoe dit werkt. Ze kunnen op het punt komen dat ze op die manier alleen reageren om hun middelen in hun eigen voordeel te gebruiken.
Materialisme, in de zin dat energie waarde heeft. Ik ben iemand die drie motoren open heeft staan. Ik weet hoe waardevol energie is. Ik geef les op jouw adrenaline. Het is niet van mij. Ik weet hoe waardevol het is. Die adrenaline-energie is een noodzakelijke valuta. Zonder dat is er geen brandstof voor het proces.
Mensen die dergelijke energiepoorten dragen, dragen rijkdom in zich. Op het moment dat de energie goed wordt gebruikt, komt de groei en dan pluk je de oogst van wat er is gegroeid. De oogst in het leven is om grip te krijgen op wat het is om mens te zijn, wat het is om te leven, wat het is om op een ervaringsgerichte manier te leven. Zoals alle zesde lijnen, is het niet zeker of het de moeite waard is, of het erop kan vertrouwen dat het proces waardevol is voor zijn groei.
Deze prachtige grap: waar leidt de 42.6 naar toe? Naar Synthese in de 3.1. Het begint met Diversificatie en je komt aan het einde van het hele ding en je zegt: "Ja, al deze diversiteit is geweldig, maar wat betekent het allemaal?" Daar denkt de zesde regel aan. Wat betekent het allemaal? Niet alleen deze ervaring. Wat je uit de aard van de zesde regel haalt, is dat ze niet klaar zijn om de fout te maken die in de derde regel wordt gemaakt. Ze zeggen: "Waarvoor? Waar moet ik dat voor doen? Ik weet niet zeker of het iets voor mij is." Er is altijd een aarzeling in de zesde regel omdat er een inherent gevoel is van "Ja,
maar wat anders?"