Lijnen 59
1HEXAGRAM 59 VERSPREIDING
We kijken nu naar twee poorten die van groot belang zijn in ons leven omdat ze zo veel van ons gedrag bepalen. In de Rave-kaart hebben we zes verschillende poorten die poorten van rollen zijn.
We hebben vier rolpoorten die uit het G-centrum komen: de 13, de 1, de 7 en de 10, en we hebben twee rolpoorten die uit het sacrale centrum komen. Dit centrum fungeert als onze genetische rolgenerator. Het is erg belangrijk om te begrijpen dat genetische rollen gaan over wat nodig is om aan de genetische behoefte te voldoen. Het heeft niets te maken met de essentie van de persoon, hun geest of hun gevoelens. Het heeft gewoon te maken met de genen zelf die hun eigen imperatief hebben.
Zoals je zult zien, kijken we bij zowel de 59e als de 27e poort naar genetische strategieën. Ze beschrijven de persoon niet. Ze beschrijven een rol. Het is erg belangrijk om dat in gedachten te houden wanneer u naar rolpoorten kijkt. Rolpoorten beschrijven nooit de persoon, maar alleen de rol.
Deze twee poorten uit het sacrale centrum verbinden aan weerszijden met mechanismen die een diepe impact hebben op ons leven. De golven en de frequenties beïnvloeden ons. De zesde poort is de zonnevlecht centrale poort die genereert wat we de emotionele golf noemen: zes verschillende archetypen van de emotionele golven. Het 50e hexagram in het miltsysteem genereert zes verschillende bewustzijnsfrequenties.
Deze golven en frequenties werken door de lijnen en daarom zal de golf die in de eerste lijn bestaat iets zijn dat een resonantie heeft met alle andere eerste en vierde lijnen. We hebben naar al deze verschillende lijnen gekeken en we hebben genoeg hexagrammen doorlopen nu je een idee hebt van wat elk van deze stappen is, van de één tot de zes.
Het ding om te erkennen is dat deze rollen een weerklank hebben. Elke eerste regel die de basis legt en introspectief is, resoneert met de rol van achtervolger en nagestreefde. Elke tweede regel resoneert met de golf van verlegenheid/ vrijmoedigheid. Denk aan de tweede regel. Het projecteert iets naar buiten, maar het hoeft niet per se een manier te zijn om met iemand om te gaan die erop afkomt. De verlegen-strategie projecteert allerlei soorten seksualiteit, maar speelt nog steeds de rol van verlegenheid en brengt vrijmoedigheid in zijn leven. Elk van deze rollen heeft een weerklank in elk van deze regels, en het maakt niet uit of je dat seksueel of mentaal vertaalt.
Alle derde regels gaan over gemaakte en verbroken banden. Dat is de seksuele rol van samenkomen en uit elkaar gaan. Het is ook een rol, zoals we hebben gezien, die bestaat als een resonantie in alle derde regels, waar fouten kunnen worden gemaakt als onderdeel van het proces van vallen en opstaan. De rol van de vierde lijn is de rol van de vertrouweling of niet. Dit heeft alles te maken met vriendschap. Dit gaat allemaal over gefocust zijn, eenrichtingsverkeer, gewoon in staat zijn om naar buiten te treden en vrienden te maken. De vijfde regel is de rol van de verleider en de verleide. We hebben gezien hoe de vijfde lijn wordt geprojecteerd. Deze is een verleider. Als je bij de zesde regel komt en je komt bij de zielsverwant of niet, dan kom je bij het thema van alle zesde regels, namelijk: "Als het niet het mooiste ter wereld wordt, waarom zou je je dan druk maken?"
Als we hier naar de lijnen van de 59e poort kijken, onthoud dan dat eronder deze typische rollen liggen en het zijn strategische rollen, en begrijp de aard van strategie. Als je iemand hebt die bijvoorbeeld de vierde regel heeft, vertrouweling of niet, wat die strategie genetisch zegt, is: "Je zult in je rol worden beperkt tot het maken van vrienden met iemand voordat je ooit de kans kunt krijgen om liefde voor hen." Het zegt niet alleen dat dat de strategie zal zijn, maar het zegt ook: "Als je door dat proces gaat en eerst vrienden maakt met die persoon en dan uiteindelijk hun minnaar wordt, is het kind dat je kunt produceren de juiste genetische combinatie omdat het een genetische strategie is."
Het is niet zo dat de persoon zelf dat leuk vindt. Ik ken zoveel mensen die de 59.4 hebben, en ze klagen altijd dat het voor hen onmogelijk is om een one-night-stand te hebben, hoe het voor hen onmogelijk is om iemand te ontmoeten en gewoon op te lossen in een relatie. Zij moeten dit proces doorlopen. Door te zijn iemands vriend eerst, je moet horen over hun minnaars en hun problemen. Je moet al die rotzooi doorstaan voordat je eindelijk op het punt komt van: "Oké, nu is het onze beurt."
Het is gewoon een strategie. Het is niet het wezen. Verwar rollen niet met het wezen. Wat er met ons gebeurt, is dat de meesten van ons die kinderen hebben voortgebracht om zich heen kijken naar de persoon met wie we de kinderen hebben voortgebracht en zeggen: "Waarom?" De realiteit is dat wat onze genetica vereist, wat onze genetische zeggen nodig is om een levensvatbare genetische mix voor de volgende generatie te produceren, misschien niet is wat je geest leuk vindt, misschien niet is wat je hart leuk vindt, is misschien niet wat je identiteit leuk vindt. Dit is zo belangrijk als het gaat om het begrijpen van resonantie.
Door resonantie kun je echt zien hoe je die dingen in relaties kunt uitwerken door te weten hoe je mensen kunt ontmoeten door de resonantie. Dat is een heel ander verhaal. Hoe dan ook, deze zes rollen onderstrepen het 59e hexagram.
Boven de regels van het 59e hexagram staat: Het vermogen om barrières te slechten om eenheid te bereiken.
Elk van deze rollen is ontworpen om barrières te slechten. Dit zijn genetische strategieën. Ze weten precies hoe ze moeten werken. Ze hebben dit vermogen om barrières te doorbreken. Dat is waarvoor ze er zijn.
59.1 De preventieve aanval
Elk afzonderlijk hexagram (en dit is erg grappig maar ook triest, maar zo werken de dingen) wordt uitgedrukt als een essentie door zijn eerste regel. De eerste regel is een fundering. Hier hebben we de basis van The Preemptive Strike.
Het gezag en de vitaliteit die bij het begrijpen van doel en richting barrières kunnen herkennen en wegnemen voordat ze onneembaar worden. 'Preemptive strike' is een militaire term. Het betekent dat jij ze krijgt voordat zij jou pakken. Het betekent ook: je krijgt ze voordat iemand anders dat doet. Dit is wat ik de holbewonerlijn noem. Je kent deze foto's van de holbewoner. Hij ziet een mooie vrouw, hij haalt zijn knuppel tevoorschijn, slaat haar op het hoofd, grijpt haar bij haar haren en sleept haar mee naar zijn grot. Het is een van de dingen die we moeten begrijpen over de aard van de menselijke eenheid. Het fundament van de menselijke eenheid is dat de sterken de zwakken overweldigen. Dit is de aard van de basis van de unie. Daarom worden vrouwen van jouw generatie die in deze tijd van de wereld leven, geconfronteerd met zoveel vijandigheid op het moment dat je kracht laat gelden in plaats van het archetype uit te leven, het stereotype van yin-zwakte. Dit gaat allemaal over de sterken die de zwakken overweldigen.
Mercurius in het nadeel. In deze functie is het vermogen en de intelligentie om te herkennen, maar een diepe besluiteloosheid over hoe en wanneer te handelen. Dit is een eerste lijn en daarom weet het dat het vruchtbaar is. Het weet dat het de kracht heeft om een barrière te doorbreken, maar het weet niet echt veel over de andere kant, zoals alle eerste regels. Denk aan iets anders. Denk na over de aard van resonantie. Toen ik de seksuele cursus deed, zeiden mensen altijd tegen me: hoe zit het met de geest? Ik deed de seksualiteit die uit de zonnevlecht kwam, en de zorg die uit de milt kwam. De seksualiteit van de geest is in resonantie met waar de seksualiteit ook is. Laten we bijvoorbeeld zeggen dat u iemand bent met een geest die de eerste regels domineert. De manier waarop je geest seksueel gaat werken, wat je geest gaat denken over partnerschap, is dat het er op deze manier over zal denken. Het wordt 'de holbewoner-mentaliteit'. Het wordt: als ik sterk ben en zij zwak, dan kan ik ze krijgen. Dat is de aard van de eerste regel.
Het vertelt je ook iets heel intrinsieks over hoe de menselijke bloedlijn, genetica, overleeft. Het overleeft door sterk en zwak samen te komen, niet het stereotype van sterk en zwak, maar de waarheid van sterk en zwak. Dit is de basis om de genetische pool in leven te houden, want als de zwakken aan de zwakken worden overgelaten, worden hun nakomelingen zwakker en zwakker en sterven ze uiteindelijk af. Deze hele zaak is dat de eerste regel op één niveau op overtreding kan lijken: er is fysieke en psychische verkrachting in de eerste regel. Er is overtreding in de eerste regel, simpelweg omdat de sterken overweldigd kunnen worden in hun kracht, en de zwakken zo zwak kunnen zijn.
Deze macht kan hen enorm worden opgelegd, maar de kern ervan is de bescherming van de soort. De kern is dit onderliggende tribale ondersteuningssysteem dat zegt: "We kunnen de zwakken daar niet achterlaten. We moeten de zwakken integreren met de sterken, zodat de volgende generatie gezonder is." Niet toestaan dat de zwakken zich zonder kracht voortplanten. De basis van eenheid is kracht en zwakte.
Commentaar van Jurgen: Wanneer de man zijn dans doet om de vrouw aan te trekken, wanneer hij zich toont om de barrières te overwinnen, is er een bepaald moment waarop de genetica goed is en de vrouw zegt: "Ik ben zo zwak geworden." Ze noemen dat de zwakte van het hart. Dit is een klassiek syndroom van lentekoorts.
59.2 Verlegenheid
Als je met de eerste lijn te maken hebt, weet je dat ze het besef hebben dat ze barrières kunnen doorbreken. Het is zoals alle stichtingen. Het is introspectief en erkent dus dat het de kracht bevat om barrières te slechten. Als je bij de tweede regel komt, kom je bij projectie en dat doen ze natuurlijk niet weten dat ze barrières kunnen doorbreken. Dat is precies wat ze uitstralen, maar dat weten ze zelf niet. Er is dus geen beweging van hen. Het is wat we verlegenheid noemen, maar het is geen verlegenheid.
De 'zelfopgelegde barrières' aan het begin van deze regel zijn een genetische barrière. Dit is niet alsof ze dit zelf vanuit hun mentale vlak opleggen. Dit is een genetische barrière die er is. Het is een zelfopgelegde barrière.
In die zin mogen ze die eerste regel niet uitleven. Ze moeten wachten tot dat tot hen komt, omdat ze dat naar buiten projecteren.
Verlegenheid. Zelfopgelegde barrières. Een geprefereerde en natuurlijke afgescheidenheid die beschermt tegen de onvermijdelijke instabiliteit die door vereniging wordt veroorzaakt. Onthoud nu dat de tweede regels altijd worden ontdekt. Op dat moment dat ze naar buiten projecteren en iemand die projectie oppakt en met hun vrijmoedigheid in hen komt, kunnen ze dat erg ongemakkelijk vinden. Het is tenslotte niet per se iets dat gaat werken. Het kan of het kan niet. Het maakt deel uit van het proces.
In de verlegenheidslijn: de beperking van de geslachtsdrift om afgescheidenheid te behouden. Het is een manier om jezelf terug te houden, zodat je niet hoeft te dealen met wat er gebeurt. De eerste tot de derde lijn is niet goed uitgerust om met de andere kant om te gaan. Ze zijn betrokken bij hun eigen proces, en toch is dit een kanaal dat draait om intimiteit. Er is altijd een aspect in hen dat erg ongemakkelijk is omdat ze te maken hebben met de kracht van de andere kant omdat de andere kant de emotionele golf brengt. Het brengt de passie en het verlangen. Het brengt het op en neer van de macht. Dit kan nogal wat zijn om mee om te gaan.
Pluto in het nadeel. Er is een hele generatie mensen die Pluto hebben die dit 59e hexagram beïnvloedt, mensen ergens rond 1957-1960. Een berekende verlegenheid, geworteld in diepe psychologische barrières, die zelfs bij dynamische individuen altijd weerstand zal bieden aan interactie. Dit zijn extreme gevallen van mensen bij wie alleen vrijmoedigheid zal werken. Alleen wanneer iemand consequent die barrière komt doorbreken, kan het mogelijk werken. Dit is een diepe genetische beperking. Als je iemand ziet met de 59,2 in het nadeel, wat dat in feite zegt, is: er zijn maar heel weinig mensen die hun genetische match zijn. Daarom kunnen ze zich erg ongemakkelijk voelen in die rol van verlegenheid en gaan ze ervan uit dat er iets mis is.
Er is niets mis. Er zijn maar heel weinig mensen om die match te maken.
Onvruchtbaar, psychologisch of biologisch geworteld, dat conditioneert de drang naar afgescheidenheid. De onvruchtbaarheid ligt in het onvermogen om zelf een vereniging te starten. Ze kunnen zelf niets afbreken. Als niemand komt om het af te breken, zal het nooit afgebroken worden. Het maakt niet uit wat voor soort minnaar ze hebben, totdat ze de juiste krijgen, totdat ze de juiste soort vrijmoedigheid krijgen, de juiste genetische mix, er kan geen vruchtbaarheid zijn voor deze mensen. Ik heb veel vrouwen met wie ik heb gewerkt en die de 59.2 in het nadeel hebben, omdat het een generatie is waarmee ik veel contact heb. Zo veel van hen zijn
bezorgd dat ze echt onvruchtbaar zijn, dat het voor hen niet mogelijk is om kinderen te krijgen. Het is moeilijk maar het is niet onmogelijk. De realiteit is dat het te maken heeft met de juiste genetische mix. Zonder dat gebeurt het niet.
Trouwens, als je bij de vijfde lijn komt, de lijn van universalisering, kom je bij wat we in de moderne wereld hebben: de enorme uitbreiding van genetische mixen zodat mensen die in die zin beperkt zijn niet langer beperkt hoeven te blijven. Zij zouden degenen in de oude stam zijn geweest die de oude vrijsters zouden zijn geweest, of de mannen zonder kinderen. Zij zouden degenen zijn geweest die nooit kinderen hebben gekregen binnen de grenzen van de stam omdat ze niet genoeg in de wereld hebben ontmoet, om precies die juiste genetische mix te ontmoeten die in staat zal zijn om dat genetische materiaal te produceren.
59.3 Openheid
Als we bij de derde lijn komen, bij de lijn van Openheid, komen we bij de lijn van gemaakte en verbroken banden. Zoveel mensen begrijpen dit verkeerd omdat ze ontzettend veel aandacht besteden aan het 'gebroken' in plaats van het 'gemaakte'. Bonden gemaakt en verbroken is een genetische strategie om heel open te zijn, om eenheid te bereiken en dan te sluiten. Dat is alles. Dat is de manier waarop bindingen gemaakt en verbroken werken. Gemaakte en verbroken banden kunnen een koppel zijn dat elkaar lange tijd niet ziet, en dan komen ze weer bij elkaar, dan gaan ze weer uit elkaar. Of iemand die elke dag werkt en de partner de hele dag niet ziet en na het werk weer bij elkaar komt. Dit soort bindingen die gemaakt en verbroken worden, kunnen op veel verschillende niveaus werken. Wat je moet begrijpen, is dat dit een genetische imperatief is die zegt: "We gaan dit moment hebben." Denk eraan, dit is de weerklank van de echte One-night-stand, en de drie zeggen: "Kom op, laten we het doen. Laten we het proberen, en morgen wil ik je niet meer zien.' Dat is de aard van gemaakte en verbroken banden.
Openheid. Waar men empowered is door vereniging en intimiteit met anderen, en de andere kant: Waar de drang naar empowerment kan leiden tot promiscuïteit. Onthoud dat dit over aanpassing gaat. Het zegt: Het zoeken naar identiteit en veiligheid kan alleen worden bereikt door het neerhalen van barrières, om zichzelf te definiëren door middel van vereniging. Dit is het ultieme idee van wat unie is: loslaten, jezelf oplossen in een relatie, jezelf definiëren in die unie. Door jezelf in die unie te definiëren, om, in de ultieme zin, het genetische materiaal te genereren dat eruit kan komen, maar dat is alles. Het betekent niet dat die relatie bedoeld is om te overleven. Het betekent niet dat deze unie bedoeld is om te overleven. Het betekent dat dat precies de juiste strategie is om het genetische materiaal te produceren dat eruit zal komen.
De vrouwen van de generatie van 1957-1960 zijn een enorme generatie alleenstaande moeders. Ze rennen allemaal rond en zeggen: "Waarom heb ik dit kind bij die man en is hij weg?" Soms draagt de man de derde lijn, en soms dragen zij hem. Maar op het moment dat dat er is, wordt het weerspiegeld en geleefd en dat hoort bij het proces.
De hele uitstulping in het aantal echtscheidingen komt van dit soort energie. Het ding om erover te erkennen is dat het niet inherent slecht is. Daar gaat het niet over. Het gaat er letterlijk om jezelf te definiëren door middel van een vereniging en dan te zeggen: "Neem me niet kwalijk, maar ik wil weer een tijdje alleen zijn, oké?" Dat is echt wat er wordt gezegd. Het zegt: "Ik definieer mezelf door vereniging met jou, omdat we hier iets kunnen produceren. Dat is wat de genen willen, maar ik wil niet per se bij je blijven. Mijn genen zijn gewoon geïnteresseerd in deze ervaring, om te produceren deze mogelijkheid, niet per se dat we bij elkaar blijven."
Derde lijnen kunnen altijd het hele proces van vallen en opstaan inbrengen. Dit is de aard van de promiscuïteit, dat wil zeggen, het gevoel dat het niet blijvend is wanneer je jezelf definieert. Als iemand psychologisch niet in balans is of niet het juiste soort begrip heeft, blijf je eindeloos door dit proces gaan, probeer je jezelf te definiëren via iemand anders en ga je voortdurend door dit verbreken van de band, en uiteindelijk denkend dat alle dit is gewoon zinloos.
59.4 Broederschap/zusterschap
Als je bij de vierde regel komt, kom je bij het bovenste trigram en kom je bij dit proces van externalisering, van gefixeerd worden. Dit hele hexagram gaat tenslotte over het tot stand brengen van een eenheid. Het gaat niet om het opbouwen van een goed seksleven. Het gaat er niet om dat je kinderen krijgt. Het overzicht daarvan is het tot stand brengen van een unie. De vierde regel is gericht op het tot stand brengen van een unie. Het is gefixeerd op het aangaan van vriendschap. Vriendschap wordt de focus voor iedereen die deze lijn draagt.
Bedenk wat dat betekent. Als je een geest hebt die door de vierde lijn wordt gedomineerd, zijn de enige mensen die ooit aandacht aan je geest zullen besteden, je vrienden. Anders gaat het niet werken. Het gaat erom de vertrouweling te vinden, of niet. Hierop is de vierde regel vastgelegd.
Venus verheven. Het wegnemen van barrières voor unie om een universele unie tot stand te brengen. Mercurius in het nadeel. Een intellectueel begrip dat zelden in de praktijk wordt gebracht. In het witte boek: De kracht afgeleid van nietseksuele intimiteit. De kracht is: "Aha, ik heb hun barrière afgebroken. Als ik ze als minnaar zou proberen te benaderen, zouden ze me hebben afgewezen. Maar ik kreeg ze. Ik kwam door de achterdeur als hun vriend en ik deed het." Dat is de kracht.
De andere kant is dat, onder die macht, het idee "Ik brak door, ik ben nu hun vriend", niet genoeg is omdat het de geslachtsdrift niet kan bedwingen. Een van de dingen die gebeuren is dat de vierde regel opereert in een golf van vriendelijkheid en gemeenheid. Die vriendelijkheid is altijd aan het werk in de vriendschapsfase en de gemeenheid komt altijd in het werk op het moment dat je in de seksuele fase stapt. Dat wil zeggen, je hebt al jaren een vriend en je hebt een lieve en geweldige relatie en de ene nacht vrijt je met elkaar en de volgende dag ben je niet meer zo aardig tegen elkaar. Jullie weten te veel van elkaar omdat jullie vrienden zijn geweest. Op het moment dat jullie geliefden worden, is dat een heel ander verhaal. Liefhebbers moeten geheimen hebben. Vrienden kunnen het zich niet veroorloven om geheimen te hebben. Dit is de andere kant hiervan.
Het andere is om iets in gedachten te houden over het niveau van seksuele overtredingen die in de wereld plaatsvinden: de meeste vrouwen worden verkracht door mannen die ze kennen. Ze worden verkracht door mannen die in hun familie zijn. Ze worden verkracht door vrienden. De vierde regel is de weerklank naar de eerste regel en het gaat nog steeds over zwakte en kracht, maar op een ander niveau. Op het moment dat je iemand heel lang kent, is er vaak een moment dat je echt door hen overweldigd kunt worden en is er altijd die seksuele toon die ten grondslag ligt aan alle vriendschap. Wees je daarvan bewust.
Het moment dat iemand op vriendschapsniveau opereert, betekent niet dat er geen seksualiteit in hen is. Het betekent dat ze een operationele strategie aan het uitwerken zijn en uiteindelijk, tegen de tijd dat ze een bepaald punt bereiken, kunnen ze de seksualiteit beleven. Meestal blijkt dat ze zeggen: "Waarom konden we geen vrienden blijven?" Er is ook volledige seksuele afwijzing in deze lijn. Er zijn ook mensen die deze lijn hebben die broeders en zusters worden in kloosters. Of er zijn mensen met deze lijn die alleen willen dat iemand knuffelt. Ze willen alleen de warmte van de vriendschap voelen.
59.5 De Femme Fatale of Casanova
We hebben een vereniging, we hebben seksualiteit. Het is zeer zeldzaam in de 384 regels dat je het woord 'liefde' ziet. Als je ernaar zoekt, zul je ontdekken dat het niet gemakkelijk te vinden is. Als je hier in de vijfde regel kijkt, valt het daar meteen op. Het is de enige van deze regels die over liefde spreekt. Dit is de universalisering van vereniging en daarom hebben we liefdesfilms, liefdesverhalen en liefdespoëzie. Union is echt de holbewoner, maar wat we willen is dat het veel meer verheven wordt. We willen Romeo en Julia. Dit is de projectie die de wereld op unie plaatst. De vijfde regel voert het uit.
Dit is een van de regels die diep verkeerd wordt begrepen vanwege de naam, The Femme Fatale of Casanova.
De gemakkelijkste manier om dit te begrijpen is dat het de ander is die op deze persoon projecteert dat ze de unie kunnen verbreken. Zij zijn degenen die het kunnen laten werken. Dus wat er met de vijfde regel gebeurt, is dat zij degenen zijn die geliefd worden. Ze trekken alle liefde aan die op hen wordt geprojecteerd. Onthoud dat ze misschien niet erg goed zijn als geliefden. Het is gewoon een projectie, maar het komt van buiten en zegt: "Aha, deze. Dit is degene die de barrière zal doorbreken." Ze kunnen wel of niet. Het is heel gemakkelijk voor hen om de femme fatale of de Casanova te worden, omdat mensen van hen houden, maar ze houden niet noodzakelijkerwijs van hen. Dit is een van de dilemma's.
Dit is een van de meest voorkomende dingen die je in de literatuur ziet. We zien deze eindeloze stroom van iemand die van iemand anders houdt en die persoon houdt niet van hem. Dit is het klassieke thema van de vijfde regel. De vijfde regel trekt altijd liefde aan, maar dat betekent niet dat ze terug liefhebben. Het betekent gewoon dat ze die liefde aantrekken.
De kracht om liefde te gebruiken om elke barrière te slechten. Gezien de 'lichtheid' van de zon is er geen negatieve connotatie inherent aan deze beschrijving. Uranus in het nadeel. Hier wordt het negatieve potentieel van deze kracht duidelijk. De gigolo, de avonturier. "Als ze van me houden, waarom betalen ze dan niet? Ik vind het goed. Als ze van me houden, laten ze me dan naar Monte Carlo brengen. Laat me gokken, laat me plezier maken, kleed me mooie kleren aan." " Elke keer dat je naar de vijfde regel kijkt, krijg je echt te zien hoe de wereld naar deze energieën kijkt. Je ziet dat dit niet het hele verhaal is. Het is de mythologie die we naar buiten brengen. De vijfde regel draagt altijd die wereldwijde mythologie.
59.6 De stand van één nacht
Als we bij de zesde regel komen, de overgangslijn, komen we aan het einde van dit proces. Deze lijn heet The One night stand. Ik heb al gezegd dat deze regel diep verkeerd wordt begrepen. De One night stand, hoewel het duidelijk de resonantie is met de banden die zijn gemaakt en verbroken van de derde lijn, dus er is altijd het potentieel voor dit soort seksualiteit, het is de resonantie daarboven. Alle zesde regels hebben dit gevoel van zielsverwant in zich, of niet. Dit gaat allemaal over: "Ja, ik weet hoe ik het moet doen. Ik weet dat ik het met jou kan, maar wat dan nog? Waar gaat dat heen? Waar moet ik heen met dat alles?"
Onthoud dat de zesde regel altijd naar het volledige circuit kijkt en als je naar dit circuit kijkt, kijk je eigenlijk naar wat het is om lid te zijn van de stam. Oh, dan doet de zes een stap achteruit en zegt: "Wacht even. Ik weet waar dit allemaal over gaat. Dit gaat over kinderen, huizen, hypotheken, de baan die ik moet hebben, de buurt waarin ik moet wonen, de vrienden, mijn kind moet hebben, de regering die de stad bestuurt. En je wilt dat ik me vanavond met je bemoei, als ik daar allemaal over moet nadenken?
Nee. Dit is het niet waard."
In het zwarte boek: De neiging, op basis van de persoonlijkheid of omstandigheden, om alleen tijdelijke verbintenissen te accepteren die anders onmogelijk of gevaarlijk zouden kunnen blijven. Want het gaat niet leiden tot waar die zesde lijn heen wil. Het wil naar de 45e poort gaan die zegt: "Ik heb. Ik wil. Ik heb wat ik nodig heb." Als het dat niet kan zeggen, zal het er helemaal niet bij betrokken zijn.
De kracht voor intimiteit, ongeacht de omstandigheden. De kracht is er altijd, maar dat betekent niet dat deze ook gebruikt zal worden. Aan de andere kant: de drang naar seksuele en intieme diversiteit. Trouwens, als je een 59,6 tegenkomt en je bekijkt ze in een café, dan zie je wat deze regel betekent. Ze kijken naar alles wat beweegt: elke spier, elke toon, elke vorm. Het is niet dat ze er iets aan doen; ze kijken naar alles en denken: "Misschien." Dus laat je niet meeslepen door dit te zien als iemand die gedreven wordt door hun seksualiteit om in een vereniging te stappen. Ze weten dat allemaal, maar er is een veel dieper gevoel van: wat is er nog meer?
Wanneer je door deze poort naar de volgende regel, de 40.1, gaat, ga je diep in de stam. Je gaat naar het deel van de stam dat het allemaal moet oplossen, dat de ego-energie moet leveren om het gezin te onderhouden, om de huwelijkskoopje, om al die dingen te doen. Wat de 59.6 weet, is dat de volgende stap ("God verhoede" zegt de 59.6.) de 40.1 is. "Op het moment dat ik deze stap zet, zal ik die hele film moeten afspelen vanaf het 40e hexagram." Dat gaan ze pas doen als ze echt inzien dat dit iets ongewoons voor hen is: de soulmate of niet.
Trouwens, qua resonantie: als je iemand ziet die de 59.6 heeft en veel derde lijnen in hun ontwerp heeft, is de kans groter dat ze vroeg in hun leven experimenteren met allerlei kortetermijnrelaties totdat ze ter zake komen waar ze beseffen: "Oh, ik moet wachten." Resonantie heeft veel te maken met hoe we functioneren, en waar de resonantie is voor deze dingen.
We kijken nu naar twee poorten die van groot belang zijn in ons leven omdat ze zo veel van ons gedrag bepalen. In de Rave-kaart hebben we zes verschillende poorten die poorten van rollen zijn.
We hebben vier rolpoorten die uit het G-centrum komen: de 13, de 1, de 7 en de 10, en we hebben twee rolpoorten die uit het sacrale centrum komen. Dit centrum fungeert als onze genetische rolgenerator. Het is erg belangrijk om te begrijpen dat genetische rollen gaan over wat nodig is om aan de genetische behoefte te voldoen. Het heeft niets te maken met de essentie van de persoon, hun geest of hun gevoelens. Het heeft gewoon te maken met de genen zelf die hun eigen imperatief hebben.
Zoals je zult zien, kijken we bij zowel de 59e als de 27e poort naar genetische strategieën. Ze beschrijven de persoon niet. Ze beschrijven een rol. Het is erg belangrijk om dat in gedachten te houden wanneer u naar rolpoorten kijkt. Rolpoorten beschrijven nooit de persoon, maar alleen de rol.
Deze twee poorten uit het sacrale centrum verbinden aan weerszijden met mechanismen die een diepe impact hebben op ons leven. De golven en de frequenties beïnvloeden ons. De zesde poort is de zonnevlecht centrale poort die genereert wat we de emotionele golf noemen: zes verschillende archetypen van de emotionele golven. Het 50e hexagram in het miltsysteem genereert zes verschillende bewustzijnsfrequenties.
Deze golven en frequenties werken door de lijnen en daarom zal de golf die in de eerste lijn bestaat iets zijn dat een resonantie heeft met alle andere eerste en vierde lijnen. We hebben naar al deze verschillende lijnen gekeken en we hebben genoeg hexagrammen doorlopen nu je een idee hebt van wat elk van deze stappen is, van de één tot de zes.
Het ding om te erkennen is dat deze rollen een weerklank hebben. Elke eerste regel die de basis legt en introspectief is, resoneert met de rol van achtervolger en nagestreefde. Elke tweede regel resoneert met de golf van verlegenheid/ vrijmoedigheid. Denk aan de tweede regel. Het projecteert iets naar buiten, maar het hoeft niet per se een manier te zijn om met iemand om te gaan die erop afkomt. De verlegen-strategie projecteert allerlei soorten seksualiteit, maar speelt nog steeds de rol van verlegenheid en brengt vrijmoedigheid in zijn leven. Elk van deze rollen heeft een weerklank in elk van deze regels, en het maakt niet uit of je dat seksueel of mentaal vertaalt.
Alle derde regels gaan over gemaakte en verbroken banden. Dat is de seksuele rol van samenkomen en uit elkaar gaan. Het is ook een rol, zoals we hebben gezien, die bestaat als een resonantie in alle derde regels, waar fouten kunnen worden gemaakt als onderdeel van het proces van vallen en opstaan. De rol van de vierde lijn is de rol van de vertrouweling of niet. Dit heeft alles te maken met vriendschap. Dit gaat allemaal over gefocust zijn, eenrichtingsverkeer, gewoon in staat zijn om naar buiten te treden en vrienden te maken. De vijfde regel is de rol van de verleider en de verleide. We hebben gezien hoe de vijfde lijn wordt geprojecteerd. Deze is een verleider. Als je bij de zesde regel komt en je komt bij de zielsverwant of niet, dan kom je bij het thema van alle zesde regels, namelijk: "Als het niet het mooiste ter wereld wordt, waarom zou je je dan druk maken?"
Als we hier naar de lijnen van de 59e poort kijken, onthoud dan dat eronder deze typische rollen liggen en het zijn strategische rollen, en begrijp de aard van strategie. Als je iemand hebt die bijvoorbeeld de vierde regel heeft, vertrouweling of niet, wat die strategie genetisch zegt, is: "Je zult in je rol worden beperkt tot het maken van vrienden met iemand voordat je ooit de kans kunt krijgen om liefde voor hen." Het zegt niet alleen dat dat de strategie zal zijn, maar het zegt ook: "Als je door dat proces gaat en eerst vrienden maakt met die persoon en dan uiteindelijk hun minnaar wordt, is het kind dat je kunt produceren de juiste genetische combinatie omdat het een genetische strategie is."
Het is niet zo dat de persoon zelf dat leuk vindt. Ik ken zoveel mensen die de 59.4 hebben, en ze klagen altijd dat het voor hen onmogelijk is om een one-night-stand te hebben, hoe het voor hen onmogelijk is om iemand te ontmoeten en gewoon op te lossen in een relatie. Zij moeten dit proces doorlopen. Door te zijn iemands vriend eerst, je moet horen over hun minnaars en hun problemen. Je moet al die rotzooi doorstaan voordat je eindelijk op het punt komt van: "Oké, nu is het onze beurt."
Het is gewoon een strategie. Het is niet het wezen. Verwar rollen niet met het wezen. Wat er met ons gebeurt, is dat de meesten van ons die kinderen hebben voortgebracht om zich heen kijken naar de persoon met wie we de kinderen hebben voortgebracht en zeggen: "Waarom?" De realiteit is dat wat onze genetica vereist, wat onze genetische zeggen nodig is om een levensvatbare genetische mix voor de volgende generatie te produceren, misschien niet is wat je geest leuk vindt, misschien niet is wat je hart leuk vindt, is misschien niet wat je identiteit leuk vindt. Dit is zo belangrijk als het gaat om het begrijpen van resonantie.
Door resonantie kun je echt zien hoe je die dingen in relaties kunt uitwerken door te weten hoe je mensen kunt ontmoeten door de resonantie. Dat is een heel ander verhaal. Hoe dan ook, deze zes rollen onderstrepen het 59e hexagram.
Boven de regels van het 59e hexagram staat: Het vermogen om barrières te slechten om eenheid te bereiken.
Elk van deze rollen is ontworpen om barrières te slechten. Dit zijn genetische strategieën. Ze weten precies hoe ze moeten werken. Ze hebben dit vermogen om barrières te doorbreken. Dat is waarvoor ze er zijn.
59.1 De preventieve aanval
Elk afzonderlijk hexagram (en dit is erg grappig maar ook triest, maar zo werken de dingen) wordt uitgedrukt als een essentie door zijn eerste regel. De eerste regel is een fundering. Hier hebben we de basis van The Preemptive Strike.
Het gezag en de vitaliteit die bij het begrijpen van doel en richting barrières kunnen herkennen en wegnemen voordat ze onneembaar worden. 'Preemptive strike' is een militaire term. Het betekent dat jij ze krijgt voordat zij jou pakken. Het betekent ook: je krijgt ze voordat iemand anders dat doet. Dit is wat ik de holbewonerlijn noem. Je kent deze foto's van de holbewoner. Hij ziet een mooie vrouw, hij haalt zijn knuppel tevoorschijn, slaat haar op het hoofd, grijpt haar bij haar haren en sleept haar mee naar zijn grot. Het is een van de dingen die we moeten begrijpen over de aard van de menselijke eenheid. Het fundament van de menselijke eenheid is dat de sterken de zwakken overweldigen. Dit is de aard van de basis van de unie. Daarom worden vrouwen van jouw generatie die in deze tijd van de wereld leven, geconfronteerd met zoveel vijandigheid op het moment dat je kracht laat gelden in plaats van het archetype uit te leven, het stereotype van yin-zwakte. Dit gaat allemaal over de sterken die de zwakken overweldigen.
Mercurius in het nadeel. In deze functie is het vermogen en de intelligentie om te herkennen, maar een diepe besluiteloosheid over hoe en wanneer te handelen. Dit is een eerste lijn en daarom weet het dat het vruchtbaar is. Het weet dat het de kracht heeft om een barrière te doorbreken, maar het weet niet echt veel over de andere kant, zoals alle eerste regels. Denk aan iets anders. Denk na over de aard van resonantie. Toen ik de seksuele cursus deed, zeiden mensen altijd tegen me: hoe zit het met de geest? Ik deed de seksualiteit die uit de zonnevlecht kwam, en de zorg die uit de milt kwam. De seksualiteit van de geest is in resonantie met waar de seksualiteit ook is. Laten we bijvoorbeeld zeggen dat u iemand bent met een geest die de eerste regels domineert. De manier waarop je geest seksueel gaat werken, wat je geest gaat denken over partnerschap, is dat het er op deze manier over zal denken. Het wordt 'de holbewoner-mentaliteit'. Het wordt: als ik sterk ben en zij zwak, dan kan ik ze krijgen. Dat is de aard van de eerste regel.
Het vertelt je ook iets heel intrinsieks over hoe de menselijke bloedlijn, genetica, overleeft. Het overleeft door sterk en zwak samen te komen, niet het stereotype van sterk en zwak, maar de waarheid van sterk en zwak. Dit is de basis om de genetische pool in leven te houden, want als de zwakken aan de zwakken worden overgelaten, worden hun nakomelingen zwakker en zwakker en sterven ze uiteindelijk af. Deze hele zaak is dat de eerste regel op één niveau op overtreding kan lijken: er is fysieke en psychische verkrachting in de eerste regel. Er is overtreding in de eerste regel, simpelweg omdat de sterken overweldigd kunnen worden in hun kracht, en de zwakken zo zwak kunnen zijn.
Deze macht kan hen enorm worden opgelegd, maar de kern ervan is de bescherming van de soort. De kern is dit onderliggende tribale ondersteuningssysteem dat zegt: "We kunnen de zwakken daar niet achterlaten. We moeten de zwakken integreren met de sterken, zodat de volgende generatie gezonder is." Niet toestaan dat de zwakken zich zonder kracht voortplanten. De basis van eenheid is kracht en zwakte.
Commentaar van Jurgen: Wanneer de man zijn dans doet om de vrouw aan te trekken, wanneer hij zich toont om de barrières te overwinnen, is er een bepaald moment waarop de genetica goed is en de vrouw zegt: "Ik ben zo zwak geworden." Ze noemen dat de zwakte van het hart. Dit is een klassiek syndroom van lentekoorts.
59.2 Verlegenheid
Als je met de eerste lijn te maken hebt, weet je dat ze het besef hebben dat ze barrières kunnen doorbreken. Het is zoals alle stichtingen. Het is introspectief en erkent dus dat het de kracht bevat om barrières te slechten. Als je bij de tweede regel komt, kom je bij projectie en dat doen ze natuurlijk niet weten dat ze barrières kunnen doorbreken. Dat is precies wat ze uitstralen, maar dat weten ze zelf niet. Er is dus geen beweging van hen. Het is wat we verlegenheid noemen, maar het is geen verlegenheid.
De 'zelfopgelegde barrières' aan het begin van deze regel zijn een genetische barrière. Dit is niet alsof ze dit zelf vanuit hun mentale vlak opleggen. Dit is een genetische barrière die er is. Het is een zelfopgelegde barrière.
In die zin mogen ze die eerste regel niet uitleven. Ze moeten wachten tot dat tot hen komt, omdat ze dat naar buiten projecteren.
Verlegenheid. Zelfopgelegde barrières. Een geprefereerde en natuurlijke afgescheidenheid die beschermt tegen de onvermijdelijke instabiliteit die door vereniging wordt veroorzaakt. Onthoud nu dat de tweede regels altijd worden ontdekt. Op dat moment dat ze naar buiten projecteren en iemand die projectie oppakt en met hun vrijmoedigheid in hen komt, kunnen ze dat erg ongemakkelijk vinden. Het is tenslotte niet per se iets dat gaat werken. Het kan of het kan niet. Het maakt deel uit van het proces.
In de verlegenheidslijn: de beperking van de geslachtsdrift om afgescheidenheid te behouden. Het is een manier om jezelf terug te houden, zodat je niet hoeft te dealen met wat er gebeurt. De eerste tot de derde lijn is niet goed uitgerust om met de andere kant om te gaan. Ze zijn betrokken bij hun eigen proces, en toch is dit een kanaal dat draait om intimiteit. Er is altijd een aspect in hen dat erg ongemakkelijk is omdat ze te maken hebben met de kracht van de andere kant omdat de andere kant de emotionele golf brengt. Het brengt de passie en het verlangen. Het brengt het op en neer van de macht. Dit kan nogal wat zijn om mee om te gaan.
Pluto in het nadeel. Er is een hele generatie mensen die Pluto hebben die dit 59e hexagram beïnvloedt, mensen ergens rond 1957-1960. Een berekende verlegenheid, geworteld in diepe psychologische barrières, die zelfs bij dynamische individuen altijd weerstand zal bieden aan interactie. Dit zijn extreme gevallen van mensen bij wie alleen vrijmoedigheid zal werken. Alleen wanneer iemand consequent die barrière komt doorbreken, kan het mogelijk werken. Dit is een diepe genetische beperking. Als je iemand ziet met de 59,2 in het nadeel, wat dat in feite zegt, is: er zijn maar heel weinig mensen die hun genetische match zijn. Daarom kunnen ze zich erg ongemakkelijk voelen in die rol van verlegenheid en gaan ze ervan uit dat er iets mis is.
Er is niets mis. Er zijn maar heel weinig mensen om die match te maken.
Onvruchtbaar, psychologisch of biologisch geworteld, dat conditioneert de drang naar afgescheidenheid. De onvruchtbaarheid ligt in het onvermogen om zelf een vereniging te starten. Ze kunnen zelf niets afbreken. Als niemand komt om het af te breken, zal het nooit afgebroken worden. Het maakt niet uit wat voor soort minnaar ze hebben, totdat ze de juiste krijgen, totdat ze de juiste soort vrijmoedigheid krijgen, de juiste genetische mix, er kan geen vruchtbaarheid zijn voor deze mensen. Ik heb veel vrouwen met wie ik heb gewerkt en die de 59.2 in het nadeel hebben, omdat het een generatie is waarmee ik veel contact heb. Zo veel van hen zijn
bezorgd dat ze echt onvruchtbaar zijn, dat het voor hen niet mogelijk is om kinderen te krijgen. Het is moeilijk maar het is niet onmogelijk. De realiteit is dat het te maken heeft met de juiste genetische mix. Zonder dat gebeurt het niet.
Trouwens, als je bij de vijfde lijn komt, de lijn van universalisering, kom je bij wat we in de moderne wereld hebben: de enorme uitbreiding van genetische mixen zodat mensen die in die zin beperkt zijn niet langer beperkt hoeven te blijven. Zij zouden degenen in de oude stam zijn geweest die de oude vrijsters zouden zijn geweest, of de mannen zonder kinderen. Zij zouden degenen zijn geweest die nooit kinderen hebben gekregen binnen de grenzen van de stam omdat ze niet genoeg in de wereld hebben ontmoet, om precies die juiste genetische mix te ontmoeten die in staat zal zijn om dat genetische materiaal te produceren.
59.3 Openheid
Als we bij de derde lijn komen, bij de lijn van Openheid, komen we bij de lijn van gemaakte en verbroken banden. Zoveel mensen begrijpen dit verkeerd omdat ze ontzettend veel aandacht besteden aan het 'gebroken' in plaats van het 'gemaakte'. Bonden gemaakt en verbroken is een genetische strategie om heel open te zijn, om eenheid te bereiken en dan te sluiten. Dat is alles. Dat is de manier waarop bindingen gemaakt en verbroken werken. Gemaakte en verbroken banden kunnen een koppel zijn dat elkaar lange tijd niet ziet, en dan komen ze weer bij elkaar, dan gaan ze weer uit elkaar. Of iemand die elke dag werkt en de partner de hele dag niet ziet en na het werk weer bij elkaar komt. Dit soort bindingen die gemaakt en verbroken worden, kunnen op veel verschillende niveaus werken. Wat je moet begrijpen, is dat dit een genetische imperatief is die zegt: "We gaan dit moment hebben." Denk eraan, dit is de weerklank van de echte One-night-stand, en de drie zeggen: "Kom op, laten we het doen. Laten we het proberen, en morgen wil ik je niet meer zien.' Dat is de aard van gemaakte en verbroken banden.
Openheid. Waar men empowered is door vereniging en intimiteit met anderen, en de andere kant: Waar de drang naar empowerment kan leiden tot promiscuïteit. Onthoud dat dit over aanpassing gaat. Het zegt: Het zoeken naar identiteit en veiligheid kan alleen worden bereikt door het neerhalen van barrières, om zichzelf te definiëren door middel van vereniging. Dit is het ultieme idee van wat unie is: loslaten, jezelf oplossen in een relatie, jezelf definiëren in die unie. Door jezelf in die unie te definiëren, om, in de ultieme zin, het genetische materiaal te genereren dat eruit kan komen, maar dat is alles. Het betekent niet dat die relatie bedoeld is om te overleven. Het betekent niet dat deze unie bedoeld is om te overleven. Het betekent dat dat precies de juiste strategie is om het genetische materiaal te produceren dat eruit zal komen.
De vrouwen van de generatie van 1957-1960 zijn een enorme generatie alleenstaande moeders. Ze rennen allemaal rond en zeggen: "Waarom heb ik dit kind bij die man en is hij weg?" Soms draagt de man de derde lijn, en soms dragen zij hem. Maar op het moment dat dat er is, wordt het weerspiegeld en geleefd en dat hoort bij het proces.
De hele uitstulping in het aantal echtscheidingen komt van dit soort energie. Het ding om erover te erkennen is dat het niet inherent slecht is. Daar gaat het niet over. Het gaat er letterlijk om jezelf te definiëren door middel van een vereniging en dan te zeggen: "Neem me niet kwalijk, maar ik wil weer een tijdje alleen zijn, oké?" Dat is echt wat er wordt gezegd. Het zegt: "Ik definieer mezelf door vereniging met jou, omdat we hier iets kunnen produceren. Dat is wat de genen willen, maar ik wil niet per se bij je blijven. Mijn genen zijn gewoon geïnteresseerd in deze ervaring, om te produceren deze mogelijkheid, niet per se dat we bij elkaar blijven."
Derde lijnen kunnen altijd het hele proces van vallen en opstaan inbrengen. Dit is de aard van de promiscuïteit, dat wil zeggen, het gevoel dat het niet blijvend is wanneer je jezelf definieert. Als iemand psychologisch niet in balans is of niet het juiste soort begrip heeft, blijf je eindeloos door dit proces gaan, probeer je jezelf te definiëren via iemand anders en ga je voortdurend door dit verbreken van de band, en uiteindelijk denkend dat alle dit is gewoon zinloos.
59.4 Broederschap/zusterschap
Als je bij de vierde regel komt, kom je bij het bovenste trigram en kom je bij dit proces van externalisering, van gefixeerd worden. Dit hele hexagram gaat tenslotte over het tot stand brengen van een eenheid. Het gaat niet om het opbouwen van een goed seksleven. Het gaat er niet om dat je kinderen krijgt. Het overzicht daarvan is het tot stand brengen van een unie. De vierde regel is gericht op het tot stand brengen van een unie. Het is gefixeerd op het aangaan van vriendschap. Vriendschap wordt de focus voor iedereen die deze lijn draagt.
Bedenk wat dat betekent. Als je een geest hebt die door de vierde lijn wordt gedomineerd, zijn de enige mensen die ooit aandacht aan je geest zullen besteden, je vrienden. Anders gaat het niet werken. Het gaat erom de vertrouweling te vinden, of niet. Hierop is de vierde regel vastgelegd.
Venus verheven. Het wegnemen van barrières voor unie om een universele unie tot stand te brengen. Mercurius in het nadeel. Een intellectueel begrip dat zelden in de praktijk wordt gebracht. In het witte boek: De kracht afgeleid van nietseksuele intimiteit. De kracht is: "Aha, ik heb hun barrière afgebroken. Als ik ze als minnaar zou proberen te benaderen, zouden ze me hebben afgewezen. Maar ik kreeg ze. Ik kwam door de achterdeur als hun vriend en ik deed het." Dat is de kracht.
De andere kant is dat, onder die macht, het idee "Ik brak door, ik ben nu hun vriend", niet genoeg is omdat het de geslachtsdrift niet kan bedwingen. Een van de dingen die gebeuren is dat de vierde regel opereert in een golf van vriendelijkheid en gemeenheid. Die vriendelijkheid is altijd aan het werk in de vriendschapsfase en de gemeenheid komt altijd in het werk op het moment dat je in de seksuele fase stapt. Dat wil zeggen, je hebt al jaren een vriend en je hebt een lieve en geweldige relatie en de ene nacht vrijt je met elkaar en de volgende dag ben je niet meer zo aardig tegen elkaar. Jullie weten te veel van elkaar omdat jullie vrienden zijn geweest. Op het moment dat jullie geliefden worden, is dat een heel ander verhaal. Liefhebbers moeten geheimen hebben. Vrienden kunnen het zich niet veroorloven om geheimen te hebben. Dit is de andere kant hiervan.
Het andere is om iets in gedachten te houden over het niveau van seksuele overtredingen die in de wereld plaatsvinden: de meeste vrouwen worden verkracht door mannen die ze kennen. Ze worden verkracht door mannen die in hun familie zijn. Ze worden verkracht door vrienden. De vierde regel is de weerklank naar de eerste regel en het gaat nog steeds over zwakte en kracht, maar op een ander niveau. Op het moment dat je iemand heel lang kent, is er vaak een moment dat je echt door hen overweldigd kunt worden en is er altijd die seksuele toon die ten grondslag ligt aan alle vriendschap. Wees je daarvan bewust.
Het moment dat iemand op vriendschapsniveau opereert, betekent niet dat er geen seksualiteit in hen is. Het betekent dat ze een operationele strategie aan het uitwerken zijn en uiteindelijk, tegen de tijd dat ze een bepaald punt bereiken, kunnen ze de seksualiteit beleven. Meestal blijkt dat ze zeggen: "Waarom konden we geen vrienden blijven?" Er is ook volledige seksuele afwijzing in deze lijn. Er zijn ook mensen die deze lijn hebben die broeders en zusters worden in kloosters. Of er zijn mensen met deze lijn die alleen willen dat iemand knuffelt. Ze willen alleen de warmte van de vriendschap voelen.
59.5 De Femme Fatale of Casanova
We hebben een vereniging, we hebben seksualiteit. Het is zeer zeldzaam in de 384 regels dat je het woord 'liefde' ziet. Als je ernaar zoekt, zul je ontdekken dat het niet gemakkelijk te vinden is. Als je hier in de vijfde regel kijkt, valt het daar meteen op. Het is de enige van deze regels die over liefde spreekt. Dit is de universalisering van vereniging en daarom hebben we liefdesfilms, liefdesverhalen en liefdespoëzie. Union is echt de holbewoner, maar wat we willen is dat het veel meer verheven wordt. We willen Romeo en Julia. Dit is de projectie die de wereld op unie plaatst. De vijfde regel voert het uit.
Dit is een van de regels die diep verkeerd wordt begrepen vanwege de naam, The Femme Fatale of Casanova.
De gemakkelijkste manier om dit te begrijpen is dat het de ander is die op deze persoon projecteert dat ze de unie kunnen verbreken. Zij zijn degenen die het kunnen laten werken. Dus wat er met de vijfde regel gebeurt, is dat zij degenen zijn die geliefd worden. Ze trekken alle liefde aan die op hen wordt geprojecteerd. Onthoud dat ze misschien niet erg goed zijn als geliefden. Het is gewoon een projectie, maar het komt van buiten en zegt: "Aha, deze. Dit is degene die de barrière zal doorbreken." Ze kunnen wel of niet. Het is heel gemakkelijk voor hen om de femme fatale of de Casanova te worden, omdat mensen van hen houden, maar ze houden niet noodzakelijkerwijs van hen. Dit is een van de dilemma's.
Dit is een van de meest voorkomende dingen die je in de literatuur ziet. We zien deze eindeloze stroom van iemand die van iemand anders houdt en die persoon houdt niet van hem. Dit is het klassieke thema van de vijfde regel. De vijfde regel trekt altijd liefde aan, maar dat betekent niet dat ze terug liefhebben. Het betekent gewoon dat ze die liefde aantrekken.
De kracht om liefde te gebruiken om elke barrière te slechten. Gezien de 'lichtheid' van de zon is er geen negatieve connotatie inherent aan deze beschrijving. Uranus in het nadeel. Hier wordt het negatieve potentieel van deze kracht duidelijk. De gigolo, de avonturier. "Als ze van me houden, waarom betalen ze dan niet? Ik vind het goed. Als ze van me houden, laten ze me dan naar Monte Carlo brengen. Laat me gokken, laat me plezier maken, kleed me mooie kleren aan." " Elke keer dat je naar de vijfde regel kijkt, krijg je echt te zien hoe de wereld naar deze energieën kijkt. Je ziet dat dit niet het hele verhaal is. Het is de mythologie die we naar buiten brengen. De vijfde regel draagt altijd die wereldwijde mythologie.
59.6 De stand van één nacht
Als we bij de zesde regel komen, de overgangslijn, komen we aan het einde van dit proces. Deze lijn heet The One night stand. Ik heb al gezegd dat deze regel diep verkeerd wordt begrepen. De One night stand, hoewel het duidelijk de resonantie is met de banden die zijn gemaakt en verbroken van de derde lijn, dus er is altijd het potentieel voor dit soort seksualiteit, het is de resonantie daarboven. Alle zesde regels hebben dit gevoel van zielsverwant in zich, of niet. Dit gaat allemaal over: "Ja, ik weet hoe ik het moet doen. Ik weet dat ik het met jou kan, maar wat dan nog? Waar gaat dat heen? Waar moet ik heen met dat alles?"
Onthoud dat de zesde regel altijd naar het volledige circuit kijkt en als je naar dit circuit kijkt, kijk je eigenlijk naar wat het is om lid te zijn van de stam. Oh, dan doet de zes een stap achteruit en zegt: "Wacht even. Ik weet waar dit allemaal over gaat. Dit gaat over kinderen, huizen, hypotheken, de baan die ik moet hebben, de buurt waarin ik moet wonen, de vrienden, mijn kind moet hebben, de regering die de stad bestuurt. En je wilt dat ik me vanavond met je bemoei, als ik daar allemaal over moet nadenken?
Nee. Dit is het niet waard."
In het zwarte boek: De neiging, op basis van de persoonlijkheid of omstandigheden, om alleen tijdelijke verbintenissen te accepteren die anders onmogelijk of gevaarlijk zouden kunnen blijven. Want het gaat niet leiden tot waar die zesde lijn heen wil. Het wil naar de 45e poort gaan die zegt: "Ik heb. Ik wil. Ik heb wat ik nodig heb." Als het dat niet kan zeggen, zal het er helemaal niet bij betrokken zijn.
De kracht voor intimiteit, ongeacht de omstandigheden. De kracht is er altijd, maar dat betekent niet dat deze ook gebruikt zal worden. Aan de andere kant: de drang naar seksuele en intieme diversiteit. Trouwens, als je een 59,6 tegenkomt en je bekijkt ze in een café, dan zie je wat deze regel betekent. Ze kijken naar alles wat beweegt: elke spier, elke toon, elke vorm. Het is niet dat ze er iets aan doen; ze kijken naar alles en denken: "Misschien." Dus laat je niet meeslepen door dit te zien als iemand die gedreven wordt door hun seksualiteit om in een vereniging te stappen. Ze weten dat allemaal, maar er is een veel dieper gevoel van: wat is er nog meer?
Wanneer je door deze poort naar de volgende regel, de 40.1, gaat, ga je diep in de stam. Je gaat naar het deel van de stam dat het allemaal moet oplossen, dat de ego-energie moet leveren om het gezin te onderhouden, om de huwelijkskoopje, om al die dingen te doen. Wat de 59.6 weet, is dat de volgende stap ("God verhoede" zegt de 59.6.) de 40.1 is. "Op het moment dat ik deze stap zet, zal ik die hele film moeten afspelen vanaf het 40e hexagram." Dat gaan ze pas doen als ze echt inzien dat dit iets ongewoons voor hen is: de soulmate of niet.
Trouwens, qua resonantie: als je iemand ziet die de 59.6 heeft en veel derde lijnen in hun ontwerp heeft, is de kans groter dat ze vroeg in hun leven experimenteren met allerlei kortetermijnrelaties totdat ze ter zake komen waar ze beseffen: "Oh, ik moet wachten." Resonantie heeft veel te maken met hoe we functioneren, en waar de resonantie is voor deze dingen.