HEXAGRAM 62 VOORWOORD VAN DE KLEINE
Waar het abstracte proces een verhaal creëert, is het logische proces eigenlijk het creëren van de taal, de bron van wat wij taal noemen. De sleutel tot wat taal is, ligt in de 62e poort, omdat het de poort is om dingen hun naam te geven. Dit is tenslotte een kanaal om de mensheid op intellectueel niveau te organiseren en om dat te doen, moeten we altijd gemeenschappelijke toegang hebben tot betekenissen.
De namen zijn eigenlijk een ander woord voor formule. We hebben een formule die 'boom' zegt, en we leren iedereen dat het ding dat we daar zien, het woord dat we ervoor gebruiken 'boom' is. Als iedereen die formule accepteert, hebben we een basis voor een vorm van communicatie met elkaar.
Feiten staan centraal in ons leven. Al deze basisformules zijn voor ons primair. Het is dit detail om ervoor te zorgen dat alles niet alleen een naam heeft, maar op het moment dat het een naam heeft, hebben we een duidelijk begrip van wat dat is. Ik ben iemand die zijn volwassen intellectuele leven doorbrengt met proberen de juiste namen voor dingen te vinden, zodat we een gemeenschappelijke basis hebben in ons vermogen om de aard van de wereld te begrijpen en in de toekomst te projecteren. Alles aan de 62e poort gaat over het vermogen om de details te vinden in wat je uitdrukt, zodat anderen het echt kunnen begrijpen.
We kijken nu naar de logische kant van de geest. Aan de logische kant heb je een ander proces. In de 56e poort vertelde ik je dat we te maken hebben met twee metamorfe poorten die betrokken zijn bij een proces van het vertalen van wat we in de geest zien in wat we taal noemen. We hebben gezien dat de 56e poort een poort is om te stimuleren, om het verhaal van de mensheid te vertellen, om het verhaal van de menselijke weg te vertellen; dus dat is uiteindelijk waar de menselijke natuur om draait. Het idee of het conceptuele deel van de abstracte geest is het vermogen om sequenties in de geest te zien die je in een verhaal vertaalt, dus je maakt er een film van en vertelt je verhaal.
Wanneer je overgaat naar de logische kant, werkt het anders in zijn conceptuele proces. Logica is gefixeerd op patronen omdat alleen uit patronen logica kan werken. De patronen kunnen dan worden getest. Op intellectueel niveau kunnen we deze patronen formules of theorieën of meningen noemen. Ze kunnen worden gepresenteerd en vervolgens kunnen ze worden getest. Het patroon kan worden getest. Het hele proces van de logische, intellectuele geest is om deze innerlijke patronen te vertalen en ze in taal naar voren te brengen, om ze te kunnen beschrijven.
Daarom heeft de 62e poort een andere metamorfe kwaliteit dan de 56e poort. De 56 is er om een verhaal te vertellen om een boodschap over te brengen over de aard van wat het moet zijn, maar de 62 moet al die dingen benoemen. Het moet ze hun naam geven. Dit is een poort om dingen hun naam te geven en ze te beschrijven zodat ze kunnen worden begrepen.
Dit is een feitelijke stem. Dit is niet de stem die zegt: "Ik geloof" of "Ik geloof niet". Dit is een stem die zegt: "Ik denk" of "Ik denk niet." In plaats van over hoop of verdriet te gaan, is het een stem die redelijk of onredelijk is, redelijke logica of onredelijke logica. Deze 62e poort is de poort van Maya. Het Human Design System is de mechanica van de Maya's. Het is een absoluut onderdeel van de mechanica van de Maya's. De Maya is de illusionaire wereld waarin we leven en waarin we alles moeten meten. Dit is een poort van meten. Het is meten door dingen hun naam te geven.
Als je met iemand te maken hebt die de 62e poort heeft, proberen ze hun mentale beeld te ordenen en ze proberen je hen te laten begrijpen. De verteller wil gewoon dat je hun verhaal begrijpt, maar de logische persoon is er om je de feiten te geven en probeert je logisch te overtuigen en je te ordenen door middel van die feiten. Trouwens, iemand die goede feiten kan produceren en goed verwoorden, wil niet zeggen dat ze gelijk hebben. Het betekent alleen dat dit iets is dat ze kunnen doen. We weten allemaal, in een wereld van statistieken, hoe feiten kunnen liegen en ons kunnen bedriegen, hoe theorieën uiteen kunnen vallen, hoe zeer goede meningen zinloos kunnen zijn. Raak hier niet betrokken bij enige vorm van moralistisch onderscheid. Dit is gewoon over een monteur. Iedereen die deze 62e poort heeft, probeert feitelijk te zijn op de manier waarop ze je hen laten begrijpen.
Boven de regels in het zwarte boek staat: Voorzichtigheid, geduld en detail zorgen voor uitmuntendheid zonder beperking. Dit is de essentie van wat georganiseerd moet worden. Het feit is dat alle collectieve processen er zijn om te delen, en er is een neiging om collectieve mentale processen te delen voordat het juiste moment is gekomen, voordat men echt duidelijk is. Voorzichtigheid, geduld en detail zorgen voor uitmuntendheid zonder enige beperking. De beperking is het patroon zelf, om het patroon echt te kunnen begrijpen.
Begrijp alsjeblieft waarom we het patroon moeten begrijpen. Als we een logisch patroon niet kunnen begrijpen, kunnen we niet comfortabel in de toekomst projecteren. De samenvatting kijkt naar het verleden om ons te vertellen waarom onze ervaring is geweest als mens, zodat we deze schat aan informatie over onze processen kunnen ontwikkelen. Het logische proces gaat over het leggen van een basis, een raamwerk waarop we onze toekomst kunnen bouwen. Dat kennen we vooral van onze politici. Ze vertellen ons dat als we hun patroon volgen, alles in de toekomst geweldig zal zijn. De wetenschapper die zegt: "Ik heb deze formule. Als we het maar op de markt kunnen krijgen, zullen we in de toekomst al deze mensen kunnen genezen. Ik weet dat als ik de kans krijg om dit en dat te ontdekken, ik om dat in de toekomst te kunnen doen." Er is altijd deze projectie in de toekomst, dus het vereist voorzichtigheid en geduld om de ware details te krijgen.
62.1 Routine
Alle eerste regels fungeren als basis voor een hexagram. Deze eerste regel wordt Routine genoemd. Dat is de aard van georganiseerd zijn en de aard van het kunnen bedenken van de feiten is geworteld in een ritueel van het leven waarin dat proces een routine is die de hele tijd doorgaat. Het houdt nooit op. Het Human Design System heeft een mystieke bron, maar het is een logisch systeem. Zolang het in de wereld bestaat, zullen er mensen zijn die het zullen testen. Terecht. Alles wat logisch is, wordt eindeloos getest. Dit is de aard en de schoonheid van logica. Voor elke test bevestigen we de validiteit van een patroon en dan kunnen we in de toekomst projecteren.
Deze lijn van routine heeft Neptunus verheven. Dit is een grappige planeet om als basis te hebben voor het bedenken van feiten. Het vermogen om de verveling van routine te overstijgen door een rijk en gedurfd fantasieleven. Wanneer ik te maken heb met mensen die de 62e poort hebben (ik heb mijn ontwerp Aarde in deze lijn), vertel ik hen dat een van de dingen die ik het meest herken aan de aard van de logische geest, is dat je in de toekomst moet projecteren binnenin je geest, omdat je zelden de kans krijgt om het echte experiment uit te voeren. Het is erg moeilijk om energie te krijgen van ideeën of meningen, omdat ze er gewoon zijn om op communicatief niveau gedeeld te worden.
Zo vaak is het detail van de 62e poort gebaseerd op fantasie. Het is gebouwd in de verbeelding. "Als dit werkt, wat gebeurt er dan? En daarna?" Dit is het innerlijke logische proces van proberen te zien hoe het patroon zal werken. Maar het is een fantasie. Het hoeft geen realiteit te zijn. Het is een manier om de logica te onderzoeken. Trouwens, als ik fantasie zeg, heb ik het gewoon over een mentaal proces. We hebben het over een proces waarin je naar binnen kijkt naar de mechanica van wat dat logische patroon is, en je probeert alle mogelijkheden ervan te zien voordat je het presenteert, want anders krijg je allerlei mensen die zeggen: "Is dat waar? " en dan moet je het met feiten staven. Waar komen je feiten vandaan? Je kunt er niet per se een back-up van maken, tenzij je door dit innerlijke proces van kijken naar de mogelijkheden bent gegaan.
Ik ben opgeleid als wetenschapper en het eerste wat je als wetenschapper weet, is dat op het moment dat je een theoretisch principe vastlegt, je maar beter je grootste vijand kunt zijn. Voordat je iemand over dat principe en die theorie vertelt, kun je er maar beter voor zorgen dat je alle mogelijkheden hebt bekeken waarom het fout zou kunnen zijn. Kijk naar de mogelijkheden voordat je je mond opendoet en zegt: "Hé, kijk. E - mc2" en iedereen kijkt je aan en zegt: "O, bewijs het dan maar."
Je moet dit proces van naar binnen kijken hebben. Onthoud dat dit een stichting is. Het moet naar binnen kijken. Het weet niets van de mening. Het wil gewoon zien: "Hoe gaat dit patroon werken voordat ik de feiten kan presenteren?"
In het witte boek: het vermogen om de details te organiseren door middel van fantasie. Of rebellie tegen hetzelfde te doen. Met andere woorden: "Ik heb het. Ik heb nu de feiten. Ik zal het je geven. Hier zijn ze." Maar als je deze achtergrond niet binnen hebt? Zie je, het logische proces heeft van alle processen de grootste moeilijkheid om een motor te vinden. Als je langs het kanaal van Talent gaat, een deel van het logische proces, van de 62, ga je naar de 48 uit het miltsysteem, dat geen motor is. Het is niet zo eenvoudig om van een logische theorie een experiment te maken. Het is erg moeilijk om dat te doen.
Dus onder deze eerste regel zijn twee realiteiten. Ten eerste is het alsof ik, toen ik het Human Design System van de stem kreeg, twee jaar alleen doorbracht voordat ik dit aan iemand bracht. Ik controleerde mijn eigen kaart, keek naar de maan. Ik wist van geen van deze dingen af, dus ik moest een leerproces doorlopen voordat ik daar iets aan kon doen. Ik moest in detail en voorzichtigheid onderzoeken voordat ik iemand zei: "Hé, ik heb dit spul van de stem gekregen." Ik moest ervoor zorgen dat de details er waren, voordat ik het naar buiten bracht. Ik wist dat ik al die weerstand van buitenaf zou ontmoeten. Dus één ding om te erkennen over dat hele proces van de logische geest en zijn uitlaatklep is dat je heel voorzichtig moet zijn. De details moeten er zijn voordat men besluit: "
De andere realiteit is: rebellie en de enorme verspilling van energie. Ik ken zoveel voorbeelden van de 62 die daar staan. 'Luister. Kunt u mij alstublieft het geld geven zodat ik dit kan uitproberen?' Ze komen met een logisch concept en ze hebben al hun energie gestoken in het proberen mensen ervan te overtuigen dat dit het experimenteren waard is, in plaats van hun energie te gebruiken om ervoor te zorgen dat ze gelijk hebben. Het logische proces trekt alle oordelen van de wereld aan. Logica zal dat altijd blijven. Logica is universeel en het is het enige dat ons in de toekomst zal beschermen. Elke keer dat we een logische uitspraak doen, is het normaal dat andere mensen zeggen: "Is dit waar? Bewijs het aan mij zodat ik voor mezelf kan zien dat dit waar is. Anders zal ik het niet accepteren." De nadelige kant is iemand die al zijn energie besteedt aan het proberen om iemand te financieren, om energie te geven aan hun theorie, in plaats van duidelijk te weten wat de theorie is. Dit zijn de twee zijden van de fundering van de 62e poort.
62.2 Beperking
Als je bij de tweede lijn komt, zitten deze mensen vaak in de val. Alle tweede lijnen dragen het potentieel in zich om papieren tijgers te zijn, dat wil zeggen: ze projecteren iets dat ze zijn of niet noodzakelijkerwijs zijn. Het is niet hun schuld. Tweede lijnen hebben dit vermogen niet om naar binnen te kijken. De eerste regel weet dat het detailwerk kan doen. Daarom gaat het vervelen. Het heeft de capaciteit om detailwerk te doen en het moet echt tot in de details doordringen. De tweede regel projecteert dat gewoon. Het is als het kind dat thuis zit en studeert. Het is gericht op het doen van de details, maar dat is een projectie. Ze projecteren uit dat ze het detail doen. Het lijkt alsof ze de details doen. Het betekent niet dat ze dat ook echt zijn. Dit is slechts een veld van energie dat ze naar buiten projecteren. Natuurlijk kan die papieren tijger instorten omdat de leraar naar hen toe kan komen en zeggen: "Oké. Laten we eens kijken naar de details." En zij antwoorden: "Nou. Ik ben nog niet klaar. Ik ben er niet gekomen." Dit is een geprojecteerd veld, en het is niet noodzakelijk de waarheid. Het kind werkt niet noodzakelijk aan dat detail.
Deze regel wordt Restraint genoemd. De aangeboren beperking en discipline om terughoudendheid na te leven en te verheffen. Met andere woorden, ze blijven echt bij de details, maar al te vaak lijkt het gewoon zo.
In het witte boek: De discipline die nodig is voor detailwerk. Maar niet altijd als garantie dat het detailwerk wordt gedaan. Het is er als een geprojecteerd veld, maar het betekent niet echt dat het werkt.
Aan de andere kant hiervan, Mercurius in het nadeel. Het intellect dat wordt belemmerd door ernstige beperkingen, neigt tot angst en rusteloosheid. Bedenk hoe dit voor deze mensen is. Ze projecteren naar buiten dat ze het detailwerk kunnen doen, maar ze weten niet waarom. Ze zijn niet de eerste regel. De eerste regel weet dat detail essentieel is. De tweede regel weet gewoon: "Ik projecteer de details." Maar ze weten niet wat essentieel is in dat detail.
Het is als het 62.2-kind dat naar het boek staart, en ze weten niet waar ze naar moeten staren. Ze zijn daar gewoon aan het kijken. Het lijkt alsof ze diep gefocust en geconcentreerd zijn en alles in zich opnemen. Dan zeg je tegen hen: "Wat ben je aan het lezen?" en ze kijken naar je alsof je gek bent. Ze kunnen de vraag niet beantwoorden omdat ze niet weten waar ze zich op concentreren. Ze worden rusteloos en angstig.
Dit is het dilemma van de 62. Je krijgt niet vaak de kans om het experiment uit te leven. Het is zo zeldzaam. Toen ik vorig jaar de Caring Course in Hamburg deed, sprak ik over de aard van hoe dit werkt. Je krijgt gewoon commissies die commissies hebben die een proces bestuderen en misschien wordt het proces ooit geactualiseerd. Dan heb je de beoordelingscommissie die de commissie van de commissie beoordeelt en ze doorlopen allemaal dit logische proces, en we bouwen aan deze fantastische bureaucratie om niets gedaan te krijgen. Het is heel moeilijk voor logica om toegang te krijgen tot energie en daarin ingebouwd, omdat het moeilijk is, daaronder zit al deze rusteloosheid. "Nu ik het heb, wil ik het proberen."
Zowel het abstracte als het logische proces gaat over succesvol communiceren, en niet over succesvol doen. Alleen als iemand zijn verhaal of zijn theoretische premisse of mening goed kan overbrengen, is er pas kans dat anderen komen. Dat is waar het allemaal om draait. Dit zijn immers collectieve poorten.
In collectieve circuits hebben we geen sociale kanalen. Er is één individueel sociaal kanaal en twee tribale kanalen. Het collectief is van nature sociaal. Elk collectief aspect in jou wil en moet delen. De realiteit hier voor de tweede regel is om te begrijpen dat ze uitstralen dat ze de details doen, maar dat hebben ze verpletterd. Er zal altijd het papieren tijgersyndroom zijn waarbij het uit elkaar valt en daaronder is er al die rusteloosheid die zegt: "Ja, maar ik wilde het gewoon proberen,
en ik kan hier niet al mijn tijd over dromen. Ik wil het proberen." Deze mensen worden erg onrustig.
Onthoud altijd dat dat niet negatief is. Ik blijf je daar de hele tijd aan herinneren. Mechanica heeft geen moraal. Er is niets om te zeggen dat dit slecht is. Het zijn niet allemaal papieren tijgers. Sommigen van hen zijn geweldig en degenen die diep rusteloos worden, kunnen zo'n nekpijn hebben dat je ze het geld geeft om het experiment te doen, gewoon om er vanaf te komen. In alles zitten voordelen. Mensen hebben de neiging om alles op de zwarte schaal te zien. Iedereen kijkt naar zijn eigen grafiek en kijkt altijd naar wat hij als de slechtste aspecten beschouwt. De slechtste aspecten zijn altijd de beste, maar je herkent ze niet.
62.3 Ontdekking
Ik ben dol op deze derde regel omdat het een van de beste voorbeelden is van de aard van derde regels. Onthoud iets over Human Design en de schoonheid van zijn symmetrieën. We kijken niet alleen naar de poort die ervoor is, we kijken naar de poort die erna komt in termen van het wiel en er is er altijd een precies tegenover en dat is het spiegelbeeld. Het spiegelbeeld van de 62 is de 61. De tegenstelling van detail is Innerlijke Waarheid. De enige manier waarop innerlijke waarheid uiteindelijk naar buiten kan komen, is dat ze feitelijk naar buiten moet komen. Anders is het niet echt de waarheid.
Als je naar het hexagram van Innerlijke Waarheid kijkt, zul je zien dat in het midden van dat hexagram twee yin-lijnen zijn ingeklemd tussen twee sets yang-lijnen, en de yin is het materiaal en het feit. Het is de essentie of het raamwerk van de dingen. Als je met het 62e hexagram te maken hebt, zijn er zoveel dingen
Page 4 betrokken bij dat hexagram om te kunnen proberen de weg te vinden, vanuit de inspiratie van innerlijke waarheid, om ons een feitelijke en logische manier te geven om deze dingen te begrijpen. Hoe meer de mensheid dat eensgezind begrijpt, hoe gemakkelijker het voor ons is om samen in de wereld te leven. Dat is waar begrip om draait.
Deze derde regel heet Discovery. Iedereen die ik ooit heb ontmoet die deze regel heeft, heeft er een hekel aan. Ze begrijpen het nooit echt en vinden het niet leuk omdat alle derde regels over vallen en opstaan gaan. Ze gaan over fouten maken. Dit is de grote lijn van fouten maken. Vanwege dat feit is het ook de grote ontdekkingsroute. Dit is Pasteur die een fout maakt en iets vindt. Dit is het verhaal van honderden en duizenden uitvinders, wetenschappers, onderzoekers of ontdekkingsreizigers die per ongeluk de verkeerde kant op gaan en iets totaal nieuws vinden. Dit is de essentie van deze lijn.
Er staat dat Uranus verheven is, en voor de derde keer hebben we in deze collectieve poorten het woord 'genie' en we hebben Uranus die het verheft. Een genie voor het ongewone. Het vermogen om tot in detail waardevolle informatie te ontdekken en innovatieve toepassingen voor deze kennis te vinden. Dit 'ongewone' vermogen is het vermogen om fouten te maken, en van de fouten leer je.
Onthoud wat ik heb gezegd over de aard van wijsheid. In de hexagramstructuur hebben we deze resonanties. Deze derde regel is in resonantie met de zesde regel. Er is geen weg naar die wijsheid en er is geen weg naar logische waarheid zonder dat fouten een deel van de weg zijn. De afgelopen weken heb ik allerlei wetenschappelijke theorieën bekeken die zijn gepostuleerd en dan zie je meteen de wetenschappelijke gemeenschap terugkomen uit andere gebieden en zeggen: "Wacht even. Ik zie niet hoe dit werkt. Ze hebben een fout gemaakt ."
Daar draait het allemaal om. Was er een fout? Leidt de fout tot iets? Leidt het tot ontdekking? Dit is de essentie van waar deze lijn over gaat. Telkens wanneer u een derde regel in uw grafiek ziet, respecteert u die. Het gaat erom in dingen te stappen en eruit te komen, ervan te leren door erin te komen en eruit te komen. Het gaat er niet om je eraan vast te houden totdat je het echt begrijpt. Hier in het witte boek staat: De ongebruikelijke gave om waardevolle details te vinden en uit te drukken.
Aan de andere kant: De uiting van onvrede en verveling in detailwerk. Kijk, dit komt uit iets anders. Het is: Een onvrede over de eentonigheid van detailwerk, waarbij het gemiste van groot belang en waarde kan zijn. Kijk nu wat er met deze mensen gebeurt. Ze beginnen een experiment te doen en het gaat mis. In plaats van te kijken naar wat er is gebeurd, in plaats van te kijken naar wat er mis ging en wat het gevolg is van het misgaan, zeggen ze gewoon: "Ik ben het zat om dit te proberen. Ik wil het niet meer doen. moe van het maken van fouten. Ik zal het nooit goed krijgen, en dat is het." Als ze waren ingegaan op de aard van hun fout en wat ze hadden geleerd, zouden ze het niet nog een keer herhalen. Dit is het hele ding over de derde regel. Als je deze fout niet aankan, als je er niet in kunt komen en zie: "Aha, oké, oké. De volgende keer." Bedenk dat we in een heel bijzondere tijd leven. Begrijp dat alsjeblieft. Voor iedereen die derde regels in zich draagt.
In het 25e hexagram in de derde regel, in de aard van universele liefde, in de ini verbindende kracht die in onszelf zit, we hebben het vermogen om mislukkingen te weerstaan en te overleven. Met Pluto in het nadeel, omdat Pluto er al honderden jaren niet is en het er ook niet zal zijn in ons leven, is dit een tijdperk voor ons waarin we leren van onze fouten. Dit is waarom we zo'n enorm ontdekkingsveld hebben dat plaatsvindt in de 20e eeuw en in de late 19e eeuw. Fouten zullen ons nu niet straffen. Dit is een tijdperk waarin fouten zeer lonend kunnen zijn, omdat ze tot allerlei soorten ontdekkingen kunnen leiden.
Dit is de aard van deze regel: erkennen dat het oké is om fouten te maken omdat je alleen maar communiceert, je doet niet. Fouten communiceren is perfect. Je hebt een theorie die je deelt; je hebt je mening en begint erover te praten. De ander zegt: "Wacht even. Dit en dat ontbreekt. Dit werkt niet, je hebt een fout gemaakt." En dan heb je een kans om door te gaan
Dat hele proces opnieuw, en je hebt een kans om te zien of je ermee moet doorgaan, of je het moet repareren of dat het tijd is om het te laten vallen en verder te gaan met het volgende.
Het is een proces van accepteren dat leren zo is. Ik weet hoe dit is. Ik heb een geest van 43,3-23,3/4.3 die helemaal onbewust is. Het is onmogelijk voor mij in mijn leven om niet duizenden intellectuele fouten te hebben gemaakt. Zo heb ik het geleerd. Het is een leerproces om door dingen heen te gaan en ervan te leren. Het is zo belangrijk dat mensen die dit hebben, niet blijven denken dat ze, omdat ze een fout hebben gemaakt, niet van waarde zijn. We maken van het woord fout een van de smerigste woorden die er zijn. We associëren fout met falen, met een probleem. Geen van deze dingen is zo. Het is een legitiem proces voor groei.
62.4 Ascese
Als je bij het bovenste trigram komt, kom je bij de vierde regel, bij de lijn van externalisering, van gefixeerd zijn. Je komt ook bij het begin van het transpersoonlijke proces, dus de 62.4 is zich er terdege van bewust dat er een mening op afkomt vanaf het 17e hexagram, dat er een georganiseerd concept is waar het mee te maken heeft en dat het detail moet brengen. Het is niet zoals de eerste drie regels. Het zit niet alleen gevangen in zijn eigen proces van het verstrekken van details, maar er is een erkenning dat het detail te maken heeft met mening. Het heeft te maken met iets dat van buiten komt. De eerste regel vertegenwoordigt altijd het fundament. Als je met details te maken hebt, is de eerste regel erg belangrijk omdat deze de basis legt, het raamwerk waarop elke formule kan worden gebouwd. Als je bij de vierde regel komt, kom je bij het vermogen om de wereld in te projecteren, in de zin van het externaliseren van die basisformule. Maar omdat hierin een beperking zit, omdat de vierde regel transpersoonlijk is, herkent ze de inherente, genetische moeilijkheid. Het erkent de moeilijkheid van hoe lang het duurt om de details goed te krijgen.
Deze lijn wordt ascese genoemd. De geperfectioneerde ascetische terugtrekking in het streven naar harmonie en eenvoud, waar gevaren van buitenaf niet bestaan en er tijd is om innerlijke betekenis in detail na te streven. 'Hou me niet bezig, ik ben aan het nadenken.' Dit is de vierde regel. 'Vraag me niet om een paper voor je tijdschrift te presenteren omdat ik mijn onderzoek nog niet heb afgerond.' Dit zijn mensen die altijd bezig zijn met hun onderzoek. "Laat me met rust, ik heb het antwoord nog niet bedacht en ik zal pas met je praten als ik de details heb." "Als je me begint lastig te vallen terwijl ik midden in dit proces zit, ga je me echt storen en verpest je mijn harmonie als je me dit niet laat afmaken."
Je ziet dat er direct begrip is dat het echt tijd kost om het detail goed te krijgen, want op het moment dat je het detail niet goed krijgt, krijg je veel klachten. Tegenover de 17e poort die de meningen naar de 62 voedt, bevindt zich de 18e poort, de grote poort van klagen en corrigeren, van het uitdagen van autoriteit. "Ik zal je niet vertrouwen tenzij je me de feiten geeft", en de vierde regel weet dat de beste manier voor hen is om dat allemaal te vermijden totdat ze het echt snappen. Ze kunnen trouwens doodgaan voordat ze het echt snappen. Dat is een ander verhaal.
Detail dat pas kan worden uitgedrukt na perioden van isolatie en reflectie. Iedereen die de 62.4 heeft, ik vertel ze altijd hetzelfde. 'Wacht maar af. Doe je huiswerk en je onderzoek, duik in je spullen en werk eraan.' Vierde regels zeggen altijd: "Waar is de kans?" U kunt wachten op de gelegenheid. Op het moment dat de kans er is, kun je externaliseren. Dit zijn mensen die met rust gelaten moeten worden in hun proces. Als je een kind hebt dat de 62.4 heeft en het studeert voor een examen, stel het dan geen vragen tijdens het studeren. 'Waar ben je mee bezig, schat?' Vraag ze niets. Laat ze met rust en laat ze hun proces tot het einde doorlopen, zodat ze zich op hun gemak kunnen voelen om naar buiten te komen en te zeggen: "Ja.
de details hebben."
Aan de andere kant hiervan, Pluto in het nadeel. De drang om actie te ondernemen tegen gevestigde waarden die, wanneer ze worden beperkt door omstandigheden, leidt tot terugtrekking die wacht op een kans. In termen van het witte boek:
Page 6 Waar het detail is georganiseerd, isolement als strategie wachtend op de juiste gelegenheid tot expressie. Heel Plutonisch: "Ik wacht tot ze naar me toe komen en dan zal ik ze verrassen. Ze weten niet dat ik het echt heb en op het moment dat ze naar me toe komen, ga ik, 'Ha'." Het is een strategie. Het is zo belangrijk voor deze mensen om te wachten. Overal waar je een vierde regel ziet, weet je dat die tegen je zegt: "Blijf bij je proces. Wacht tot je kans komt en dan heb je het voordeel dat je dat kunt projecteren." Ascese is daarbij heel belangrijk. In resonantie met de 18.4 voelt deze lijn incompetent aan omdat het detail niet compleet is.
62.5 Metamorfose
Dit is de grote lijn van Metamorphosis. Dit is de grote lijn die met prachtige theorieën en inzichten op de proppen komt. Op deze mensen wordt altijd geprojecteerd dat zij de mensen zijn die de details hebben. Dat is oké als je 40 jaar oud bent en wat gegevens hebt verzameld, maar als je vijf of zes jaar oud bent en iedereen op je projecteert dat jij degene bent die de details heeft, is dat niet zo eenvoudig.
De vijfde regel zegt: Wanneer excellentie wordt bereikt, is actie noodzakelijk. Wanneer detail is bereikt, wanneer alle details zijn gedaan. Dit zijn de mensen die de energie aantrekken. De vijfde lijn is de lijn van universalisering en alle vijfde lijnen opereren in de emotionele golf van verleiding. Alle vijfde regels zijn verleiders of verleiden. Alle vijfde regels kunnen, omdat ze worden verleid door de projectie van buitenaf, op hun beurt hun verleider zijn als ze kunnen produceren. Iedereen komt bij deze vijfde regel en zegt: "We weten dat je de details hebt. Vertel het ons." Misschien hebben ze het.
Maan verheven. Het uitreiken naar anderen om te delen, gesymboliseerd door de fasen van de maan terwijl deze zich van de duisternis verplaatst naar het uiteindelijk volledig delen van haar licht. Dit is de basisformule. Alles wat te maken heeft met het logische proces en alles wat te maken heeft met wat wij talent noemen, al deze dingen hebben een lange tijd nodig om te rijpen. De meesten van ons bereiken pas echt begrip over de aard van ons wezen als we ergens tussen de 40 en 50 zijn, als we geluk hebben. De overgrote meerderheid van de mensen komt nooit echt op dat punt.
Het hele proces over dit vermogen, om dit allemaal op deze vijfde regel te projecteren ("We weten dat je de details hebt"), ze moeten de innerlijke discipline hebben, ze moeten de terughoudendheid hebben die in de tweede regel zit ( de resonantie hieronder) totdat ze echt het detail hebben. Ze weten dat iedereen op hen projecteert. Dit is het soort kind dat de klas binnenkomt en weet dat de leraar het hen gaat vragen. Ze weten het, en ze willen niet gevraagd worden. Ze zijn misschien nog niet klaar. Omdat ze weten dat de leraar altijd op hen zal projecteren dat ze de details hebben, als ze hun huiswerk niet maken, als ze niet studeren, worden ze betrapt en voelen ze zich erg beschaamd omdat ze weten dat ze worden geprojecteerd op .
Geprojecteerd worden is altijd een kans om die projectie en meer te vervullen, maar het betekent ook dat er altijd die dreiging van vernedering is, dat je in die zin wordt betrapt, omdat het op je is geprojecteerd en je niet levert.
In het witte boek: Het besef dat pas wanneer de details compleet zijn, actie of expressie kan worden gestart. Vijfde regels moeten begrijpen dat het goed voor hen is om zich niet te binden aan de projecties van anderen totdat ze er klaar voor zijn. Als ze leren wachten, hebben ze de macht. Dan werkt het voor hen. Als ze niet leren wachten, als ze worden verleid door de projectie van iedereen, komen ze in situaties terecht waarin ze zich steeds minder comfortabel voelen met wat voor detail voor hen kan zijn, en dan kom je aan de andere kant hiervan.
Neptunus in het nadeel. Een neiging in metamorfose om bijval te zoeken door middel van dramatische presentatie. In het witte boek: Wanneer de details zijn georganiseerd, vraagt de behoefte aan aandacht om expressie. Omdat deze
Op mensen kan worden geprojecteerd, ze kunnen echt hun best doen om je te verleiden met hun feiten, en dat zullen ze ook. Ze zullen hun uiterste best doen. Ze kunnen je helpen om het te begrijpen. Dit is een van hun favoriete dingen. "Snap je wat ik bedoel?" Dat hoor je in alle talen. Ze blijven dit benadrukken. 'Je projecteert op mij dat ik het begrijp, maar begrijp je het?' Dit is dit proces dat doorgaat. Omdat ze daarin erg gefrustreerd kunnen zijn, zullen ze vaak opstaan en zeggen: "Ik heb het. Eurekal" en hun grote dramatische presentatie maken, en ze vallen vaak erg ver, want dat is het hele ding over logica. Het is zo gemakkelijk om logica aan stukken te scheuren omdat je de details nodig hebt. Als je het detail niet hebt, is het niet goed
rk.
Het gaat erom te begrijpen hoe de planeet naar deze lijn kijkt, de manier waarop de planeet naar details kijkt. Het kijkt naar het detail en zegt: "Als u het detail heeft, waarom geeft u het ons dan niet als afgewerkt product?" De hele zaak met de hiv-epidemie. Je hebt allerlei soorten onderzoek, mensen die proberen een proces te vinden waarin ze hiv kunnen verlichten of genezen. Op het moment dat een wetenschapper met een genetische marker komt waarvan hij of zij denkt dat dit (als ze eraan werken) dit of dat kan worden, krijg je de verontwaardiging van mensen die zeggen: "Nu je dat detail hebt, waarom kan het?" Experimenteer je er niet mee op ons?" Dan komt de wetenschappelijke gemeenschap onder allerlei druk te staan omdat de buitenwereld zegt: "Verander het detail in feit, in een levende realiteit", vaak voordat het tijd is. Dit is de grote druk die op de vijfde lijn staat.
Omdat er zoveel druk op hen wordt uitgeoefend door de projectie van buitenaf, moeten zij de gedisciplineerde mensen zijn die zeggen: "Ik kan het me niet veroorloven dat die projectie me naar binnen trekt totdat ik mijn details heb." De meeste van deze mensen moeten een goede opleiding krijgen. Iedereen die de 62e poort heeft, moet een goede opleiding hebben en als ik dat zeg, hoeft het geen formele opleiding te zijn. Maar dit zijn mensen die hun onderzoek in het leven moeten doen. Ze moeten dingen onderzoeken. Ze moeten verkennen. Ze moeten het proces van het verzamelen van de details doen. Het is erg belangrijk voor hen. En de aard van woorden voor hen zal altijd erg belangrijk zijn. Hoe mensen het begrijpen. Hoe ze een verbale formule kunnen presenteren waarmee ze het patroon en de afbeelding kunnen zien.
Een goed voorbeeld is deze meteoriet waarvan ze wisten dat die van Mars kwam. Je had die kerels die het opensneden en ineens dachten ze dat ze dingen zagen die eruitzagen als erg primitieve, vroege cellulaire structuren. Zij maakten deze dramatische presentatie die op de voorpagina's van alle kranten stond. Er was een persconferentie en iedereen zei: "Leven op Mars." Deze jongens hebben het nu moeilijk omdat de hele wetenschappelijke gemeenschap op deze gegevens sprong en ze zeiden: "Kijk, je hebt je experiment verkeerd. Dit klopt niet en het werkt niet." Ze zitten daar met schaamte op hun gezicht en zeggen: "Allemaal, weet je, we denken van wel, misschien. '% weet het niet." Dramatische presentaties kunnen u in de problemen brengen. De projectie van iedereen op hen zodra ze deze details hadden, die ze al ongeveer 10 jaar hadden, zette hen onder druk om die informatie vrij te geven, en toen ontplofte de hele zaak. Allemaal voordat NASA genoeg geld had om nieuwe projecten naar Mars te sturen.
62.6 Zelfdiscipline
We komen dus bij de zesde regel, bij het einde van dit proces, bij de overgangslijn. De grondgedachte van de zesde regel is altijd of je het proces vertrouwt of niet. Zijn de details waardevol? Zijn ze echt van waarde voor de mensheid? Is dit echt iets waar ik mijn leven aan moet besteden? Is het echt de moeite om al die energie in detail te steken? Dit is de vraag die de zesde regel altijd zal stellen.
Zelfdiscipline heet dat. Het heeft Saturnus verheven. Een gespaarde cent is een verdiende cent. Detail als de weg naar materieel succes. Zesde regels kunnen altijd succesvol zijn vanuit hun detail. De meesten van hen gebruiken die capaciteit uiteindelijk alleen maar om geld te verdienen, in leven te blijven en voor zichzelf te zorgen. Het echte detail, het diepe detail waartoe ze in staat zijn; ze komen er vaak nooit, zoals alle zesde regels. Er is een deel van hen dat zegt:
Pagina 8 "Nou, is het het echt waard? Ik kijk niet naar de poort of naar het kanaal. Ik kijk nu naar het hele circuit."
Als je vanuit de zesde regel naar het hele logische circuit kijkt, dan kijk je naar het vermogen om, uit liefde, de mensheid in de juiste richting de toekomst in te kunnen leiden. De 62.2 zegt: "Als ik de mensheid niet met liefde naar de toekomst kan leiden, ga ik me geen zorgen maken over de details. Ik zal alleen voor mezelf zorgen."
In het nadeel hiervan: de gave voor, maar niet de discipline, om het noodzakelijke detailwerk te doen om te slagen. De vaardigheden, maar niet de discipline om te slagen. Er is een prachtige grap. Als je bij de 62.6 komt, is het volgende hexagram de 56.1. Wanneer je aan het einde van het abstracte proces in de 56.6 komt, wil je een 31.1 zijn en logisch leiden. Wanneer je aan het einde van je 62.6 bent, waar je de gave voor detail hebt, wil je naar de 56.1 gaan en het verhaal vertellen over hoe het allemaal werkte. De 56.1 is er om het verhaal te vertellen over de prestaties uit het verleden, om te reflecteren op het verleden en het verhaal te vertellen over hoe het werkte.
De 62.6's geven nergens om. Wat ze echt willen zien, is: "Vertel me hoe de wereld eruit zal zien nadat mijn detail de gids voor de mensheid wordt." Dat is wat ze willen. Ze willen weten hoe het precies in zijn werk gaat. Ze willen in de toekomst projecteren, zodat ze terug kunnen gaan en in dat denkbeeldige verleden kunnen reflecteren en zeggen: "Aha."
De eerste regel van de 56 i
heet Kwaliteit. Is het echt het detail dat van waarde is? Voor de 62.6 is het erg moeilijk. De enige keer dat je ooit de zesde regel vastlegt, is wanneer ze de indruk hebben: "Dat is het ding voor mij." Dan zullen ze hun geschenk aan het collectief geven. Als ze hun ding niet vinden, geven ze niet om hun gave, ze raken niet betrokken bij het collectief, ze blijven voor zichzelf en zeggen: "Ik ken gewoon mijn details, en ik zal in staat zijn om mijn bankier te vertellen dat hij een fout heeft gemaakt. Er ontbreken negen penningen op mijn rekening."
Waar het abstracte proces een verhaal creëert, is het logische proces eigenlijk het creëren van de taal, de bron van wat wij taal noemen. De sleutel tot wat taal is, ligt in de 62e poort, omdat het de poort is om dingen hun naam te geven. Dit is tenslotte een kanaal om de mensheid op intellectueel niveau te organiseren en om dat te doen, moeten we altijd gemeenschappelijke toegang hebben tot betekenissen.
De namen zijn eigenlijk een ander woord voor formule. We hebben een formule die 'boom' zegt, en we leren iedereen dat het ding dat we daar zien, het woord dat we ervoor gebruiken 'boom' is. Als iedereen die formule accepteert, hebben we een basis voor een vorm van communicatie met elkaar.
Feiten staan centraal in ons leven. Al deze basisformules zijn voor ons primair. Het is dit detail om ervoor te zorgen dat alles niet alleen een naam heeft, maar op het moment dat het een naam heeft, hebben we een duidelijk begrip van wat dat is. Ik ben iemand die zijn volwassen intellectuele leven doorbrengt met proberen de juiste namen voor dingen te vinden, zodat we een gemeenschappelijke basis hebben in ons vermogen om de aard van de wereld te begrijpen en in de toekomst te projecteren. Alles aan de 62e poort gaat over het vermogen om de details te vinden in wat je uitdrukt, zodat anderen het echt kunnen begrijpen.
We kijken nu naar de logische kant van de geest. Aan de logische kant heb je een ander proces. In de 56e poort vertelde ik je dat we te maken hebben met twee metamorfe poorten die betrokken zijn bij een proces van het vertalen van wat we in de geest zien in wat we taal noemen. We hebben gezien dat de 56e poort een poort is om te stimuleren, om het verhaal van de mensheid te vertellen, om het verhaal van de menselijke weg te vertellen; dus dat is uiteindelijk waar de menselijke natuur om draait. Het idee of het conceptuele deel van de abstracte geest is het vermogen om sequenties in de geest te zien die je in een verhaal vertaalt, dus je maakt er een film van en vertelt je verhaal.
Wanneer je overgaat naar de logische kant, werkt het anders in zijn conceptuele proces. Logica is gefixeerd op patronen omdat alleen uit patronen logica kan werken. De patronen kunnen dan worden getest. Op intellectueel niveau kunnen we deze patronen formules of theorieën of meningen noemen. Ze kunnen worden gepresenteerd en vervolgens kunnen ze worden getest. Het patroon kan worden getest. Het hele proces van de logische, intellectuele geest is om deze innerlijke patronen te vertalen en ze in taal naar voren te brengen, om ze te kunnen beschrijven.
Daarom heeft de 62e poort een andere metamorfe kwaliteit dan de 56e poort. De 56 is er om een verhaal te vertellen om een boodschap over te brengen over de aard van wat het moet zijn, maar de 62 moet al die dingen benoemen. Het moet ze hun naam geven. Dit is een poort om dingen hun naam te geven en ze te beschrijven zodat ze kunnen worden begrepen.
Dit is een feitelijke stem. Dit is niet de stem die zegt: "Ik geloof" of "Ik geloof niet". Dit is een stem die zegt: "Ik denk" of "Ik denk niet." In plaats van over hoop of verdriet te gaan, is het een stem die redelijk of onredelijk is, redelijke logica of onredelijke logica. Deze 62e poort is de poort van Maya. Het Human Design System is de mechanica van de Maya's. Het is een absoluut onderdeel van de mechanica van de Maya's. De Maya is de illusionaire wereld waarin we leven en waarin we alles moeten meten. Dit is een poort van meten. Het is meten door dingen hun naam te geven.
Als je met iemand te maken hebt die de 62e poort heeft, proberen ze hun mentale beeld te ordenen en ze proberen je hen te laten begrijpen. De verteller wil gewoon dat je hun verhaal begrijpt, maar de logische persoon is er om je de feiten te geven en probeert je logisch te overtuigen en je te ordenen door middel van die feiten. Trouwens, iemand die goede feiten kan produceren en goed verwoorden, wil niet zeggen dat ze gelijk hebben. Het betekent alleen dat dit iets is dat ze kunnen doen. We weten allemaal, in een wereld van statistieken, hoe feiten kunnen liegen en ons kunnen bedriegen, hoe theorieën uiteen kunnen vallen, hoe zeer goede meningen zinloos kunnen zijn. Raak hier niet betrokken bij enige vorm van moralistisch onderscheid. Dit is gewoon over een monteur. Iedereen die deze 62e poort heeft, probeert feitelijk te zijn op de manier waarop ze je hen laten begrijpen.
Boven de regels in het zwarte boek staat: Voorzichtigheid, geduld en detail zorgen voor uitmuntendheid zonder beperking. Dit is de essentie van wat georganiseerd moet worden. Het feit is dat alle collectieve processen er zijn om te delen, en er is een neiging om collectieve mentale processen te delen voordat het juiste moment is gekomen, voordat men echt duidelijk is. Voorzichtigheid, geduld en detail zorgen voor uitmuntendheid zonder enige beperking. De beperking is het patroon zelf, om het patroon echt te kunnen begrijpen.
Begrijp alsjeblieft waarom we het patroon moeten begrijpen. Als we een logisch patroon niet kunnen begrijpen, kunnen we niet comfortabel in de toekomst projecteren. De samenvatting kijkt naar het verleden om ons te vertellen waarom onze ervaring is geweest als mens, zodat we deze schat aan informatie over onze processen kunnen ontwikkelen. Het logische proces gaat over het leggen van een basis, een raamwerk waarop we onze toekomst kunnen bouwen. Dat kennen we vooral van onze politici. Ze vertellen ons dat als we hun patroon volgen, alles in de toekomst geweldig zal zijn. De wetenschapper die zegt: "Ik heb deze formule. Als we het maar op de markt kunnen krijgen, zullen we in de toekomst al deze mensen kunnen genezen. Ik weet dat als ik de kans krijg om dit en dat te ontdekken, ik om dat in de toekomst te kunnen doen." Er is altijd deze projectie in de toekomst, dus het vereist voorzichtigheid en geduld om de ware details te krijgen.
62.1 Routine
Alle eerste regels fungeren als basis voor een hexagram. Deze eerste regel wordt Routine genoemd. Dat is de aard van georganiseerd zijn en de aard van het kunnen bedenken van de feiten is geworteld in een ritueel van het leven waarin dat proces een routine is die de hele tijd doorgaat. Het houdt nooit op. Het Human Design System heeft een mystieke bron, maar het is een logisch systeem. Zolang het in de wereld bestaat, zullen er mensen zijn die het zullen testen. Terecht. Alles wat logisch is, wordt eindeloos getest. Dit is de aard en de schoonheid van logica. Voor elke test bevestigen we de validiteit van een patroon en dan kunnen we in de toekomst projecteren.
Deze lijn van routine heeft Neptunus verheven. Dit is een grappige planeet om als basis te hebben voor het bedenken van feiten. Het vermogen om de verveling van routine te overstijgen door een rijk en gedurfd fantasieleven. Wanneer ik te maken heb met mensen die de 62e poort hebben (ik heb mijn ontwerp Aarde in deze lijn), vertel ik hen dat een van de dingen die ik het meest herken aan de aard van de logische geest, is dat je in de toekomst moet projecteren binnenin je geest, omdat je zelden de kans krijgt om het echte experiment uit te voeren. Het is erg moeilijk om energie te krijgen van ideeën of meningen, omdat ze er gewoon zijn om op communicatief niveau gedeeld te worden.
Zo vaak is het detail van de 62e poort gebaseerd op fantasie. Het is gebouwd in de verbeelding. "Als dit werkt, wat gebeurt er dan? En daarna?" Dit is het innerlijke logische proces van proberen te zien hoe het patroon zal werken. Maar het is een fantasie. Het hoeft geen realiteit te zijn. Het is een manier om de logica te onderzoeken. Trouwens, als ik fantasie zeg, heb ik het gewoon over een mentaal proces. We hebben het over een proces waarin je naar binnen kijkt naar de mechanica van wat dat logische patroon is, en je probeert alle mogelijkheden ervan te zien voordat je het presenteert, want anders krijg je allerlei mensen die zeggen: "Is dat waar? " en dan moet je het met feiten staven. Waar komen je feiten vandaan? Je kunt er niet per se een back-up van maken, tenzij je door dit innerlijke proces van kijken naar de mogelijkheden bent gegaan.
Ik ben opgeleid als wetenschapper en het eerste wat je als wetenschapper weet, is dat op het moment dat je een theoretisch principe vastlegt, je maar beter je grootste vijand kunt zijn. Voordat je iemand over dat principe en die theorie vertelt, kun je er maar beter voor zorgen dat je alle mogelijkheden hebt bekeken waarom het fout zou kunnen zijn. Kijk naar de mogelijkheden voordat je je mond opendoet en zegt: "Hé, kijk. E - mc2" en iedereen kijkt je aan en zegt: "O, bewijs het dan maar."
Je moet dit proces van naar binnen kijken hebben. Onthoud dat dit een stichting is. Het moet naar binnen kijken. Het weet niets van de mening. Het wil gewoon zien: "Hoe gaat dit patroon werken voordat ik de feiten kan presenteren?"
In het witte boek: het vermogen om de details te organiseren door middel van fantasie. Of rebellie tegen hetzelfde te doen. Met andere woorden: "Ik heb het. Ik heb nu de feiten. Ik zal het je geven. Hier zijn ze." Maar als je deze achtergrond niet binnen hebt? Zie je, het logische proces heeft van alle processen de grootste moeilijkheid om een motor te vinden. Als je langs het kanaal van Talent gaat, een deel van het logische proces, van de 62, ga je naar de 48 uit het miltsysteem, dat geen motor is. Het is niet zo eenvoudig om van een logische theorie een experiment te maken. Het is erg moeilijk om dat te doen.
Dus onder deze eerste regel zijn twee realiteiten. Ten eerste is het alsof ik, toen ik het Human Design System van de stem kreeg, twee jaar alleen doorbracht voordat ik dit aan iemand bracht. Ik controleerde mijn eigen kaart, keek naar de maan. Ik wist van geen van deze dingen af, dus ik moest een leerproces doorlopen voordat ik daar iets aan kon doen. Ik moest in detail en voorzichtigheid onderzoeken voordat ik iemand zei: "Hé, ik heb dit spul van de stem gekregen." Ik moest ervoor zorgen dat de details er waren, voordat ik het naar buiten bracht. Ik wist dat ik al die weerstand van buitenaf zou ontmoeten. Dus één ding om te erkennen over dat hele proces van de logische geest en zijn uitlaatklep is dat je heel voorzichtig moet zijn. De details moeten er zijn voordat men besluit: "
De andere realiteit is: rebellie en de enorme verspilling van energie. Ik ken zoveel voorbeelden van de 62 die daar staan. 'Luister. Kunt u mij alstublieft het geld geven zodat ik dit kan uitproberen?' Ze komen met een logisch concept en ze hebben al hun energie gestoken in het proberen mensen ervan te overtuigen dat dit het experimenteren waard is, in plaats van hun energie te gebruiken om ervoor te zorgen dat ze gelijk hebben. Het logische proces trekt alle oordelen van de wereld aan. Logica zal dat altijd blijven. Logica is universeel en het is het enige dat ons in de toekomst zal beschermen. Elke keer dat we een logische uitspraak doen, is het normaal dat andere mensen zeggen: "Is dit waar? Bewijs het aan mij zodat ik voor mezelf kan zien dat dit waar is. Anders zal ik het niet accepteren." De nadelige kant is iemand die al zijn energie besteedt aan het proberen om iemand te financieren, om energie te geven aan hun theorie, in plaats van duidelijk te weten wat de theorie is. Dit zijn de twee zijden van de fundering van de 62e poort.
62.2 Beperking
Als je bij de tweede lijn komt, zitten deze mensen vaak in de val. Alle tweede lijnen dragen het potentieel in zich om papieren tijgers te zijn, dat wil zeggen: ze projecteren iets dat ze zijn of niet noodzakelijkerwijs zijn. Het is niet hun schuld. Tweede lijnen hebben dit vermogen niet om naar binnen te kijken. De eerste regel weet dat het detailwerk kan doen. Daarom gaat het vervelen. Het heeft de capaciteit om detailwerk te doen en het moet echt tot in de details doordringen. De tweede regel projecteert dat gewoon. Het is als het kind dat thuis zit en studeert. Het is gericht op het doen van de details, maar dat is een projectie. Ze projecteren uit dat ze het detail doen. Het lijkt alsof ze de details doen. Het betekent niet dat ze dat ook echt zijn. Dit is slechts een veld van energie dat ze naar buiten projecteren. Natuurlijk kan die papieren tijger instorten omdat de leraar naar hen toe kan komen en zeggen: "Oké. Laten we eens kijken naar de details." En zij antwoorden: "Nou. Ik ben nog niet klaar. Ik ben er niet gekomen." Dit is een geprojecteerd veld, en het is niet noodzakelijk de waarheid. Het kind werkt niet noodzakelijk aan dat detail.
Deze regel wordt Restraint genoemd. De aangeboren beperking en discipline om terughoudendheid na te leven en te verheffen. Met andere woorden, ze blijven echt bij de details, maar al te vaak lijkt het gewoon zo.
In het witte boek: De discipline die nodig is voor detailwerk. Maar niet altijd als garantie dat het detailwerk wordt gedaan. Het is er als een geprojecteerd veld, maar het betekent niet echt dat het werkt.
Aan de andere kant hiervan, Mercurius in het nadeel. Het intellect dat wordt belemmerd door ernstige beperkingen, neigt tot angst en rusteloosheid. Bedenk hoe dit voor deze mensen is. Ze projecteren naar buiten dat ze het detailwerk kunnen doen, maar ze weten niet waarom. Ze zijn niet de eerste regel. De eerste regel weet dat detail essentieel is. De tweede regel weet gewoon: "Ik projecteer de details." Maar ze weten niet wat essentieel is in dat detail.
Het is als het 62.2-kind dat naar het boek staart, en ze weten niet waar ze naar moeten staren. Ze zijn daar gewoon aan het kijken. Het lijkt alsof ze diep gefocust en geconcentreerd zijn en alles in zich opnemen. Dan zeg je tegen hen: "Wat ben je aan het lezen?" en ze kijken naar je alsof je gek bent. Ze kunnen de vraag niet beantwoorden omdat ze niet weten waar ze zich op concentreren. Ze worden rusteloos en angstig.
Dit is het dilemma van de 62. Je krijgt niet vaak de kans om het experiment uit te leven. Het is zo zeldzaam. Toen ik vorig jaar de Caring Course in Hamburg deed, sprak ik over de aard van hoe dit werkt. Je krijgt gewoon commissies die commissies hebben die een proces bestuderen en misschien wordt het proces ooit geactualiseerd. Dan heb je de beoordelingscommissie die de commissie van de commissie beoordeelt en ze doorlopen allemaal dit logische proces, en we bouwen aan deze fantastische bureaucratie om niets gedaan te krijgen. Het is heel moeilijk voor logica om toegang te krijgen tot energie en daarin ingebouwd, omdat het moeilijk is, daaronder zit al deze rusteloosheid. "Nu ik het heb, wil ik het proberen."
Zowel het abstracte als het logische proces gaat over succesvol communiceren, en niet over succesvol doen. Alleen als iemand zijn verhaal of zijn theoretische premisse of mening goed kan overbrengen, is er pas kans dat anderen komen. Dat is waar het allemaal om draait. Dit zijn immers collectieve poorten.
In collectieve circuits hebben we geen sociale kanalen. Er is één individueel sociaal kanaal en twee tribale kanalen. Het collectief is van nature sociaal. Elk collectief aspect in jou wil en moet delen. De realiteit hier voor de tweede regel is om te begrijpen dat ze uitstralen dat ze de details doen, maar dat hebben ze verpletterd. Er zal altijd het papieren tijgersyndroom zijn waarbij het uit elkaar valt en daaronder is er al die rusteloosheid die zegt: "Ja, maar ik wilde het gewoon proberen,
en ik kan hier niet al mijn tijd over dromen. Ik wil het proberen." Deze mensen worden erg onrustig.
Onthoud altijd dat dat niet negatief is. Ik blijf je daar de hele tijd aan herinneren. Mechanica heeft geen moraal. Er is niets om te zeggen dat dit slecht is. Het zijn niet allemaal papieren tijgers. Sommigen van hen zijn geweldig en degenen die diep rusteloos worden, kunnen zo'n nekpijn hebben dat je ze het geld geeft om het experiment te doen, gewoon om er vanaf te komen. In alles zitten voordelen. Mensen hebben de neiging om alles op de zwarte schaal te zien. Iedereen kijkt naar zijn eigen grafiek en kijkt altijd naar wat hij als de slechtste aspecten beschouwt. De slechtste aspecten zijn altijd de beste, maar je herkent ze niet.
62.3 Ontdekking
Ik ben dol op deze derde regel omdat het een van de beste voorbeelden is van de aard van derde regels. Onthoud iets over Human Design en de schoonheid van zijn symmetrieën. We kijken niet alleen naar de poort die ervoor is, we kijken naar de poort die erna komt in termen van het wiel en er is er altijd een precies tegenover en dat is het spiegelbeeld. Het spiegelbeeld van de 62 is de 61. De tegenstelling van detail is Innerlijke Waarheid. De enige manier waarop innerlijke waarheid uiteindelijk naar buiten kan komen, is dat ze feitelijk naar buiten moet komen. Anders is het niet echt de waarheid.
Als je naar het hexagram van Innerlijke Waarheid kijkt, zul je zien dat in het midden van dat hexagram twee yin-lijnen zijn ingeklemd tussen twee sets yang-lijnen, en de yin is het materiaal en het feit. Het is de essentie of het raamwerk van de dingen. Als je met het 62e hexagram te maken hebt, zijn er zoveel dingen
Page 4 betrokken bij dat hexagram om te kunnen proberen de weg te vinden, vanuit de inspiratie van innerlijke waarheid, om ons een feitelijke en logische manier te geven om deze dingen te begrijpen. Hoe meer de mensheid dat eensgezind begrijpt, hoe gemakkelijker het voor ons is om samen in de wereld te leven. Dat is waar begrip om draait.
Deze derde regel heet Discovery. Iedereen die ik ooit heb ontmoet die deze regel heeft, heeft er een hekel aan. Ze begrijpen het nooit echt en vinden het niet leuk omdat alle derde regels over vallen en opstaan gaan. Ze gaan over fouten maken. Dit is de grote lijn van fouten maken. Vanwege dat feit is het ook de grote ontdekkingsroute. Dit is Pasteur die een fout maakt en iets vindt. Dit is het verhaal van honderden en duizenden uitvinders, wetenschappers, onderzoekers of ontdekkingsreizigers die per ongeluk de verkeerde kant op gaan en iets totaal nieuws vinden. Dit is de essentie van deze lijn.
Er staat dat Uranus verheven is, en voor de derde keer hebben we in deze collectieve poorten het woord 'genie' en we hebben Uranus die het verheft. Een genie voor het ongewone. Het vermogen om tot in detail waardevolle informatie te ontdekken en innovatieve toepassingen voor deze kennis te vinden. Dit 'ongewone' vermogen is het vermogen om fouten te maken, en van de fouten leer je.
Onthoud wat ik heb gezegd over de aard van wijsheid. In de hexagramstructuur hebben we deze resonanties. Deze derde regel is in resonantie met de zesde regel. Er is geen weg naar die wijsheid en er is geen weg naar logische waarheid zonder dat fouten een deel van de weg zijn. De afgelopen weken heb ik allerlei wetenschappelijke theorieën bekeken die zijn gepostuleerd en dan zie je meteen de wetenschappelijke gemeenschap terugkomen uit andere gebieden en zeggen: "Wacht even. Ik zie niet hoe dit werkt. Ze hebben een fout gemaakt ."
Daar draait het allemaal om. Was er een fout? Leidt de fout tot iets? Leidt het tot ontdekking? Dit is de essentie van waar deze lijn over gaat. Telkens wanneer u een derde regel in uw grafiek ziet, respecteert u die. Het gaat erom in dingen te stappen en eruit te komen, ervan te leren door erin te komen en eruit te komen. Het gaat er niet om je eraan vast te houden totdat je het echt begrijpt. Hier in het witte boek staat: De ongebruikelijke gave om waardevolle details te vinden en uit te drukken.
Aan de andere kant: De uiting van onvrede en verveling in detailwerk. Kijk, dit komt uit iets anders. Het is: Een onvrede over de eentonigheid van detailwerk, waarbij het gemiste van groot belang en waarde kan zijn. Kijk nu wat er met deze mensen gebeurt. Ze beginnen een experiment te doen en het gaat mis. In plaats van te kijken naar wat er is gebeurd, in plaats van te kijken naar wat er mis ging en wat het gevolg is van het misgaan, zeggen ze gewoon: "Ik ben het zat om dit te proberen. Ik wil het niet meer doen. moe van het maken van fouten. Ik zal het nooit goed krijgen, en dat is het." Als ze waren ingegaan op de aard van hun fout en wat ze hadden geleerd, zouden ze het niet nog een keer herhalen. Dit is het hele ding over de derde regel. Als je deze fout niet aankan, als je er niet in kunt komen en zie: "Aha, oké, oké. De volgende keer." Bedenk dat we in een heel bijzondere tijd leven. Begrijp dat alsjeblieft. Voor iedereen die derde regels in zich draagt.
In het 25e hexagram in de derde regel, in de aard van universele liefde, in de ini verbindende kracht die in onszelf zit, we hebben het vermogen om mislukkingen te weerstaan en te overleven. Met Pluto in het nadeel, omdat Pluto er al honderden jaren niet is en het er ook niet zal zijn in ons leven, is dit een tijdperk voor ons waarin we leren van onze fouten. Dit is waarom we zo'n enorm ontdekkingsveld hebben dat plaatsvindt in de 20e eeuw en in de late 19e eeuw. Fouten zullen ons nu niet straffen. Dit is een tijdperk waarin fouten zeer lonend kunnen zijn, omdat ze tot allerlei soorten ontdekkingen kunnen leiden.
Dit is de aard van deze regel: erkennen dat het oké is om fouten te maken omdat je alleen maar communiceert, je doet niet. Fouten communiceren is perfect. Je hebt een theorie die je deelt; je hebt je mening en begint erover te praten. De ander zegt: "Wacht even. Dit en dat ontbreekt. Dit werkt niet, je hebt een fout gemaakt." En dan heb je een kans om door te gaan
Dat hele proces opnieuw, en je hebt een kans om te zien of je ermee moet doorgaan, of je het moet repareren of dat het tijd is om het te laten vallen en verder te gaan met het volgende.
Het is een proces van accepteren dat leren zo is. Ik weet hoe dit is. Ik heb een geest van 43,3-23,3/4.3 die helemaal onbewust is. Het is onmogelijk voor mij in mijn leven om niet duizenden intellectuele fouten te hebben gemaakt. Zo heb ik het geleerd. Het is een leerproces om door dingen heen te gaan en ervan te leren. Het is zo belangrijk dat mensen die dit hebben, niet blijven denken dat ze, omdat ze een fout hebben gemaakt, niet van waarde zijn. We maken van het woord fout een van de smerigste woorden die er zijn. We associëren fout met falen, met een probleem. Geen van deze dingen is zo. Het is een legitiem proces voor groei.
62.4 Ascese
Als je bij het bovenste trigram komt, kom je bij de vierde regel, bij de lijn van externalisering, van gefixeerd zijn. Je komt ook bij het begin van het transpersoonlijke proces, dus de 62.4 is zich er terdege van bewust dat er een mening op afkomt vanaf het 17e hexagram, dat er een georganiseerd concept is waar het mee te maken heeft en dat het detail moet brengen. Het is niet zoals de eerste drie regels. Het zit niet alleen gevangen in zijn eigen proces van het verstrekken van details, maar er is een erkenning dat het detail te maken heeft met mening. Het heeft te maken met iets dat van buiten komt. De eerste regel vertegenwoordigt altijd het fundament. Als je met details te maken hebt, is de eerste regel erg belangrijk omdat deze de basis legt, het raamwerk waarop elke formule kan worden gebouwd. Als je bij de vierde regel komt, kom je bij het vermogen om de wereld in te projecteren, in de zin van het externaliseren van die basisformule. Maar omdat hierin een beperking zit, omdat de vierde regel transpersoonlijk is, herkent ze de inherente, genetische moeilijkheid. Het erkent de moeilijkheid van hoe lang het duurt om de details goed te krijgen.
Deze lijn wordt ascese genoemd. De geperfectioneerde ascetische terugtrekking in het streven naar harmonie en eenvoud, waar gevaren van buitenaf niet bestaan en er tijd is om innerlijke betekenis in detail na te streven. 'Hou me niet bezig, ik ben aan het nadenken.' Dit is de vierde regel. 'Vraag me niet om een paper voor je tijdschrift te presenteren omdat ik mijn onderzoek nog niet heb afgerond.' Dit zijn mensen die altijd bezig zijn met hun onderzoek. "Laat me met rust, ik heb het antwoord nog niet bedacht en ik zal pas met je praten als ik de details heb." "Als je me begint lastig te vallen terwijl ik midden in dit proces zit, ga je me echt storen en verpest je mijn harmonie als je me dit niet laat afmaken."
Je ziet dat er direct begrip is dat het echt tijd kost om het detail goed te krijgen, want op het moment dat je het detail niet goed krijgt, krijg je veel klachten. Tegenover de 17e poort die de meningen naar de 62 voedt, bevindt zich de 18e poort, de grote poort van klagen en corrigeren, van het uitdagen van autoriteit. "Ik zal je niet vertrouwen tenzij je me de feiten geeft", en de vierde regel weet dat de beste manier voor hen is om dat allemaal te vermijden totdat ze het echt snappen. Ze kunnen trouwens doodgaan voordat ze het echt snappen. Dat is een ander verhaal.
Detail dat pas kan worden uitgedrukt na perioden van isolatie en reflectie. Iedereen die de 62.4 heeft, ik vertel ze altijd hetzelfde. 'Wacht maar af. Doe je huiswerk en je onderzoek, duik in je spullen en werk eraan.' Vierde regels zeggen altijd: "Waar is de kans?" U kunt wachten op de gelegenheid. Op het moment dat de kans er is, kun je externaliseren. Dit zijn mensen die met rust gelaten moeten worden in hun proces. Als je een kind hebt dat de 62.4 heeft en het studeert voor een examen, stel het dan geen vragen tijdens het studeren. 'Waar ben je mee bezig, schat?' Vraag ze niets. Laat ze met rust en laat ze hun proces tot het einde doorlopen, zodat ze zich op hun gemak kunnen voelen om naar buiten te komen en te zeggen: "Ja.
de details hebben."
Aan de andere kant hiervan, Pluto in het nadeel. De drang om actie te ondernemen tegen gevestigde waarden die, wanneer ze worden beperkt door omstandigheden, leidt tot terugtrekking die wacht op een kans. In termen van het witte boek:
Page 6 Waar het detail is georganiseerd, isolement als strategie wachtend op de juiste gelegenheid tot expressie. Heel Plutonisch: "Ik wacht tot ze naar me toe komen en dan zal ik ze verrassen. Ze weten niet dat ik het echt heb en op het moment dat ze naar me toe komen, ga ik, 'Ha'." Het is een strategie. Het is zo belangrijk voor deze mensen om te wachten. Overal waar je een vierde regel ziet, weet je dat die tegen je zegt: "Blijf bij je proces. Wacht tot je kans komt en dan heb je het voordeel dat je dat kunt projecteren." Ascese is daarbij heel belangrijk. In resonantie met de 18.4 voelt deze lijn incompetent aan omdat het detail niet compleet is.
62.5 Metamorfose
Dit is de grote lijn van Metamorphosis. Dit is de grote lijn die met prachtige theorieën en inzichten op de proppen komt. Op deze mensen wordt altijd geprojecteerd dat zij de mensen zijn die de details hebben. Dat is oké als je 40 jaar oud bent en wat gegevens hebt verzameld, maar als je vijf of zes jaar oud bent en iedereen op je projecteert dat jij degene bent die de details heeft, is dat niet zo eenvoudig.
De vijfde regel zegt: Wanneer excellentie wordt bereikt, is actie noodzakelijk. Wanneer detail is bereikt, wanneer alle details zijn gedaan. Dit zijn de mensen die de energie aantrekken. De vijfde lijn is de lijn van universalisering en alle vijfde lijnen opereren in de emotionele golf van verleiding. Alle vijfde regels zijn verleiders of verleiden. Alle vijfde regels kunnen, omdat ze worden verleid door de projectie van buitenaf, op hun beurt hun verleider zijn als ze kunnen produceren. Iedereen komt bij deze vijfde regel en zegt: "We weten dat je de details hebt. Vertel het ons." Misschien hebben ze het.
Maan verheven. Het uitreiken naar anderen om te delen, gesymboliseerd door de fasen van de maan terwijl deze zich van de duisternis verplaatst naar het uiteindelijk volledig delen van haar licht. Dit is de basisformule. Alles wat te maken heeft met het logische proces en alles wat te maken heeft met wat wij talent noemen, al deze dingen hebben een lange tijd nodig om te rijpen. De meesten van ons bereiken pas echt begrip over de aard van ons wezen als we ergens tussen de 40 en 50 zijn, als we geluk hebben. De overgrote meerderheid van de mensen komt nooit echt op dat punt.
Het hele proces over dit vermogen, om dit allemaal op deze vijfde regel te projecteren ("We weten dat je de details hebt"), ze moeten de innerlijke discipline hebben, ze moeten de terughoudendheid hebben die in de tweede regel zit ( de resonantie hieronder) totdat ze echt het detail hebben. Ze weten dat iedereen op hen projecteert. Dit is het soort kind dat de klas binnenkomt en weet dat de leraar het hen gaat vragen. Ze weten het, en ze willen niet gevraagd worden. Ze zijn misschien nog niet klaar. Omdat ze weten dat de leraar altijd op hen zal projecteren dat ze de details hebben, als ze hun huiswerk niet maken, als ze niet studeren, worden ze betrapt en voelen ze zich erg beschaamd omdat ze weten dat ze worden geprojecteerd op .
Geprojecteerd worden is altijd een kans om die projectie en meer te vervullen, maar het betekent ook dat er altijd die dreiging van vernedering is, dat je in die zin wordt betrapt, omdat het op je is geprojecteerd en je niet levert.
In het witte boek: Het besef dat pas wanneer de details compleet zijn, actie of expressie kan worden gestart. Vijfde regels moeten begrijpen dat het goed voor hen is om zich niet te binden aan de projecties van anderen totdat ze er klaar voor zijn. Als ze leren wachten, hebben ze de macht. Dan werkt het voor hen. Als ze niet leren wachten, als ze worden verleid door de projectie van iedereen, komen ze in situaties terecht waarin ze zich steeds minder comfortabel voelen met wat voor detail voor hen kan zijn, en dan kom je aan de andere kant hiervan.
Neptunus in het nadeel. Een neiging in metamorfose om bijval te zoeken door middel van dramatische presentatie. In het witte boek: Wanneer de details zijn georganiseerd, vraagt de behoefte aan aandacht om expressie. Omdat deze
Op mensen kan worden geprojecteerd, ze kunnen echt hun best doen om je te verleiden met hun feiten, en dat zullen ze ook. Ze zullen hun uiterste best doen. Ze kunnen je helpen om het te begrijpen. Dit is een van hun favoriete dingen. "Snap je wat ik bedoel?" Dat hoor je in alle talen. Ze blijven dit benadrukken. 'Je projecteert op mij dat ik het begrijp, maar begrijp je het?' Dit is dit proces dat doorgaat. Omdat ze daarin erg gefrustreerd kunnen zijn, zullen ze vaak opstaan en zeggen: "Ik heb het. Eurekal" en hun grote dramatische presentatie maken, en ze vallen vaak erg ver, want dat is het hele ding over logica. Het is zo gemakkelijk om logica aan stukken te scheuren omdat je de details nodig hebt. Als je het detail niet hebt, is het niet goed
rk.
Het gaat erom te begrijpen hoe de planeet naar deze lijn kijkt, de manier waarop de planeet naar details kijkt. Het kijkt naar het detail en zegt: "Als u het detail heeft, waarom geeft u het ons dan niet als afgewerkt product?" De hele zaak met de hiv-epidemie. Je hebt allerlei soorten onderzoek, mensen die proberen een proces te vinden waarin ze hiv kunnen verlichten of genezen. Op het moment dat een wetenschapper met een genetische marker komt waarvan hij of zij denkt dat dit (als ze eraan werken) dit of dat kan worden, krijg je de verontwaardiging van mensen die zeggen: "Nu je dat detail hebt, waarom kan het?" Experimenteer je er niet mee op ons?" Dan komt de wetenschappelijke gemeenschap onder allerlei druk te staan omdat de buitenwereld zegt: "Verander het detail in feit, in een levende realiteit", vaak voordat het tijd is. Dit is de grote druk die op de vijfde lijn staat.
Omdat er zoveel druk op hen wordt uitgeoefend door de projectie van buitenaf, moeten zij de gedisciplineerde mensen zijn die zeggen: "Ik kan het me niet veroorloven dat die projectie me naar binnen trekt totdat ik mijn details heb." De meeste van deze mensen moeten een goede opleiding krijgen. Iedereen die de 62e poort heeft, moet een goede opleiding hebben en als ik dat zeg, hoeft het geen formele opleiding te zijn. Maar dit zijn mensen die hun onderzoek in het leven moeten doen. Ze moeten dingen onderzoeken. Ze moeten verkennen. Ze moeten het proces van het verzamelen van de details doen. Het is erg belangrijk voor hen. En de aard van woorden voor hen zal altijd erg belangrijk zijn. Hoe mensen het begrijpen. Hoe ze een verbale formule kunnen presenteren waarmee ze het patroon en de afbeelding kunnen zien.
Een goed voorbeeld is deze meteoriet waarvan ze wisten dat die van Mars kwam. Je had die kerels die het opensneden en ineens dachten ze dat ze dingen zagen die eruitzagen als erg primitieve, vroege cellulaire structuren. Zij maakten deze dramatische presentatie die op de voorpagina's van alle kranten stond. Er was een persconferentie en iedereen zei: "Leven op Mars." Deze jongens hebben het nu moeilijk omdat de hele wetenschappelijke gemeenschap op deze gegevens sprong en ze zeiden: "Kijk, je hebt je experiment verkeerd. Dit klopt niet en het werkt niet." Ze zitten daar met schaamte op hun gezicht en zeggen: "Allemaal, weet je, we denken van wel, misschien. '% weet het niet." Dramatische presentaties kunnen u in de problemen brengen. De projectie van iedereen op hen zodra ze deze details hadden, die ze al ongeveer 10 jaar hadden, zette hen onder druk om die informatie vrij te geven, en toen ontplofte de hele zaak. Allemaal voordat NASA genoeg geld had om nieuwe projecten naar Mars te sturen.
62.6 Zelfdiscipline
We komen dus bij de zesde regel, bij het einde van dit proces, bij de overgangslijn. De grondgedachte van de zesde regel is altijd of je het proces vertrouwt of niet. Zijn de details waardevol? Zijn ze echt van waarde voor de mensheid? Is dit echt iets waar ik mijn leven aan moet besteden? Is het echt de moeite om al die energie in detail te steken? Dit is de vraag die de zesde regel altijd zal stellen.
Zelfdiscipline heet dat. Het heeft Saturnus verheven. Een gespaarde cent is een verdiende cent. Detail als de weg naar materieel succes. Zesde regels kunnen altijd succesvol zijn vanuit hun detail. De meesten van hen gebruiken die capaciteit uiteindelijk alleen maar om geld te verdienen, in leven te blijven en voor zichzelf te zorgen. Het echte detail, het diepe detail waartoe ze in staat zijn; ze komen er vaak nooit, zoals alle zesde regels. Er is een deel van hen dat zegt:
Pagina 8 "Nou, is het het echt waard? Ik kijk niet naar de poort of naar het kanaal. Ik kijk nu naar het hele circuit."
Als je vanuit de zesde regel naar het hele logische circuit kijkt, dan kijk je naar het vermogen om, uit liefde, de mensheid in de juiste richting de toekomst in te kunnen leiden. De 62.2 zegt: "Als ik de mensheid niet met liefde naar de toekomst kan leiden, ga ik me geen zorgen maken over de details. Ik zal alleen voor mezelf zorgen."
In het nadeel hiervan: de gave voor, maar niet de discipline, om het noodzakelijke detailwerk te doen om te slagen. De vaardigheden, maar niet de discipline om te slagen. Er is een prachtige grap. Als je bij de 62.6 komt, is het volgende hexagram de 56.1. Wanneer je aan het einde van het abstracte proces in de 56.6 komt, wil je een 31.1 zijn en logisch leiden. Wanneer je aan het einde van je 62.6 bent, waar je de gave voor detail hebt, wil je naar de 56.1 gaan en het verhaal vertellen over hoe het allemaal werkte. De 56.1 is er om het verhaal te vertellen over de prestaties uit het verleden, om te reflecteren op het verleden en het verhaal te vertellen over hoe het werkte.
De 62.6's geven nergens om. Wat ze echt willen zien, is: "Vertel me hoe de wereld eruit zal zien nadat mijn detail de gids voor de mensheid wordt." Dat is wat ze willen. Ze willen weten hoe het precies in zijn werk gaat. Ze willen in de toekomst projecteren, zodat ze terug kunnen gaan en in dat denkbeeldige verleden kunnen reflecteren en zeggen: "Aha."
De eerste regel van de 56 i
heet Kwaliteit. Is het echt het detail dat van waarde is? Voor de 62.6 is het erg moeilijk. De enige keer dat je ooit de zesde regel vastlegt, is wanneer ze de indruk hebben: "Dat is het ding voor mij." Dan zullen ze hun geschenk aan het collectief geven. Als ze hun ding niet vinden, geven ze niet om hun gave, ze raken niet betrokken bij het collectief, ze blijven voor zichzelf en zeggen: "Ik ken gewoon mijn details, en ik zal in staat zijn om mijn bankier te vertellen dat hij een fout heeft gemaakt. Er ontbreken negen penningen op mijn rekening."