Inspiratie uit de bron
Integratie zegt: "Hé, ik ben een coole man, ik leef, ik kan overleven." En de 28/38 komt langs en zegt: “Ja, maar is er niet meer? Er moet meer zijn. Het kan niet zo zijn dat we hier alleen maar zijn om te overleven.” Dit is wat deze kracht zo buitengewoon maakt. En het is muterend, het is individueel, het zit in de pols. De strijd kan elk moment eindigen. Het eindigt met een doel. Het eindigt met een uitvloeisel of een toevoeging aan het ‘ik ben’. Het is het grote ‘omdat’. Oh, hoe mensen verslaafd zijn aan ‘omdat’, het is grappig. Dus het ‘ik ben’ wordt ‘ik ben hier omdat’, oh wat voelt dat ‘omdat’ goed. Dit is de kracht van de kracht van de 28/38, de kracht van deze strijd om een doel, om de monotonie van het draaien aan het stuur wat glamour, wat romantiek en wat kunst te geven. Voor mij is dit hoe de wilde zich verkleedde. Het is in zekere zin prachtig, dit toneelstuk, dit drama, deze film. Wat is tenslotte een doel anders dan een kostuum dat je draagt? Bij Design noemen we het je profiel, je kruis, om daar te komen, om je ‘omdat’ te vinden. En door dat te doen, ga ik steeds verder en verder weg van de basis die ik ben, de basis die ik ben die zegt: ik ben gewoon, en dat is mijn glorie. Het oude primitieve ‘Ik ben nu’, dit is het; niks anders. Dit is het ‘Ik ben’ dat zegt: ik heb geen doel nodig, ik ben een doel. En de 28/38 zegt: niet genoeg. Ik heb nog een mutatie voor je, niet genoeg; “Ik ben omdat”; en alles verandert. Het collectief en de stam voelen zich erg ongemakkelijk bij individualiteit. Het verpest de boel. Echt waar. En op het moment dat het individuele ‘omdat’ een algemene mutatie wordt, krijgt het collectief ermee te maken, moet het een nieuw trucje leren. Oude honden hebben een hekel aan nieuwe trucjes. En de wereld verandert altijd. En omdat dit kunst is, staat het nooit vast. Het is niet zoals het patroon van de logica. Het is niet zoals de ervaringsgeschiedenis. Het is kunst; de kunst van het mens zijn. Ik probeer je een nieuwe kunstvorm te leren, de kunst om een wezen met negen centra te zijn, dit ‘omdat’. Het is een kunst. En als ik dat zeg, moet ik begrijpen dat het meest creatieve wat je ooit zult doen, is jezelf ontdekken. Er is niets creatiever. En door dat te doen ontstaat er een nieuwe kunstgreep. Voor mij is dit allemaal een drama. Er zijn goede acteurs en actrices, en er zijn slechte. Er zijn geweldige scripts en er zijn waardeloze scripts. Er zijn prachtige sets. Er zijn allerlei dingen. Het is tenslotte een drama. En wij zijn allemaal personages in dit stuk; karakters zonder onderscheid zijn de wereld, gehomogeniseerde karakters, het wrak van de achtergrond van elk soort drama die nooit een ster worden, die nooit de goede dialoog krijgen, die nooit de grote credits krijgen. De hele bewustzijnsfilm is hetzelfde. Ik heb de geschiedenis van het doel bekeken. Er zit geen absoluutheid in. Het is gewoon de drijvende kracht die de individualiteit voortdurend naar haar ultieme expressie drijft, namelijk haar eigen uniciteit door haar eigen Innerlijke Autoriteit. Dit ‘ik ben’, wij zijn karakters. Hoe goed vervullen we het potentieel van deze karakters? Je kijkt naar je kruis, je profiel, hoe goed pas je in dat kostuum, want binnen de mechanica van Design wordt ons gegeven waar dit doel toe leidt. En zonder dat, als je je ‘omdat’ niet vindt en naar de wereld om je heen kijkt, is de gehomogeniseerde wereld wat mensen najagen. Ze jagen een doel na. Een deel ervan is heel, heel, heel alledaags, gewoon om genoeg te kunnen hebben. Maar ze streven allemaal een gehomogeniseerd doel na, om iets achter ‘Ik ben’ te kunnen zetten, het is niet alleen maar ‘Ik ben’. Dit is mijn reden van bestaan. Ik ben hier om – weet je; daarom komen zoveel mensen uiteindelijk met religie als hun enige antwoord, omdat ze niet weten hoe ze deze zin moeten afmaken. Ze weten niet hoe ze moeten zeggen: ‘Ik ben omdat’. Ze weten niet waar ze heen moeten. Ze nemen alle gehomogeniseerde concepten die rondzweven en grijpen zich daaraan vast. Omdat de manier waarop dit in werkelijkheid daar in de wereld werkt, individualiteit is. Het is diep melancholisch. De normale uitdrukking van een creatief doel is niet iets dat natuurlijk is voor het niet-zelf. Ze lijden simpelweg onder de pijn van het anders zijn. En ze leven met hun depressie en hun depressie wordt hun ‘ik ben’. Het wordt hun karakter. Het is de trieste. Elk verhaal heeft deze karakters, degenen die op drift zijn, degenen die geen doel kunnen zien, degenen die geen betekenis kunnen zien, geen waarde zien. Degenen waarvoor ‘ik ben’ zijn gewoon oneerlijk. ~ Ra Uru Hu Uit een nieuwsbrief van Karen Curry Parker Een van de meest voorkomende dingen waarmee mensen worstelen in Human Design is het idee van wachten. Wachten voordat we aan projecten, relaties of iets anders beginnen dat echt belangrijk is in ons leven.Als je leert hoe belangrijk het is om op jezelf te wachten, word je een nog effectiever ( voor anderen!) Ook al haten we het, wachten is essentieel voor het deconditioneringsproces. Onze conditionering rond ‘doen’ en dingen SNEL doen is zo krachtig dat wachten een marteling lijkt en lijnrecht in strijd is met het voor elkaar krijgen van dingen in de wereld. Er heerst angst en spanning rond het idee van wachten. Hoe lang? Wat als er niets gebeurt? Wat als ik de boot mis? Waar zal het geld vandaan komen? Hoe zal iets in mijn leven gebeuren? Je kunt er gek van worden! De wortel van deze zorgen gaat eigenlijk over eigenwaarde en de kunstmatige waarde die de samenleving ons toekent als we het druk hebben. Wie ben ik als ik niet ‘doe’? Wat is mijn waarde in de wereld als ik niet bezig ben met iets ‘doen’? Hoe kan ik ooit rusten als ik me alleen goed voel over mezelf als ik ‘druk, druk, druk’ ben? De zeer reële en tastbare voordelen van wachten zijn dat het ons de tijd geeft om onze eigenwaarde te helen, onze waarde te scheiden van ons ‘doen’, en te onthouden dat we inherent waardevol zijn, simpelweg op grond van ons bestaan. We wachten zodat we ons kunnen herinneren wie we zijn en het pad terug kunnen vinden naar onze onvervangbare en vitale rol in het Kosmische Plan, die alleen wij kunnen spelen. Traditioneel Human Design leert dat wachten ‘permanent’ is. We leren dat de meeste typen ‘wachtende’ typen zijn en dat we de rest van ons leven gebonden zijn aan het moeten volgen van de timing van anderen. In Quantum Human Design wordt gezegd ik dat wachten een belangrijke genezingsstap is, maar niet het eindspel. Als je Quantum Human Design leert gebruiken, leer je hoe je tijd en timing kunt beïnvloeden. Je leert waarom wachten essentieel is om je te helpen weer in contact te komen met de wijsheid van je lichaam en om je natuurlijke innerlijke wijsheid opnieuw te laten ontwaken. Ra's woorden van wijsheid Het is de grote dualiteit van dit alles. Het is keuzeloos. Het is diep keuzeloos. Of ze nu dit of dat gaan doen, of dit of dat gaan doen, dat is in feite wat het is. We zitten echter in een film en het is een Maya-film. In de Maya-film lijkt het erop dat we al deze keuzes hebben. We moeten het spel uitspelen. Wat we feitelijk doen als we iemand afstemmen op zijn innerlijke autoriteit, is dat we hem of haar uit het keuzespel van de geest halen. Het keuzespel van de geest is heel anders dan de besluitvorming van de feitelijke autoriteit. Het maken van keuzes van de geest wordt in beslag genomen door alle regels van de maya en door alle illusies van de maya. Wat we proberen te doen is hen naar een punt te leiden waar ze geen idee hebben hoe de beslissing of het onderscheidingsproces werkelijk werkt. Maar of ze dat punt nu bereiken of niet, ja, het is waar, het is keuzeloos. Mijn veronderstelling is dat wanneer ik met iemand werk, iemand les geef of een lezing voor iemand doe, ik naar het feit kijk dat ze hulpeloos zijn in hun aanwezigheid hier. Ik ben hulpeloos omdat ik dit hier doe, en jij bent hulpeloos omdat ik het hier ontvang. En toch komen we in de maya tegelijkertijd met al deze redenen op de proppen, we komen met al deze concepten over waarom we allemaal hier zijn. Mijn veronderstelling is dat als iemand naar je toe komt voor een lezing, de fractal gelijk heeft. Het feit dat je daar dieper op in kunt gaan en dat open kunt stellen in termen van wat hun keuzevrijheid is, hun relatie met jou in die fractal, is iets dat hen kan afstemmen op wat er al gebeurt. Het is zo duidelijk. Het is mij heel duidelijk dat Human Design, op zijn alledaagse niveau, hier is om deel uit te maken van de Maya. Het zijn de mechanismen van de Maya. Het helpt wezens op één lijn te brengen met wat de druk in hun leven zal verminderen en hun leven gemakkelijker en comfortabeler zal maken om mee te leven. Maar op een dieper niveau is het heel moeilijk. Het is een van die diepe, diepe ironische situaties voor iemand als ik en ik schuw het niet om het te zeggen, maar wat moet ik doen? Aan de ene kant leer ik dat er een manier is om gelijk te krijgen. En aan de andere kant is het sowieso allemaal keuzeloos. Degenen die tot de juistheid komen, dit is de meetkundige lijn die is uitgezet. Maar zo leven wij niet. Zo zien wij het niet. Net als een man die zijn hoofd door de lucht breekt, kun je daar niet blijven. Als je daar blijft, komt er iemand achter je aan en kom je in de problemen. Je kunt daar gewoon niet blijven. Je ziet er niets meer van. Dus in de illusie doen we ons best om de illusie goed te laten werken voor anderen. We passen tenslotte de manier aan waarop ze binnen de maya opereren, of er nu wel of niet sprake is van een echte satori. Het is voor mij heel moeilijk om dat allemaal uit te werken. Ik heb enorm veel respect voor mijn studenten, omdat zij hebben gedaan wat ik niet heb gedaan. Ik heb Human Design niet in die zin geleerd. Het hele ontwakingsproces en al deze dingen waren een gebeurtenis. Sindsdien is alles een manier geweest om de aard van de input te begrijpen. Het is duidelijk dat er sprake is van een diepe tweeledigheid van wat het bestaan is. Als je binnen de Maya tegen iemand zegt dat correct handelen betekent dat je hun autoriteit en strategie respecteert, zal dat hen in de Maya helpen een leven met minder weerstand te leiden. Of ze ooit kunnen begrijpen dat dat er toch al voor hen was, is een ander verhaal. Maar het is net als iedereen voor wie ik ooit een lezing heb gedaan. Ik kon dat nooit zien, alleen maar omdat ze naar mij toe kwamen dat ze wakker zouden worden. Het is de ironie van dit alles. Wat ik leuk vind, waar ik van geniet, is dat, omdat de kennis ons zo'n diep inzicht geeft in de mechanismen, we mensen kunnen helpen en een verschil kunnen maken in hun leven dat niets anders daadwerkelijk kan doen. En dat er een manier is om het menselijk bewustzijn af te stemmen op een vorm die correct werkt. Maar het betekent niet dat het bewustzijn bevrijd is. Het betekent niet dat het bewustzijn ontwaakt. Het betekent eenvoudigweg dat de vorm correct in dit leven kan leven. Ik ben de zoon van mijn moeder. Ik ben hier voor het formulier. Als er, als bijproduct van de juistheid van de vorm, een transformatie in de geest plaatsvindt, dan is dat een bonus. Maar het werk van Design is het werk van het vormprincipe. We proberen alleen maar het bewustzijn op één lijn te brengen met de juiste soort vorm. We proberen het persoonlijkheidsbewustzijn te leren hoe het zich aan de vorm moet overgeven. Wellicht kan de Persoonlijkheid dan op een dieper niveau bereikt worden. ~ Ra Uru Hu Een fascinerende oprechte dialoog tussen twee waarheidszoekers met als conclusie dat alles een vorm van geloof is. Waar vroeger vooral de geloofskwesties tussen religies spelen is het nu een geloofskwestie op basis van wetenschap. Vorm is verschillend. De waarheid zit hem uiteindelijk niet in de vorm, maar in het mysterie. |
De basisDeze gedachten en inspiraties zijn overdenkingen. Bedoeld om informatie te delen en enigszins te bundelen. Het zijn vingerwijzingen en zeker geen absolute waarheid. De waarheid is alleen in stilte te vinden. Archives
Oktober 2024
Categories |